黎曉莉

一、引言

近年來(lái)，幼兒教師素質(zhì)越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，從浙江溫嶺的虐童事件到西安幼兒園的喂藥事件，無(wú)不折射出幼兒教師人文素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。作為培養(yǎng)幼兒師資的學(xué)校，幼師專業(yè)學(xué)生的質(zhì)量關(guān)系到千萬(wàn)個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)，幼師專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)更是一個(gè)值得深入研究和探討的課題。

人文素養(yǎng)是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。幼師生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵主要是人文知識(shí)內(nèi)化而成的修養(yǎng)和精神情操，使幼師生能夠形成正確的人生觀和價(jià)值觀，以及對(duì)自身、他人、集體和國(guó)家的一種認(rèn)知與責(zé)任感，能夠在其之后的幼兒教師職業(yè)生涯中表現(xiàn)出的人文關(guān)懷情感、自覺(jué)發(fā)展意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。幼師生人文素養(yǎng)的核心就是以幼兒為本的精神，表現(xiàn)為在幼兒教師職業(yè)中對(duì)幼兒的尊重和對(duì)幼兒成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師工作的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為以正確的兒童觀、教育觀，科學(xué)的教育理念，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

目前，幼兒師范學(xué)校在人才培養(yǎng)上一般采取3+2模式、三年制對(duì)口高職高考等，一些中專三年后直接就業(yè)的學(xué)生大多也通過(guò)成人高考成為高職高專的函授生，最終拿到大專文憑，各類畢業(yè)生在幼兒園就業(yè)率達(dá)到90%以上。但這些從初中畢業(yè)生中招收的中專幼師生，綜合素養(yǎng)水平整體偏低，無(wú)論從進(jìn)入高職?？茖W(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展來(lái)看，還是基于當(dāng)今社會(huì)對(duì)幼兒教師素質(zhì)的要求，都需要我們正視幼師生人文素養(yǎng)的提升問(wèn)題。

2015年初，我們對(duì)某幼兒師范學(xué)校2015屆處于實(shí)習(xí)階段的187名三年級(jí)幼師生（僅就業(yè)班）進(jìn)行了人文素養(yǎng)情況問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷154份。由于幼師生面對(duì)工作對(duì)象的獨(dú)特性，幼師生的人文教育更需要體現(xiàn)人文關(guān)懷和以人為本的理念。本問(wèn)卷以人文知識(shí)、人文精神、人文行為三個(gè)維度設(shè)計(jì)考察幼師生的人文素養(yǎng)，共有25道題目。同時(shí)，我們也對(duì)學(xué)生以隨機(jī)訪談?shì)o助調(diào)查。

二、中專幼師生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題

1.人文知識(shí)薄弱，對(duì)人文知識(shí)在專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的價(jià)值是模糊的

人文素養(yǎng)主要依靠人文知識(shí)的積累，人文知識(shí)也是人文素養(yǎng)的首要基礎(chǔ)。限于人文知識(shí)的廣泛性，調(diào)查從不同角度考察幼師生對(duì)人文知識(shí)的認(rèn)識(shí)程度，包括對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，95%的學(xué)生直覺(jué)上都認(rèn)為很重要，但學(xué)生主動(dòng)去閱讀人文經(jīng)典著作的很少，且興趣點(diǎn)多停留在和影視媒體相關(guān)的文學(xué)作品上，一些零碎文學(xué)知識(shí)的積累主要源于中小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。另外，關(guān)于人文知識(shí)對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的價(jià)值，學(xué)生是模糊不清的。在課外閱讀中，學(xué)生閱讀的與職業(yè)發(fā)展相關(guān)的書(shū)籍傾向于兒童文學(xué)類，而且大部分學(xué)生承認(rèn)，雖然有讀但數(shù)量很少，也就是一兩本而已。

3.職業(yè)信念不堅(jiān)定，對(duì)未來(lái)幼兒教育工作缺乏專業(yè)理念支撐

人文精神是人文素養(yǎng)的核心，是人文知識(shí)內(nèi)化而成的精華。幼師生的人文精神又有其特殊性，主要包括對(duì)教育理念的追求、對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)、以人為本等方面，調(diào)查根據(jù)幼師生工作對(duì)象的特殊性設(shè)置情景題和觀點(diǎn)題考察其人文精神。

