羅亮亮

“懷古詩(shī)詞”指的是由憑吊古跡而產(chǎn)生的聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)的詩(shī)詞。懷古詩(shī)詞的特點(diǎn)是憑吊古跡，懷古抒情，“古”是詞人所看、所想之憑借。抓住這個(gè)特點(diǎn)，筆者提出“懷古詩(shī)詞五步鑒賞法”，即看題尋“古跡”、賞景悟“詩(shī)情”、入詩(shī)見“古人”、注解明“古事”、對(duì)比辨“今意”五步，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，理解典故，探究旨意。

步驟一：看題尋“古跡”。題，指的是詩(shī)詞的題目，這是一個(gè)看似明白，卻易于忽視的點(diǎn)。一般懷古詩(shī)詞的題目都包含了詞人登臨的地點(diǎn)，為“某某地方懷古”，如《念奴嬌·赤壁懷古》等。其實(shí)，文題雖小，也有內(nèi)容可學(xué)。古跡是懷古詩(shī)詞的標(biāo)識(shí)，也是解讀懷古詩(shī)詞的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師可引導(dǎo)學(xué)生先查看題目，尋找、辨別古跡。尋找很簡(jiǎn)單，一目即知?！皩ぁ钡弥罂赡苓€要進(jìn)行“辨別”。一是因?yàn)楣袍E本身隨著時(shí)代的變遷地理位置有可能發(fā)生了改變，為了讓學(xué)生獲得科學(xué)的地理知識(shí)須辨別一下；二是因?yàn)槲娜四陀幸鉃橹?，這其中可能包含了某種特殊的用意，和題旨的解讀有關(guān)聯(lián)，所以要在這里停一停，辨一辨。如《念奴嬌·赤壁懷古》中的“赤壁”究竟在哪里呢？是不是歷史上著名的“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁呢？根據(jù)文下注釋，是黃州赤壁（赤鼻磯），并非三國(guó)“赤壁之戰(zhàn)”所在。然后再追問(wèn)詩(shī)人登臨的原因，引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者當(dāng)時(shí)心情。如蘇軾為何來(lái)到了“赤壁”？學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解到烏臺(tái)詩(shī)案，貶謫黃州這一寫作背景，初步地感受到詞人仕途失意，抑郁苦悶的心情。這一環(huán)節(jié)，圍繞古跡層層設(shè)問(wèn)，古跡是什么？在哪里？為什么來(lái)到這里？引導(dǎo)學(xué)生定點(diǎn)、定位搜集資料，了解創(chuàng)作背景、感情基調(diào)，為詩(shī)詞誦讀和進(jìn)一步的鑒賞打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

步驟二：賞景悟“詩(shī)情”。懷古詩(shī)詞既然為登臨之作，一般都有登臨之所見。此乃作者感慨欣嘆的觸發(fā)點(diǎn)，也是揮灑筆墨，詩(shī)情激蕩的地方，值得慢品細(xì)賞。關(guān)于景物欣賞，一般過(guò)程是讀一讀，欣賞筆法修辭，鑒賞佳句等。教師在這里不妨拋開陳俗，不囿于固有的模式，相機(jī)而行。如關(guān)于赤壁之景的欣賞。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下挑出寫景句，然后加以描述。教師在學(xué)生初步欣賞的基礎(chǔ)上，提出選擇問(wèn)：所見之景如何？“美、奇、壯”哪個(gè)最為貼切？以問(wèn)帶品，品出景物特點(diǎn)。這三個(gè)備選項(xiàng)既有合理性，又有可比性，為學(xué)生的欣賞判斷創(chuàng)設(shè)了自由發(fā)言的空間。學(xué)生認(rèn)為“亂石”很奇，“雪浪”也美，但從整體看，這段景物的特點(diǎn)還是“雄渾壯闊”，尤其是“穿”“拍”“卷”三個(gè)動(dòng)詞，氣勢(shì)磅礴，可謂是用巨筆繪了一幅雪浪滔天，氣勢(shì)雄渾的“赤壁壯景圖”。這樣一種比較分析，富于變化，靈活有趣，能迅速激發(fā)學(xué)生的探究欲望。教師在總結(jié)的時(shí)候不妨稍作一點(diǎn)聯(lián)想和煽情：景語(yǔ)即情語(yǔ)。這“赤壁壯景”讓我們聯(lián)想到了毛澤東筆下的“湘江秋景”“北國(guó)風(fēng)光”，是以壯景抒豪情！讓我們拿出豪情壯志，一起來(lái)高聲誦讀這些寫景的詩(shī)句吧！學(xué)生和教師一起設(shè)計(jì)朗讀，如：“東去”等詞語(yǔ)拖音，讀出空間感和歷史感。而“穿、驚、拍”等讀出力度和氣勢(shì)。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，發(fā)情為聲，課堂達(dá)到聲情并茂的境界。那么這段景物描寫的欣賞由景入情，品賞誦悟就比較充分了。

