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散文專輯

2017-07-01 12:43李曉妮清萏
西部作家 2017年6期
關(guān)鍵詞:塔爾寺布依族河水

李曉妮+清萏

我的大學(xué)同學(xué)羅薇是布依族,她會(huì)說漢語,會(huì)說布依族語,還會(huì)說英語(我們同在黔南師院英語系讀書)。在學(xué)校時(shí),我們說她是三語精通的女先生。我向她學(xué)了不少布依族語單詞,還學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的布依族語對(duì)話。布依族的“謝謝”和漢語相似,發(fā)音doxie,“吃飯”為gnav,“非常喜歡”為gumaimeng,“女孩”為lebu,“月亮”為gonglian,“唱山歌”為naowen,羅薇就是一個(gè)愛唱山歌的女子,她唱的《董當(dāng)布依歌》曾參加過黔南州舉辦的山歌大賽,獲得過名次。

大學(xué)畢業(yè)后,羅薇回到羅甸,在縣城的一所中學(xué)教書,我則在都勻二中教書。我和羅薇,不僅是同學(xué),還是同志,我們?cè)趷圩o(hù)地球生存環(huán)境的志趣相同,成為了環(huán)保志愿者。每年秋末,鳥類南遷之時(shí),我和羅薇會(huì)伴同其他志愿者,在黔南范圍內(nèi)的湖泊、河流游蕩,及時(shí)發(fā)現(xiàn)那些因餓因傷因弱而掉隊(duì)的飛鳥,小心地把它們網(wǎng)住,送到當(dāng)?shù)卮迕窦爷燄B(yǎng)。待它們傷愈,身體強(qiáng)壯起來后,再放飛于大自然??粗鼈儕^翅高飛的樣子,真的從心里感到安逸。

羅薇的父母住在羅甸的大小井村,這個(gè)村寨是從山里的天坑遷出來的。大小井村被黔南羅甸縣的董當(dāng)鄉(xiāng)管轄。我喜歡羅薇的家鄉(xiāng),每次進(jìn)入她的家鄉(xiāng),就好像進(jìn)了世外桃源。羅甸縣位于貴州的最南部,南與廣西省瀕臨,氣候接近了廣西,與二百里外的都勻溫差10度,盛產(chǎn)亞熱帶水果,每年的陽春三月,我必去那里住三天,今年依然。我經(jīng)過七道拐和三坡九道彎,進(jìn)羅甸縣城,轉(zhuǎn)乘羅薇的轎車,一路狂奔進(jìn)入董當(dāng)?shù)拇笮【?。羅薇的父母就住在獨(dú)秀峰下,門前是董當(dāng)河,后門外是菜園和廚室,菜園挨著獨(dú)秀峰。獨(dú)秀峰是經(jīng)過幾億年的地質(zhì)運(yùn)動(dòng),平地而鋒出懸崖峭壁,懸崖是石頭的,很少有黃土,石壁的縫隙里依然挺出來一叢叢的灌木,斜斜地插上了天空,樹葉和樹枝在崖頭親熱地說話,參與樹們說話的還有崖下的直溜溜的樟樹,還有爬在樟樹樹干上的藤類,它們不管樟樹愿意不愿意,順著它們的身體往上爬,參與樹們的對(duì)話。

打黛河出自獨(dú)秀山,山是科斯特地形,多溶洞,共有99個(gè)溶洞群,素有“東方洞穴博物館”,洞中有水聲。水出月亮山為大井和小井,大小井匯成了打黛河。大小井是打黛河的源頭,打黛河清冽的水,是大小井村的魂靈,也是董當(dāng)鄉(xiāng)的魂。河邊有青草,梯田從河岸向著獨(dú)秀山脈延伸,一直延伸到山腳下。河岸邊生長鳳尾竹和榕樹,椿樹、楓香、芭蕉。布依族人熱愛樹木,布依族村寨的山神樹和大羅漢樹,禁止任何人觸摸和砍伐。竹子的品種很多,有楠竹、金竹、刺竹等,這里的氣候終年常春,風(fēng)光秀美。打黛河邊的翠竹是野生的,顯示出叢生的本性,竹群下半部是光溜溜的竹竿,上半部是隨風(fēng)搖擺的青青竹葉。竹葉有什么用途我不太清楚,竹竿是可以砍下做竹筏的。竹筏是從粗竹子扎成的,并排九根用麻繩捆扎,結(jié)實(shí)得很。九根粗竹捆扎在一起,粗竹大約九米長,船頭三米,船尾三米,船中有斗篷,結(jié)實(shí)歸結(jié)實(shí),竹子之間畢竟有縫隙,跳出了水花。河邊的竹子是一叢叢的,竹們緊緊地靠在一起,你依著我,我抓著你,團(tuán)結(jié)得很。風(fēng)大時(shí),會(huì)一起搖晃,發(fā)出輕微的“咯吱咯吱”聲。董當(dāng)?shù)牟家雷迦耸遣淮颢C的。1980年前,這里的野生動(dòng)物比較多,有黃麂、巖羊、野貓、野兔等,打黛河魚兒多,招引來了很多白鷺,這些白色的精靈來到了董當(dāng),就像回到了自己的家;偶爾也會(huì)掉隊(duì)的天鵝在打黛河棲息,村民們小心地為白鵝醫(yī)療,再把它放飛。

