張君論
共享經(jīng)濟(jì),一般是指以獲得一定報(bào)酬為主要目的,基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移的一種新的經(jīng)濟(jì)模式。其本質(zhì)是整合線下的閑散物品、勞動(dòng)力、教育醫(yī)療資源。有的也說共享經(jīng)濟(jì)是人們公平享有社會資源,各自以不同的方式付出和受益,共同獲得經(jīng)濟(jì)紅利。此種共享更多的是通過互聯(lián)網(wǎng)作為媒介來實(shí)現(xiàn)的。
在共享經(jīng)濟(jì)興起的主要時(shí)期,它在激活多個(gè)行業(yè)的同時(shí),我們不能一味的向錢看,而是要冷靜思考,共享背后是否少了點(diǎn)文化的味道呢?共享經(jīng)濟(jì)這么火,未來該怎么走?擁抱共享經(jīng)濟(jì),文化觀念上我們?nèi)绾巫龊脺?zhǔn)備?近日記者采訪了資深實(shí)戰(zhàn)企業(yè)文化培訓(xùn)咨詢師、海爾企業(yè)文化體系原創(chuàng)人員孫海藍(lán),通過她的解讀,讓我們一起來感受共享經(jīng)濟(jì)的文化價(jià)值之所在。
《現(xiàn)代企業(yè)文化》:在大數(shù)據(jù)下,共享經(jīng)濟(jì)要怎么玩?您是如何來理解共享經(jīng)濟(jì)的?請分享您與共享經(jīng)濟(jì)的故事。
孫海藍(lán):“共享經(jīng)濟(jì)”不僅是商業(yè)生態(tài),更是企業(yè)文化。不可否認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的出行和生活方式,隨即改變的也是生活狀態(tài)和商業(yè)生態(tài)。狄更斯說:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。面對共享經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢崛起,我們需要保持一顆審慎擁抱之心,去看到它的優(yōu)勢,同時(shí)要去努力完善它在發(fā)展過程中的不足。而從投資維度而言,更為重要的是要尋找到這種經(jīng)濟(jì)增長模式背后的邏輯,找到最有價(jià)值的投資標(biāo)的,分享共享經(jīng)濟(jì)的增長紅利。
曾經(jīng)在某報(bào)紙上看到一位國外網(wǎng)友這樣描述中國:人們足不出戶就可以在手機(jī)上叫各種外賣,出門只要帶著手機(jī)一切都不是問題,國外網(wǎng)友是給大家呈現(xiàn)了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)下的中國形態(tài),筆者因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,常出差中國各大城市,切實(shí)感受到了共享經(jīng)濟(jì)給社會帶來的便利。
去年冬天有一次在北京出差,晚上想出門吃個(gè)便餐,我到了一家餛飩店,寒冷的冬天看到里面熱氣騰騰我就進(jìn)去了,雖然里面人不多,但是生意還真不錯(cuò),服務(wù)員一個(gè)勁的給外賣小哥催單:你快點(diǎn)啊,什么時(shí)候到?快點(diǎn)快點(diǎn)!
這時(shí)在此等候取貨的2個(gè)外賣小哥在聊天,一個(gè)說:我今天業(yè)績一般,送了25單,那個(gè)說我還行??粗@個(gè)不大的小店,感嘆互聯(lián)網(wǎng)救了他們。實(shí)體小餐館、不同的外賣公司、外賣小哥,各種點(diǎn)餐平臺,這是不是組成了一個(gè)生態(tài)圈呢?再看看我們今天的企業(yè),是不是也是這樣一種生態(tài)格局?
前幾天我去溫州出差,同樣晚上我到了一家餛飩店,這家是全國連鎖,衛(wèi)生干凈不說飯菜還不錯(cuò),進(jìn)進(jìn)出出的外賣小哥和餛飩店的服務(wù)員說說笑笑,在他們的說笑中我突然感受到了之前不一樣的味道。
“小李師傅你還有幾分鐘到?。窟@個(gè)單已經(jīng)10分鐘了,再晚擔(dān)心涼了?!?/p>
“馬師傅,你今天干的真不錯(cuò),加油額,慢走哦,有空來做客?!?/p>
“歡迎給我們一些好的建議,多提寶貴意見額”……
看著進(jìn)進(jìn)出出的外賣小哥,我突然感受到了他們之間涌動(dòng)的一種情感:那就是尊重,這種尊重是不是也是一種企業(yè)文化呢?或者是一個(gè)商業(yè)生態(tài)里面應(yīng)該有的品質(zhì)呢?
《現(xiàn)代企業(yè)文化》:資本、資源、互聯(lián)網(wǎng)三者具備就可以把共享經(jīng)濟(jì)玩起來,但是如果一個(gè)沒有文化的商業(yè)形態(tài)勢必很蒼白無力。請您談?wù)劰蚕斫?jīng)濟(jì)的文化訴求?