考察幼師生對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇，60%的幼師生都明確表示畢業(yè)后去幼兒園從教，但對(duì)于今后的發(fā)展，卻都是邊走邊看的心理。學(xué)的是幼師但不愿從教的也大有人在，由于學(xué)生個(gè)性差異的原因，有學(xué)生認(rèn)為自己并不適合幼兒教師這一職業(yè)，至于最終選擇要視幼兒園的待遇和社會(huì)環(huán)境而定。

考察幼師生對(duì)幼兒教師職業(yè)道德的理解，從觀點(diǎn)上看基本是準(zhǔn)確的，但訪談中問(wèn)及對(duì)未來(lái)工作要遵循的教育理念，絕大部分學(xué)生都比較茫然。

三、中專幼師生人文素養(yǎng)缺失的原因分析

1.學(xué)校原有人才培養(yǎng)模式在目標(biāo)定位上的偏差

過(guò)去在培養(yǎng)幼師專業(yè)學(xué)生的過(guò)程中，學(xué)校偏重于專業(yè)技能的培養(yǎng)，側(cè)重于讓學(xué)生掌握“說(shuō)唱彈跳畫(huà)”五項(xiàng)技能，而對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神培養(yǎng)重視不夠，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格、健全心理，以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力也沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，人文素養(yǎng)教育處于邊緣狀態(tài)。與此相應(yīng)的，學(xué)校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，一味向技能課傾斜，壓縮基礎(chǔ)文化課課時(shí)，甚至有些基礎(chǔ)文化課被擠出計(jì)劃之外，導(dǎo)致幼師專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)文化素質(zhì)的下降。

2.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)的自覺(jué)態(tài)度和能力

目前，幼兒師范學(xué)校學(xué)生來(lái)源于一群“中考失利者”，由于幼師專業(yè)生源質(zhì)量的下降，“學(xué)前教育的師資質(zhì)量問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注。特別近幾年來(lái)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的生源質(zhì)量有所下降，主要表現(xiàn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)差、學(xué)習(xí)能力弱、心理隱患較多等?！边@是處于第一線的學(xué)前教育管理者在曾經(jīng)的兩會(huì)留言板上的話，它較為真實(shí)地反映了幼師生的實(shí)際狀況。

自身人文素養(yǎng)的提升依賴于習(xí)慣和自覺(jué)意識(shí)。學(xué)校教育的效果如何，學(xué)生成長(zhǎng)的結(jié)果如何，最終要看學(xué)校教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的投入程度以及自我教育，而這恰恰又是很多幼師生的薄弱點(diǎn)。其實(shí)大多數(shù)幼師生都有提升自身人文素養(yǎng)的想法，但是在自覺(jué)執(zhí)行力上稍差，主要是缺乏動(dòng)力或沒(méi)找到提升人文素養(yǎng)的途徑。

3.教師在日常教學(xué)活動(dòng)中忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

教師作為傳道授業(yè)者，其一言一行都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。許多教師在學(xué)科教學(xué)中尚未擺脫舊的教育觀念，習(xí)慣沿用舊的教學(xué)模式，缺乏開(kāi)放性的師生互動(dòng)，這無(wú)疑會(huì)阻礙幼師生的思維擴(kuò)展和實(shí)踐能力提升。許多教師認(rèn)為人文素質(zhì)教育只是人文學(xué)科教師和專門(mén)機(jī)構(gòu)的任務(wù)，與他們無(wú)關(guān)，因此并不注重針對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際和未來(lái)的工作崗位滲透相應(yīng)內(nèi)容的人文教育，造成了學(xué)生職業(yè)意識(shí)和職業(yè)精神的缺失。一些教師在專業(yè)課教學(xué)中未能經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信、 責(zé)任、 創(chuàng)業(yè)、 敬業(yè)等人文素質(zhì)方面的教育，使得人文素養(yǎng)教育呈現(xiàn)單一化局面，無(wú)法形成全面育人的格局。