在有月和沒有月亮的傍晚,董當(dāng)鄉(xiāng)一帶的布依族女子,在稻田里勞作了一天,紛紛打著招呼,三三兩兩來到河邊的大榕樹下。大榕樹下的河灘上有白凈的鵝卵石。把衣服放上去,找一塊石子壓住,不會(huì)被風(fēng)吹到河水里。布依族的女子穿的是大襟衣、長腳褲,衣服邊緣鑲欄桿、花邊,還系花圍腰,顯得身腰細(xì)長苗條。河灘上的小石子會(huì)把腳底板咯出小痛,但很快就不痛了,因?yàn)檫@些健康而豐滿的布依族女子一個(gè)個(gè)像魚一般蹚進(jìn)河水里。打黛河水用微微的波瀾歡迎她們,水花撫摸著她們的皮膚。河水淹沒了她們的腰,也淹沒了她們的羞處,她們就把黑發(fā)瀑布一般散在水面,有的女子用皂角樹的皂角制成的洗滌劑洗頭發(fā),于是,她們的頭發(fā)烏黑。她們并不多說話,用手掌鞠起水的時(shí)候,水會(huì)發(fā)出響亮的聲響。她們?cè)诤舆呄丛钑r(shí),中年女子只是在河灣的淺處洗浴,只有年輕的姑娘們才會(huì)裸泳到河心,嘩啦嘩啦的用手臂撥水。姑娘們并不在河心逗留,不用人催促,就游到河岸邊的淺水處。她們洗好了,擦干身體上的水珠,上岸,穿衣,坐在大榕樹下稍大一些的石頭上說話,中年女子說說農(nóng)事和家事,姑娘們也會(huì)打打鬧鬧,揶揄繡了香囊的女孩子。

多年以來,大小井村形成習(xí)慣,河邊的大榕樹下,是布依族女人們洗浴的地方。以大榕樹為中心,周圍500米內(nèi),自然成了男人們的禁區(qū)。男人們也會(huì)去河里洗浴,不過他們?cè)谙掠蔚拇笱闶赃?,上游的大榕樹下的女人們,是他們心中的神圣。到大雁石附近洗澡的布依族的男人們,好像受到天然的約束,平時(shí)高聲大嗓,此時(shí)低八度說話,連同咳嗽聲也低了一些。他們匆匆地洗浴,匆匆地穿衣,回家。尊重婦女,是布依族的習(xí)慣,尤其對(duì)老年婦女,更是尊重。婦女們?cè)诖蝼旌勇阍。鋵?shí)也是有衣服的,河水就是她們的衣服——碧綠的河水就是她們寬大的裙子。河水是溶洞里的山泉水,沒有一絲污染。在這樣清凈的泉水洗浴,穿著衣服洗,哪怕是穿著褲頭洗,倒是顯得見怪了。女人們痛痛快快地投身于河水,她們?cè)诤铀飶氐捉夥帕松碜?,她們用清冽的河水洗去藏匿于脖子上、腋窩下,身體一切隱蔽部位的汗?jié)n,在河水里融化自己,再回歸自己,登岸穿衣之后,她們一個(gè)個(gè)宛若新生的嬰兒,回到自己家木樓木床上歇息,在夢(mèng)境里都是天河里的游魚。女人們坐在河邊說話,說的是家常話,稻田事。年輕的姑娘們也會(huì)在河水中趁著朦朧的月光彼此稱贊身材好,乳房堅(jiān)挺,將來奶出一群好娃娃…..在河水里伴著她們洗浴的還有魚兒,白甲魚會(huì)從河心游到河岸的淺水處,用尾巴拍打著女人們的身體,女人們并不去捉它們,看著它們刺溜刺溜地在身邊游,這些魚們也許覺得在河水中白花花的人,也是一種魚吧。