孫海藍(lán):社會進(jìn)入共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代,共享經(jīng)濟(jì)是什么?與之前的經(jīng)濟(jì)模式有什么不同?在Airbnb聯(lián)合創(chuàng)始人、CEO布萊恩切斯基看來,共享經(jīng)濟(jì)能讓任何人瞬間成為企業(yè)主,這是21世紀(jì)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),滴滴出行發(fā)言人葉耕看來,這代表著效率,優(yōu)步大數(shù)據(jù)專家江天認(rèn)為:共享經(jīng)濟(jì)就是通過大數(shù)據(jù),讓閑散資源與社會需求進(jìn)行匹配。共享經(jīng)濟(jì)讓我們生活充滿了便利,快捷,但是隨之大家也發(fā)現(xiàn)了共享經(jīng)濟(jì)帶來新的一些思考:
2017年開始,共享單車開始在中國很多城市迅速火爆,的確操作也簡單快捷給人們的出行帶來快捷的同時(shí),也融入了綠色出行,健康出行的概念,有一天,小兒上課回來想去騎共享單車,因?yàn)橹暗捏w驗(yàn)還是給他很多的快樂,但這次體驗(yàn)回來他有些不悅,原因是一路找了七八個(gè)單車,基本都有毛病,不健康,不是掃碼被破壞就是哪里有毛病,這個(gè)其實(shí)反應(yīng)一個(gè)生態(tài)問題,甚至還有人說破壞共享單車的人群都知道是哪部分人,這其實(shí)就跟我們提出了一個(gè)新的話題:資本+資源+互聯(lián)網(wǎng),三者具備好像就可以把共享經(jīng)濟(jì)玩起來,但是如果沒有企業(yè)文化的商業(yè)形態(tài)怎么能更好的去玩呢?所以共享經(jīng)濟(jì)在很多共享便利的同時(shí),不僅共享的是商業(yè)生態(tài),還應(yīng)該共享人的價(jià)值觀、思想,說白了就是共享企業(yè)文化,如何建立一個(gè)共享經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)文化,這個(gè)文化有幾點(diǎn)是共性的,比如:尊重,比如平等,比如擔(dān)當(dāng),比如創(chuàng)新,似乎這樣的詞匯在哪個(gè)共享模式下都需要。
因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)模式下需要配合,需要協(xié)同,而協(xié)同就一定需要合作,今天的時(shí)代是一個(gè)需要配合的時(shí)代,每個(gè)成員與組織之間的關(guān)系,也不再是層級關(guān)系,而是合作關(guān)系,甚至是平等的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。打破了傳統(tǒng)雇傭關(guān)系,避免了雇傭關(guān)系本身對人們發(fā)揮創(chuàng)造能力的阻礙,雇員就業(yè)的目的從以往以保持雇傭關(guān)系為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃蜆I(yè)能力的持續(xù)提升為主。在這樣的組織中,員工和職業(yè)經(jīng)理人成為了最為耀眼的角色,這樣的組織提升了生產(chǎn)效率,創(chuàng)造與積累了更多財(cái)富。
《現(xiàn)代企業(yè)文化》:擁抱共享經(jīng)濟(jì),文化觀念上我們?nèi)绾巫龊脺?zhǔn)備?
孫海藍(lán):有人把共享經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)形態(tài)的文化總結(jié)成幾個(gè)字:營、盈、贏。頗有幾分:利益共同體。命運(yùn)共同體的說法,亦如海爾集團(tuán)在推行的小微創(chuàng)客,也是建立利共體生態(tài)圈,大家在一個(gè)大的生態(tài)圈里,各自尋找自己的平衡點(diǎn),驅(qū)動(dòng)點(diǎn),利益點(diǎn),所謂共贏生態(tài)圈或許就是互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)形式下的企業(yè)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)吧。
其實(shí),無論哪一種模式或是哪一種生態(tài),都需要建立游戲規(guī)則,大家共同遵循一個(gè)游戲規(guī)則就會成為一種文化,這種文化更需要在商業(yè)生態(tài)中不斷去磨合,但不管如何磨合前提一定是需要基于這樣一個(gè)生態(tài)問題的思考:我們能為用戶創(chuàng)造什么?提供什么樣的服務(wù)?我們的價(jià)值如何去體現(xiàn)?等等,有了這些,我想我們每一種商業(yè)生態(tài)都能找到在這個(gè)利共體需要共同遵循的商業(yè)法則,找到我們的利共體“咒語”,這個(gè)“咒語”讓我們統(tǒng)一思想,統(tǒng)一目標(biāo),統(tǒng)一行為,這種生態(tài)就能自優(yōu)化,自創(chuàng)新,自驅(qū)動(dòng),因?yàn)槊恳粋€(gè)生態(tài)的出發(fā)點(diǎn)都是為了用戶。
所以,想想德魯克那句話還是很經(jīng)典:企業(yè)存在的唯一目的就是創(chuàng)造顧客!或許為我們共享經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的文化建設(shè)會提供一些思考吧。