步驟三：入詩(shī)見“古人”?！肮袍E”為古人登臨之所在，景物為古人登臨之所見，其實(shí)未見古人，我們已經(jīng)見古人之所見了。人是詩(shī)詞的核心，是題旨的關(guān)鍵。目中若無(wú)人，詩(shī)詞的欣賞當(dāng)然也是空洞和無(wú)趣的。詩(shī)詞中關(guān)于古人的詩(shī)句，是鑒賞懷古詩(shī)的重點(diǎn)。在《念奴嬌·赤壁懷古》中，這位古人即大名鼎鼎的周瑜。教師提問(wèn)，步入詩(shī)詞，我們看到了哪位古人？學(xué)生異口同聲回答：周瑜。然后學(xué)生找出詞中有關(guān)“古人”的全部詩(shī)句。“遙想公瑾當(dāng)年”一段比較直接，學(xué)生能很快找出，但不夠完整。教師借機(jī)提醒：“循著詞路，依路而尋，不要遺漏，得到完整的印象?！闭页鏊械脑?shī)句以后，教師引導(dǎo)：“在蘇軾眼中，周瑜就是那‘風(fēng)流人物、英雄豪杰。他的形象光彩照人，試舉例分析。”學(xué)生在教師的引導(dǎo)下抓住關(guān)鍵字“初嫁”“談笑間”，有血有肉地分析人物形象，避免“概念化”“標(biāo)簽化”解讀。最好進(jìn)行課堂朗讀、記誦?！斑b想”讀聲輕、細(xì)，帶入回憶?！靶坛跫蘖恕睆?qiáng)調(diào)“初嫁”，之后四句，得意之感漸進(jìn)，聲調(diào)漸高，讀出周瑜的神采。懷古詩(shī)詞中有關(guān)古人的人物形象雖不及小說(shuō)中的人物形象那般復(fù)雜，但蒙塵已久，再加上詩(shī)詞高度凝練的語(yǔ)言表達(dá)，更是披上了一層朦朧的面紗。形象的欣賞主要是靠還原和想象。

步驟四：注解明“古事”。關(guān)于古人所做的那些事，頗值得一提。提一提，也許能使詩(shī)詞的鑒賞更加準(zhǔn)確、深入。如提到“赤壁”“周瑜”，立刻聯(lián)想到哪一件“古事”？——赤壁之戰(zhàn)。詞中關(guān)于“赤壁之戰(zhàn)”有怎樣一些描述？根據(jù)這些描述，擬出四個(gè)判斷題。請(qǐng)學(xué)生選題判斷，并說(shuō)明理由。1）黃州赤壁就是“赤壁之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng)。本題意在考察“人道是”三個(gè)字有沒有跳讀，學(xué)生查注釋④，回憶看題尋“古跡”，判斷正確。2）“小喬初嫁了”，周瑜就在赤壁之戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，“強(qiáng)虜灰飛煙滅”。這一題，學(xué)生判斷困難，原因在于不了解這兩個(gè)事件。教師及時(shí)補(bǔ)充資料：小喬嫁于周郎是赤壁之戰(zhàn)前10年的事情，移到赤壁之戰(zhàn)時(shí)來(lái)，是為了表現(xiàn)英雄與美人相得益彰。3）赤壁之戰(zhàn)中，周瑜時(shí)任水軍大都督，是一員武將，所以要“羽扇綸巾”。判斷③，圍繞“裝束與身份”設(shè)題，不僅讓學(xué)生掌握“羽扇綸巾”是“名士裝束”，還要引導(dǎo)學(xué)生注意“裝束”與“身份”的矛盾，揣摩作者如此嫁接的目的在于突出周瑜風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)度，加深對(duì)人物形象地理解。學(xué)生的表現(xiàn)很有戲劇性。先斷定錯(cuò)在“武將”，后回想一下，周瑜的確是水軍大都督。再求證注釋，才恍然大悟。4）赤壁之戰(zhàn)是歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役，詞中濃墨重彩，詳細(xì)描繪，讓讀者身臨其境。判斷④比起前三個(gè)判斷題，比較宏觀，意在推進(jìn)思維，使學(xué)生明確蘇軾懷古側(cè)重點(diǎn)在于“周瑜”這一人物形象，“赤壁之戰(zhàn)”起烘托渲染作用，不必詳寫。為下一步對(duì)比辨“今意”導(dǎo)路。這四個(gè)判斷題，設(shè)計(jì)意圖有三層：第一，了解詩(shī)詞中提到的歷史事件；第二，觀察、辨別作者怎樣“敘述歷史”；第三，理解作者對(duì)歷史事件進(jìn)行“藝術(shù)加工”的目的。