羅薇會(huì)唱布依族的古歌、情歌、酒歌、排歌、盤歌等,也會(huì)唱當(dāng)?shù)馗枋肿跃幍母枨渲兄痪陀小洞蝼旌痈琛?。農(nóng)歷十五月亮當(dāng)空的時(shí)候,穿好衣服的布依族的女子們并不急于回家,就站在大榕樹下,呼吸著皎潔的月光唱歌,她們唱道:

地上的打黛河喲,水清幽喲啊

天空的云彩河喲,繞月亮喲啊

地上的河流澆稻田喲,禾苗壯

天上的云彩包月亮喲,月芽芽亮

河中的女人啊喲,像鯰魚啊喲

天河里的月亮喲,亮呀喲堂堂

月光月色,這些美好的東西,布依族的女子們是喜歡到心底的。在她們看來,美麗的打黛河是發(fā)源于天上的,是上天恩賜她們的。因此,她們自發(fā)地?zé)釔厶?,熱愛月亮和清澈天空的天河。天空的天河不是總是可以看到的,只有銀河只在晴天夜晚沒有云時(shí)才能看得見,似一條淡淡的紗巾跨越整個(gè)天空,好像天空中的一條大河,夏季成南北方向,冬季接近于東西方向。不管天河是什么方向,羅甸的布依族女人們都認(rèn)為它是接著地上打黛河的。因此,在月夜的傍晚,大小井和董當(dāng)鄉(xiāng)布依族女人們更喜歡去打黛河里洗澡。此時(shí)的打黛河,不僅是屬于女人們的,更是屬于月亮的,女人們?cè)诤永锵丛。拖袷翘禊Z在天河里洗浴。在有月的夜晚,月亮從月亮山那邊爬過來,高高地掛在天際,再撲通一聲跳進(jìn)打黛河的時(shí)候,布依族的女子們也撲通撲通地跳進(jìn)河水。月亮的光影很大,很寬,把整條打黛河涂抹了一層淺白。此時(shí)山已融化為月亮山,河是月亮河。月亮是神奇的,她是有分身術(shù)的,月亮跳進(jìn)河的時(shí)候,還只是一個(gè)月亮,進(jìn)了河水,就是許許多多小月亮了,幾乎每個(gè)洗浴的布依族女子都能依著一顆月亮。小月亮是大月亮的女兒。她們知道布依族女人在田里家里的勞作辛苦,殷勤地為村寨的女子們潑水洗頭搓背……這時(shí)的布依族女人們是幸福的,被月光搓洗后,整體身體都是透明的,她們不再是農(nóng)女,而是仙女,是天鵝。

女人們?cè)诖蝼旌酉丛。遣家雷迳鐣?huì)的一種文明。1980年以前,打黛河邊的布依族女子們都是自自然然地裸身跳進(jìn)河里洗浴的,但改革開放這二三十年,打黛河源頭的大小井成了貴州省溶洞旅游區(qū),外地人來旅游得多了,村村寨寨農(nóng)戶安裝了水龍頭,女人們就不再去河里洗浴了。即使男人們跳進(jìn)河里洗浴,也大都穿上了褲頭,這也許是文明的另一種進(jìn)步?我對(duì)羅薇說,我想在今天晚上跳進(jìn)打黛河裸泳一次。羅薇張大了嘴巴,曉妮姐,你哪里是漢族,是我們布依族的好姐妹,好吧,我陪你一起跳河洗澡。當(dāng)天晚上,我和羅薇在她媽媽的保護(hù)下,來到了大榕樹下,正是農(nóng)歷十四,在天空明月的鼓勵(lì)下,用裙子遮掩自己的身體,踩著河岸的小石頭一溜小跑跳進(jìn)河水,身后是羅薇銀鈴一般的笑聲。水很涼,我奮力向河中心游去,游了一會(huì)才覺得身上暖和些。慢慢地游到河邊,羅薇脫衣服脫得很慢,她完全是裸泳。在月亮光下,我看到了羅薇苗條的胴體,挺拔的乳房,微翹的臀部,纖細(xì)的腰肢,她的身材勻稱,渾身洋溢著成熟女性美。人類由猿而進(jìn)化為人,學(xué)會(huì)了直立行走,褪掉了毛皮,形成了進(jìn)化。男體強(qiáng)健,女體溫柔,人體本身就是進(jìn)化的符號(hào),就是美。月光中的羅薇的身體美如天仙,作為女性,我找不到更唯美的語言去稱贊她。她輕輕地踩著小石子蹚進(jìn)打黛河,先用手往身體上撩了一些水花,像是往身體上抹了油,身體在月光下更加明亮,然后,慢慢地走進(jìn)河中,清澈的河水淹沒了她的膝蓋、腰部、胸部,她才慢悠悠地劃水,像一只典雅的白鷺。受她的感染,我不再急匆匆地?fù)浯蛩?,跟在她后面輕輕地劃水。我想,她的媽媽在岸上看我倆游泳的姿勢(shì),應(yīng)該像兩只典雅的白天鵝吧。