4.用人單位的考聘方式降低了幼師生對(duì)自身人文素養(yǎng)的要求

在一年一度的幼兒園教師招聘會(huì)上，幼兒園多看重畢業(yè)生的專業(yè)技能，比如唱歌、 繪畫(huà)、 跳舞、彈鋼琴、口才等，對(duì)于學(xué)生其他的內(nèi)在素養(yǎng)很少考察。雖然幼兒園也知道內(nèi)在素質(zhì)很重要，但幼兒園不易在短時(shí)間內(nèi)對(duì)應(yīng)聘者的內(nèi)在素質(zhì)作出判斷，導(dǎo)致幼兒園大多不把人文素養(yǎng)的高低列入考核標(biāo)準(zhǔn)。用人單位的選人標(biāo)準(zhǔn)直接影響學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)，也影響著在校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和職業(yè)生涯規(guī)劃。學(xué)生會(huì)認(rèn)為只要學(xué)習(xí)專業(yè)技能，能彈會(huì)唱、 能跳會(huì)畫(huà)就能找個(gè)好工作，其他的無(wú)所謂，從而降低對(duì)自己的要求，不認(rèn)真學(xué)習(xí)全面的知識(shí)，也不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高，使得自身綜合素養(yǎng)越來(lái)越低。

四、提升中專幼師生人文素養(yǎng)的途徑

1.科學(xué)構(gòu)建幼師專業(yè)課程體系，重視并突出人文課程

人文課程的設(shè)置和實(shí)施是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的主要方式，也是學(xué)生接受人文知識(shí)的基本途徑，可以說(shuō)人文課程是學(xué)校人文教育的主要載體。

借著新教師資格證考試制度的出臺(tái)，幼兒師范學(xué)校的課程設(shè)置首先要確立以提高幼師生綜合素質(zhì)為中心的課程體系，增加通識(shí)教育課，擴(kuò)展相關(guān)學(xué)科的選修課，對(duì)藝術(shù)類課程相對(duì)進(jìn)行壓縮，體現(xiàn)幼師專業(yè)教育的人文性。比如在通識(shí)基礎(chǔ)課中增加《自然科學(xué)》《社會(huì)科學(xué)》課程，利用選修課開(kāi)設(shè)《幼兒教師心理健康》《幼兒教師禮儀》等課程，讓學(xué)生每個(gè)學(xué)期根據(jù)自己的需要選修不同的課程。同時(shí)學(xué)校也要根據(jù)用人單位對(duì)人文素養(yǎng)要求調(diào)整課程設(shè)置，比如很多幼兒園反映幼師生閱讀和寫(xiě)作能力嚴(yán)重滯后，與此相應(yīng)可增開(kāi)《閱讀理解》和《寫(xiě)作》課，主要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)材料的理解、分析概括能力以及寫(xiě)作能力。學(xué)校通過(guò)多種人文課程設(shè)置，來(lái)滿足學(xué)生多方面的興趣，增加人文知識(shí)，提升幼師生整體素質(zhì)。

2.開(kāi)展富有人文內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的人文氛圍

首先，通過(guò)舉辦讀書(shū)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀人文社科類書(shū)籍。當(dāng)前隨著智能手機(jī)的普及，越來(lái)越多的學(xué)生紛紛加入“低頭族”，但網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的碎片化遠(yuǎn)不及書(shū)本閱讀給人帶來(lái)的思考和意義。閱讀是提升人文素養(yǎng)最基本的途徑之一，是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、潛移默化的精神活動(dòng)。由于中專幼師生自覺(jué)提升人文素養(yǎng)的意識(shí)較差，學(xué)校有必要建立“幼師生讀書(shū)書(shū)目資料庫(kù)”，規(guī)定每個(gè)學(xué)期每個(gè)學(xué)生的讀書(shū)任務(wù)，班級(jí)可建立讀書(shū)小組，可充分利用周記、班會(huì)讓學(xué)生分享讀書(shū)感悟，也可在圖書(shū)角開(kāi)辟“讀書(shū)交流園地”等?？傊欢ㄒ屪x書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，一定要讓學(xué)生真正在讀書(shū)活動(dòng)中受益。