步驟五：對(duì)比辨“今意”?！肮拧笔侵埸c(diǎn)，“今”是落腳點(diǎn)。所有的一切都要回到現(xiàn)在，聚焦于作者自身，這是突破題旨的關(guān)鍵，鑒賞的難點(diǎn)。能不能“破”，就看對(duì)比之劍刺得準(zhǔn)不準(zhǔn)。作者自身是詩(shī)詞默默勾勒卻從未站出來(lái)的人物形象——對(duì)比必須要刺中作者自身。《念奴嬌·赤壁懷古》中就有尖銳的對(duì)比——蘇軾與周瑜。當(dāng)我們看到光彩照人的周郎時(shí)，必然會(huì)聯(lián)想到那獨(dú)立江邊的蘇軾。周瑜年輕有為，英俊勃發(fā)，功績(jī)顯赫；而蘇軾呢？壯志未酬，功業(yè)無(wú)成，貶謫賦閑，失意苦悶。學(xué)生根據(jù)詩(shī)中的眀寫暗示，漸次勾勒出作者自身“滄海一粟，天地一蜉蝣”的形象。之后，再品味“笑”和“酹”中包含的自嘲與寄情等豐富的情感。并且從詞人目光投注“我—人間—江月”，空間由小我而至廣闊的宇宙，感受到那曠達(dá)的人生態(tài)度?！皯压拧痹?shī)詞的落腳點(diǎn)在“今意”?？梢哉f(shuō)前面所有的內(nèi)容都是為解讀“今意”作鋪墊。此處直奔詩(shī)心。

由江蘇科學(xué)技術(shù)出版社出版，楊九俊主編的《語(yǔ)文》（基礎(chǔ)模塊·下冊(cè)）第二單元題目為“心靈的歌吟”。本單元閱讀欣賞模塊包括六首唐五代兩宋詞?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧吠瑸楹婪排蓱压旁?shī)詞，自然而成懷古詩(shī)詞鑒賞專題，前者寫景、詠史、抒情渾然一體，后者以典入詞，沉郁頓挫。中職學(xué)生總體上對(duì)詩(shī)詞有較濃的學(xué)習(xí)興趣，情感豐富，愛讀愿寫，也具有較好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度。但學(xué)生的鑒賞積累有限，對(duì)詩(shī)詞的語(yǔ)言、意象、情感的想象力和領(lǐng)悟力不強(qiáng)。即使對(duì)詩(shī)詞的美有感于心，也不能用較規(guī)范的語(yǔ)言把自己的感受表達(dá)出來(lái)，面臨“誦讀無(wú)聲”“美讀無(wú)情”“品讀無(wú)緒”的困境。另外從學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，這是第一次全面接觸唐五代兩宋詞，對(duì)于“詞”這一文體，對(duì)于“婉約”與“豪放”兩種代表性風(fēng)格，對(duì)于“登臨懷古”“送別念遠(yuǎn)”“感時(shí)傷懷”等經(jīng)典題材還缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)知，不能有效地解讀，更談不上方法的總結(jié)。筆者在教學(xué)中揣摩總結(jié)出懷古詩(shī)詞“五步鑒賞法”，側(cè)重于從“古跡”“古人”“古事”“今義”等角度探究典故用意以及作者情感態(tài)度，若采用教讀和導(dǎo)讀相結(jié)合的方式，則能有所突破。

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