我們?cè)诤铀镙p輕地吐氣吸氣,一會(huì)兒蛙泳,一會(huì)仰泳,仰泳的時(shí)候可以看到一叢叢的竹子在天空晃動(dòng)著竹葉,看到在大榕樹樹枝間流動(dòng)的月亮,看到滿天星星一眨一眨地眨眼睛,聽到竹子們的根部吱吱呀呀地說著悄悄話,說什么呢?我和羅薇已經(jīng)不是少女,也許只有少女才能聽得懂竹子的語言吧。我知道羅薇是享受河水,享受月亮河的母愛。在河中游累了,游到了靠近岸邊,腳底板踩結(jié)實(shí)了河淺處的石頭子,冷不防被羅薇用手掌激水“攻擊”,我堅(jiān)決激水進(jìn)行反擊,水花激在我們的頭上,乳房上,腿上,我們居然像少女時(shí)代那么瘋。瘋夠了,在河岸媽媽的招呼聲中,上岸,為了保護(hù)河水的干凈,我們沒有用洗發(fā)水在河里洗頭。媽媽給我遞來干毛巾,擦拭水珠,穿上衣裙,身體竟然像風(fēng)一樣輕盈,像云一樣飄然。

我上大學(xué)時(shí)是學(xué)過《美學(xué)》,教科書里充滿了抽象的美學(xué)概念,什么雄渾壯麗啦,什么審美移情等。抽象的美永遠(yuǎn)無法代替具體的美。剛從打黛河洗浴出來的我,抖一下裙子,抖了一地月光,吸一口空氣,滿肺都是青草的清香,這時(shí)才體會(huì)到了天地人之間的和諧。天生成了地,地生成了水,水生成了河流,河流熏染了我們的心境,這是怎樣和諧啊。我想到了印度的恒河,那是印度宗教的神河,而眼前的打黛河也是布依族的神河。在打黛河洗浴,接受大自然的洗禮,感悟大自然的恩澤,恢復(fù)感恩之心,感恩大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)。

羅甸縣到目前還沒有通高速公路,空氣和河流還沒有受到污染。董當(dāng)鄉(xiāng)由于水的質(zhì)量高,無污染,這里的布依族兄弟姐妹長壽,壽命平均超過八十歲,九十歲以上老人很多。董當(dāng)鄉(xiāng)美麗的打黛河是一條月亮河,也是一條女人河。自然的,才是美麗的,不知道美麗的打黛河能不能長久地美麗下去。

個(gè)人簡(jiǎn)介

李曉妮,筆名幽谷幽蘭,出生1963年2月24日。貴州省作協(xié)會(huì)員,詩夢(mèng)文學(xué)網(wǎng)站長。有詩歌多首發(fā)表在《天下詩人》《西部作家》《貴州詩人》《北京詩人》等刊物?,F(xiàn)代詩《蓋一座小房子》(外三首)入選《愛情宣言情詩經(jīng)典1314卷》。主編《詩噙著夢(mèng)在飛》一書。有散文詩《古瓷片》作品入選《中國當(dāng)代散文詩回顧與年度大展》。有散文發(fā)表在《散文百家》《歲月》(夜郎文學(xué))《遼海散文》《小品文選刊》等刊物?!洞禾?,劍江亮了》2013年入選《散文中國》。2014年,在省委宣傳部、省文聯(lián)組織的“第二屆貴州專業(yè)文藝獎(jiǎng)·‘中國夢(mèng)主題文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)”中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