其次，學(xué)校還可根據(jù)幼師生的特點(diǎn)，定期地舉行一些人文講座。聘請(qǐng)一些幼兒園園長(zhǎng)、幼兒教育專家來(lái)做專題講座，向幼師生傳達(dá)人文思想，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。還可以請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生來(lái)講創(chuàng)業(yè)奮斗的故事，激勵(lì)幼師生樹(shù)立高尚的人生目標(biāo)，投身到學(xué)習(xí)和生活中去。

開(kāi)展富有人文內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的人文氛圍，這不但有益于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人才，同樣也推動(dòng)了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

3.更新教育觀念和教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中滲透人文精神教育

除了人文科學(xué)基礎(chǔ)課要充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文培養(yǎng)，專業(yè)課教師也有將人文因素滲透到專業(yè)課程中去的責(zé)任，為此，教師一定要更新教育觀念和教學(xué)方式。

幾年前，曾在《教學(xué)與管理》雜志上看過(guò)李青山的一篇文章：《一節(jié)閱讀課的啟示》，文中談到美國(guó)小學(xué)一節(jié)閱讀課《灰姑娘》的課堂教學(xué)模式，令人深受啟發(fā)。課堂上，教師并沒(méi)有按中國(guó)課堂慣用的套路介紹故事出處、作者生平，然后給文章分段，總結(jié)中心思想等，而是在開(kāi)放互動(dòng)的課堂探討中引導(dǎo)學(xué)生“做一個(gè)守時(shí)的人”“懂得需要眾多的朋友幫助”“交朋友時(shí)不要過(guò)于挑剔”“要愛(ài)自己，才有可能爭(zhēng)取到自己希望得到的東西”“加倍努力才能給自己機(jī)會(huì)”……作者最后在文末寫(xiě)道：“我們的社會(huì)需要理性思維能力強(qiáng)和人文素質(zhì)高的人才，而不是上學(xué)時(shí)機(jī)械輸入知識(shí)和工作時(shí)機(jī)械輸出知識(shí)的存儲(chǔ)裝置?！彼晕覀兊慕處熞陆逃砟睿瑨仐夑惛慕逃砟詈徒逃Ｊ?，在課堂教學(xué)中堅(jiān)持滲透人文精神，還教育應(yīng)有的活力和育人本質(zhì)。

4.注重人文素質(zhì)教育的社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)承擔(dān)未來(lái)工作的職業(yè)精神

學(xué)校應(yīng)注重多方面、多渠道地開(kāi)展人文素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等，為鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性，建議把社會(huì)實(shí)踐的數(shù)量和質(zhì)量納入到對(duì)幼師生素質(zhì)評(píng)估的體系之中，使學(xué)生在與社會(huì)的接觸和交往中，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)清自己的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。另外，學(xué)校還需要把人文教育融入到幼兒園見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中去，讓學(xué)生在幼兒園實(shí)踐中認(rèn)清自己的工作性質(zhì)，體驗(yàn)幼兒教育的社會(huì)意義，學(xué)習(xí)幼兒園優(yōu)秀教師的敬業(yè)精神。

通過(guò)諸如此類的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生會(huì)逐漸地用這些實(shí)踐感悟來(lái)充實(shí)自己的精神領(lǐng)地，使社會(huì)實(shí)踐的精粹轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的教育理念、理想和情操。

作為未來(lái)的幼兒教師，幼兒師范學(xué)校這一層次的學(xué)生在彈唱、舞蹈、繪畫(huà)等專業(yè)操作技能上都比較突出，在幼兒園就業(yè)有其一定的優(yōu)勢(shì)。但為了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，為了適應(yīng)社會(huì)和用人單位對(duì)幼兒教師素質(zhì)的要求，幼兒師范學(xué)校必須要根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)前教育改革和發(fā)展的腳步，確立科學(xué)合理的人文教育理念、開(kāi)啟人文教學(xué)模式，提升幼師生的專業(yè)發(fā)展水平和綜合素質(zhì)，在教育改革和發(fā)展的浪潮中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

[基金項(xiàng)目：本文系東莞市基礎(chǔ)教育科研課題“提升中職幼師專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)途徑的研究”的階段性研究成果。]

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責(zé)任編輯何麗華