嚴(yán)旭

摘要：家庭道德法制教育對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。家庭是社會(huì)的重要組成部分。作為組成社會(huì)的細(xì)胞，良好的家庭教育，有利于青少年身心健康發(fā)展。本文從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，通過(guò)論述傳統(tǒng)家庭道德教育的特點(diǎn)，進(jìn)而引出當(dāng)代家庭教育中出現(xiàn)的一些問題。通過(guò)今昔對(duì)比，得出當(dāng)代家庭道德法制教育及其重要的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：家庭 法制 教育

中圖分類號(hào)：G78文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）12-0069-01

在古代，教化子女是一項(xiàng)重要的家庭事務(wù)。為使家族世代繁榮昌盛，古人可謂煞費(fèi)苦心。留下了許多經(jīng)典家訓(xùn)，諸如《增廣賢文》《顏氏家訓(xùn)》以及近代的《傅雷家書》等，這些體現(xiàn)了家庭道德法制教育的重要性。本文通過(guò)剖析傳統(tǒng)家庭道德法制教育與現(xiàn)代家庭道德法制教育的背景及特點(diǎn)，從社會(huì)學(xué)的視角論析當(dāng)代家庭道德法制教育的重要性。

一、傳統(tǒng)家庭道德教育的重要性

傳統(tǒng)社會(huì)以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。教育子女的重?fù)?dān)主要落到了家庭。在長(zhǎng)期的家庭道德教育實(shí)踐中，人們通過(guò)不斷摸索積累了豐碩的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，形成了具有中國(guó)特色的家庭道德教育文化?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中記載“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而言，泛愛眾而親仁”；司馬光在《溫公家范》中則指出“遠(yuǎn)邪佞，是富家教子第一要義；遠(yuǎn)恥辱，是貧家教子第一義；至于科第文章，剖民兒郎自家本事”。據(jù)《中國(guó)叢書綜錄》記載，我國(guó)古代關(guān)于“家訓(xùn)”“家范”一類的著述，公開印刷發(fā)行的就有120多種，那些家族譜牒中記載的相關(guān)家庭道德教育，更是不勝枚舉。傳統(tǒng)的家庭道德教育之所以受到上至統(tǒng)治階級(jí)、下到平民百姓的重視，是因?yàn)樗邆湟韵聨讉€(gè)特點(diǎn)。

（一）傳統(tǒng)家庭道德法制教育體現(xiàn)出家國(guó)一體

傳統(tǒng)的家庭道德法制教育注重“小家”與“大家”的結(jié)合。將家庭教育與社會(huì)大環(huán)境相結(jié)合，不僅涵蓋了家庭成員之間的關(guān)系，還涉及了家庭成員與社會(huì)之間的關(guān)系，拉近家庭與社會(huì)之間的關(guān)系，使二者統(tǒng)一。如先秦儒家推行克己復(fù)禮、推己及人的思想，發(fā)展到后期出現(xiàn)了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“天下如一家，中國(guó)如一人”的論斷。宋代更有“民胞物與”“仁者與物渾然同體”的學(xué)說(shuō)。這些思想都體現(xiàn)了將家庭教育與社會(huì)發(fā)展結(jié)合在一起，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)大家庭，把家庭道德教育中的孝悌思想帶入到社會(huì)中，使其得以推廣，在處理人與社會(huì)、人之間的關(guān)系的時(shí)候，可以更加游刃有余。

傳統(tǒng)的家庭道德法制教育認(rèn)為“孝”是“德之本”“人倫之始”。它不僅指孝敬父母長(zhǎng)輩，還上升到了“以孝治天下”的高度，甚至成為古代君主治理天下的重要憑證和基礎(chǔ)?！洞髮W(xué)》中提到“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?！靶奚怼狈旁谑孜?，因?yàn)樗莻€(gè)人發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境可以熏陶出一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)?！褒R家”則是建立在修身的基礎(chǔ)之上。同時(shí)“修身”也是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)，只有具備了高尚的人格魅力和豐富的才學(xué)，才可以在社會(huì)上大展拳腳，在治國(guó)平天下的進(jìn)程中一展所學(xué)，建功立業(yè)。

（二）傳統(tǒng)家庭道德法制教育體現(xiàn)出與宗教相結(jié)合

傳統(tǒng)的家庭道德教育受宗教思想的影響。在傳統(tǒng)的家庭道德法制教育中還夾雜著一絲宗教思想的痕跡，如“二十四孝”中的“郭巨埋子”，郭巨因?yàn)榧依镓毟F，為贍養(yǎng)年邁的母親，他將自己的小孩子埋在土里。在挖土的時(shí)候，竟然挖到了金子……這個(gè)傳說(shuō)明顯帶有佛教的因果循環(huán)的思想。宗教思想在反映某種現(xiàn)象的時(shí)候非常形象化。因此，在傳統(tǒng)的家庭教育中，竟起到了意想不到的效果。

總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的家庭道德法制教育，在家國(guó)一體的大環(huán)境下有著巨大的優(yōu)勢(shì)，它可以在潛移默化中影響孩子。

二、當(dāng)代家庭道德法制教育的重要性

受自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響，傳統(tǒng)的家庭道德教育只能由家庭承擔(dān)。由于物質(zhì)的匱乏、娛樂項(xiàng)目的缺失，孩子們最大的樂趣只能是讀書學(xué)習(xí)。改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平提高。教育水平提高的同時(shí)誘惑也在增加，青少年整體素質(zhì)教育的效果卻并不理想，歸結(jié)起來(lái)主要受以下兩大原因影響。

（一）誘惑陡增的外部環(huán)境

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，娛樂產(chǎn)業(yè)的繁榮，諸如夜店、酒吧、游樂場(chǎng)等娛樂場(chǎng)所遍布在城市的各個(gè)角落。青少年一方面年齡尚小、見識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，另一方面對(duì)新鮮事物充滿新鮮，稍有放松管束便容易受外界不利因素影響而失足。

（二）失于管教的家庭氛圍

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃。良好的家庭氛圍是孩子成長(zhǎng)的肥沃土壤，而貧瘠的土壤是不可能結(jié)出好果實(shí)的。據(jù)調(diào)查，對(duì)吉林省190名違法犯罪學(xué)生的了解發(fā)現(xiàn)，近60%的學(xué)生犯罪是受其父母的影響。父母的一些不良行為，嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展。同樣，在河北省對(duì)100名犯罪學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有將近25%的學(xué)生家長(zhǎng)有著犯罪前科或是犯罪傾向。由此可見，“問題父母”導(dǎo)致“問題少年”，家庭道德教育至關(guān)重要。

通過(guò)古今家庭道德教育的狀況可以看出，家庭作為社會(huì)的組成結(jié)構(gòu)，家庭法制教育對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有著極大的作用。良好的道德法制教育，會(huì)培養(yǎng)出遵規(guī)守紀(jì)、品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的人才。有效地預(yù)防和減少青少年的違法犯罪傾向，是家庭道德法制教育的重中之重。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