揭開塔爾寺的神秘面紗

清萏

象征著佛祖八大功德的寶塔,匍匐膜拜的朝圣者,身穿絳紅色袈裟的喇嘛,手持法輪的乞丐,藍(lán)天下飄揚(yáng)的經(jīng)幡,讓塔爾寺的空氣里彌漫著藏傳佛教的味道,讓湟中縣的這座小山罩上了一層神秘的面紗。

站在塔爾寺的門前,我的頭腦里一下子就蹦出了“風(fēng)水寶地”這個(gè)詞語:蓮花山層巒疊嶂,其狀如一片片綻開的花瓣,紅墻碧瓦,莊嚴(yán)肅穆的塔爾寺就如它的花蕊一般處在山洼里,川流不息的湟河水穿山而過。難怪有一種強(qiáng)大的磁場(chǎng)緊緊吸引著以身體丈地而行、矢志不渝長頭叩首的朝圣者。

他們用信仰支撐著膜拜的骨架,用虔誠沖淡了路途的艱辛,三叩九拜而來。那么,我呢?我僅僅是為了給神秘?zé)o盡的未知一個(gè)答案,給誘惑無限的好奇一份滿足嗎?起先是,但在塔爾寺走了一圈后就不僅僅是這些了。

塔爾寺是一座能讓你觸摸到靈魂的殿堂,是一座能讓你四大皆空的佛教圣地。一切的欲望在這里戛然而止。人一旦欲望不在了,就會(huì)遠(yuǎn)離紅塵,遠(yuǎn)離塵煙,就會(huì)接近天堂。

七月,時(shí)值旅游的旺季,來來往往的人流像潮水一樣涌進(jìn)了寺院,但卻沒有潮水的喧囂,在閉目打坐的塔爾寺面前,沒有誰敢沖撞神佛,也沒有誰敢用聲音攪亂禪境。裊裊禪音,茫茫佛海,一種虛幻的、空靈的氣息,讓我有一種飄渺悠遠(yuǎn)的感覺。

我如一條從凡塵來的游魚,被人流帶至主殿大金瓦殿前,殿前是幾根粗壯的廊柱,五彩羊毛編織的藏毯包裹著它們。鍍金云頭,滴水蓮瓣,飛脊上的寶塔和“火焰掌”,四角的金剛套獸和銅鈴以及硫璃磚墻壁,麻墻藏窗在強(qiáng)烈的紫外線下熠熠生輝,與店內(nèi)正中懸掛的乾隆皇帝御賜的金匾“梵教法幢”相得益彰,盡顯肅穆里的奢華,奢華里的莊重。

大殿內(nèi)莊嚴(yán)肅穆,幽深寂靜。大殿正中是大銀塔,四面纏著數(shù)不清的白色哈達(dá)。塔上有一龕,內(nèi)塑有宗喀巴像,塔前千百盞酥油燈發(fā)出紅色的火焰,在幽暗的光線里投下斑駁的疏影,跳躍閃爍,撲朔迷離,似真若幻,映紅了宗喀巴大師慈祥的微笑,映紅了一旁站立的喇嘛明晃晃的虔誠和雙手合十的姿勢(shì),也把銀鼓號(hào)角、玉爐金幢照得明晃晃、金燦燦的。飄揚(yáng)的帷幡、做工精細(xì)的繡佛以及布陳的天花藻井,還有一層一層纏繞的哈達(dá),把整個(gè)大金瓦殿裝扮得富麗堂皇、莊嚴(yán)肅穆、雄偉壯觀。用精湛的藝術(shù)鋪呈的宗教色彩,經(jīng)過神秘的發(fā)酵更顯神圣。凡塵俗子面對(duì)著這一切,只有斂聲屏氣、謹(jǐn)小慎微,這跟有無神論者無關(guān),只跟下意識(shí)的行為有關(guān)。此時(shí),你也許無需虔誠,但你肯定有一份敬仰存在。

昏暗的光線里,一股酥油味、羊膻味、經(jīng)書味、腐舊味混合著喇嘛身上的體液味從大殿的每個(gè)角落里一股股地散發(fā)著、氤氳著,仿佛是佛埋在時(shí)光深處的一個(gè)長久的夢(mèng),而佛就穿行在這種迷離、虛幻、神秘的味道里。酥油茶的清香,青稞酒的香醇,仿佛也一并摻雜進(jìn)來,我甚至感受到了雙手合十的打坐誦經(jīng)的佛的呼吸,我在這種氣息編織的禪境佛音里,一切的恩怨情仇、紛繁嘈雜都將被稀釋得無影無蹤,內(nèi)心平靜如砥。佛教的核心是:生死輪回,靈魂不滅。我雖然不相信什么生死輪回,但此刻,我感覺距離自己的靈魂好近。

大金佛殿的門口,有五六個(gè)藏人正雙手合十舉過頭頂,雙膝跪地,上身向前匍匐,在旁若無人地叩拜著。他們目不斜視,高原紅上亮著兩盞明晃晃的虔誠,每一個(gè)叩拜都做得一絲不茍,無人督促,無人監(jiān)視,他們用十萬個(gè)叩拜來了卻一份心愿,或者償還一個(gè)許諾,虔誠執(zhí)著得近乎愚昧,愚昧得讓我這個(gè)凡塵之人無法理解。也許,凡塵之人對(duì)金錢和官位的信仰,于他們也是難以理解的謎,就如我們不能理解他們的長叩久拜一樣。跟他們的信仰相比,我不知道是喜還是憂?

一個(gè)人,若有了愛,便不蒼白;一個(gè)生命,若有了信仰,便不再盲目。

我的腳剛邁進(jìn)大經(jīng)堂的門檻,眼睛就掉進(jìn)了一片色彩斑斕里。我主觀地認(rèn)為它是塔爾寺里最柔軟、最繽紛的地方。先不說它的規(guī)模在塔爾寺中為最,單是它的陳設(shè)就足以令人驚嘆。黃的、紅的、綠的、藍(lán)的、白的經(jīng)幡,滿堂林立,上面是密密麻麻的如螞蟻般的黑色經(jīng)文梵語,與院內(nèi)高懸成蒙古包狀的經(jīng)幡遙相呼應(yīng),那些被風(fēng)吹過無數(shù)次的經(jīng)文梵語,又再一次地出現(xiàn)在大經(jīng)堂內(nèi)。凡是文字都是長了翅膀的,只不過漢字更多的是在紙上,而經(jīng)文梵語是藏地的花朵。帷幔鑲嵌其間,還有頂部的各式藻井,共同為大經(jīng)堂鋪設(shè)了一種富麗堂皇。

具有藏族特色的民間堆繡,懸掛于大經(jīng)堂的半空中,形成一個(gè)長方形結(jié)構(gòu),舉目望過去,一排排一行行頗有氣勢(shì)。而每一幅都做工考究,制作精美,人物花草栩栩如生。由于在綢緞布幔里填充了羊毛棉花等,高低起伏,看上去比一般刺繡更有立體感和厚重感。我想,這里面一定繡進(jìn)了千萬信徒的心愿和虔誠,也一定繡進(jìn)了藏族婦女的智慧和靈氣。如果把心繡進(jìn)針腳里,繡者就是一位無敵的藝術(shù)家。

大經(jīng)堂墻壁上畫滿了壁畫,同樣有著浩蕩的氣勢(shì),人物風(fēng)景是定格的,而故事是流動(dòng)的,我的想像不由得伸進(jìn)了畫面之外。藝術(shù)就是想像的觸點(diǎn)和載體,它能讓想像飛起來。每一幅用筆精細(xì),著色艷麗,活色生香,濃厚的藏族文化和印度藝術(shù)風(fēng)格從墻壁上一股股地冒出來,這些俗稱“唐卡“的壁畫,讓大經(jīng)堂充滿了浪漫而又神秘的色彩,仿佛為佛教開通了一條通往天堂圣地的道路,為虔誠的信徒和喇嘛們虛構(gòu)了一個(gè)佛的天堂。

作為供千余喇嘛打坐誦經(jīng)之地,雖未親睹其浩蕩的場(chǎng)面,但絳紅色的佛團(tuán)墊成排而鋪形成一片紅海的氣勢(shì),已經(jīng)為想像制造了一種現(xiàn)場(chǎng)。

站在寺院里那棵從宗喀巴肚臍滴血上生長出來的菩提樹下,粗壯滄桑的樹干,繁茂密集的葉片,盤綜錯(cuò)雜的枝條,讓我想到了四百年前的有關(guān)宗咯巴的傳奇故事。來來往往行穿走在寺院里的喇嘛,步態(tài)悠然,神色淡然,眼睛清澈得如一汪清水,除了佛光,再無其它。一襲絳紅色的僧服,讓他們與外界阻斷,與一切的欲望阻斷。不知道他們面對(duì)外界的繁華和誘惑,是否在內(nèi)心深處有過些微的塵念?但我知道每一個(gè)袈裟下都掩藏著一個(gè)故事,悲歡離合后的釋然,看破紅塵后的皈依,而眼下和以后,佛經(jīng)就是他們每日的功課,佛就是他們向往的歸宿和目的,唯一能拴住他們心的就是佛。

而情僧活佛的倉央嘉措留給世人的是一個(gè)永遠(yuǎn)解不開的謎面和神秘?zé)o盡的猜測(cè),世人只能在他華彩燦爛的情詩里去想像一個(gè)平靜的神色下曾有過一顆怎樣騷動(dòng)不安的心。

人流把我從一個(gè)殿堂推到了另一個(gè)殿堂,從一個(gè)院子推到了另一個(gè)院子,最后又把我推到了街巷。強(qiáng)烈的紫外線任性地照在我的身上,也照在腳下的每一寸土地上。一片高原紅在金色耀眼的光線下,在古銅色和黑色里亮著。

一個(gè)破舊的漆皮斑駁的瓷缸,像一個(gè)張開的大口橫在我的眼前,我知道我又遇到乞討者,只是這次的遇見有別于內(nèi)地。行乞者是祖孫兩人,老者左手舉著法龍,端著瓷缸的右手里還握著一串紅色的念珠,上著一件破舊的綠衣,下面是一件黑色至腳腕的長裙,高起的顴骨上飄著兩坨高原紅,褶子里藏垢納污,兩根白色的麻花辮垂在腰際。小女孩則帶著一頂破帽和一個(gè)口罩,只留下一雙恐懼和撲閃閃的大眼睛。

面對(duì)這樣一雙恐懼的眼睛,我無暇顧及行乞里是否摻雜了其它的成分,沒打一個(gè)咯噔就把十元紙幣投到瓷缸里,老者驚喜過后的謙卑的感激,讓我的心里很是難受。勞累讓我打消了繼續(xù)前行的計(jì)劃,坐在路旁的石階上等待著隨行的朋友。

一張紙幣讓老者對(duì)我意外地親切,她和小女孩坐在我的旁邊,老人一臉慈祥地看著我,并遞上了微笑,小女孩則眼盯著我手里的手機(jī)。我隨即讓游客幫我們合了一個(gè)影。小女孩的眼里溢滿了歡喜,先前的恐懼蕩然無存。我發(fā)現(xiàn),老人的手時(shí)刻沒閑著,一直在撥動(dòng)著手里的念珠。

釋迦牟尼說過,人的命在呼吸間。人生不過就是瞬間,活著只是形式的區(qū)別。無論是怎樣的處境,心里的信念都不曾倒下。在這一點(diǎn)上,我不及面前的行乞老人。

在我走出塔爾寺時(shí),心里倍覺敞亮了許多。

其實(shí),塔爾寺的神秘并不高深莫測(cè)?!翱铡北闶沁@座寺廟的精髓。一個(gè)人當(dāng)一切都空了,眼里、心里都沒有了名利、欲望,一切就都會(huì)釋然了。心里沒有東西堵著,就會(huì)敞亮。一切的榮華富貴,到頭來只不過是指縫里的沙子。

帶著走過塔爾寺的頓悟,我將走進(jìn)我的塵俗煙火生活里。

個(gè)人簡(jiǎn)介

清菡,中國散文家愛學(xué)會(huì)會(huì)員、市作協(xié)會(huì)員,作品見《都市》《開拓文學(xué)》《華夏散文》《中國散文家》《鄉(xiāng)土文學(xué)》《中國鄉(xiāng)土文學(xué)》《西楚文藝》《晉中日?qǐng)?bào)》《眉縣文藝》等。有兩篇小說被《真小說》收錄。散文《文學(xué)愛好者》獲“李逸野”征文優(yōu)秀獎(jiǎng),散文《揭開塔爾寺的神秘面紗》《旱煙袋醉了莊稼漢子》在2015年貴州作家網(wǎng)入圍。

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