趙文臻

（蘭州城市學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

甘肅省民族音樂文化保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀與反思

趙文臻

（蘭州城市學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

甘肅是中華文明的重要發(fā)祥地之一，具有著底蘊(yùn)深厚的歷史文化。甘肅還是一個(gè)多民族聚居的省份，由于多民族的交流、融合，自然而然的創(chuàng)造出了豐富多彩的民族民間文化，這其中就包含著絢麗的民族音樂文化。保護(hù)與傳承優(yōu)秀的甘肅省民族音樂文化，這是我國(guó)民族特色得以繁榮、音樂藝術(shù)得以發(fā)展的必要舉措。

甘肅省民族音樂文化；保護(hù)；傳承；發(fā)展

甘肅省深居西北內(nèi)陸，地處黃河中上游，地域遼闊，各族人民團(tuán)結(jié)在這片土地上共同鑄造了輝煌燦爛的絲路文化和隴原文化，其所包含的文化及藝術(shù)成就也成為中華文明的重要組成部分。民族音樂文化有著獨(dú)特的文化價(jià)值和較高的藝術(shù)價(jià)值，是人類各族人民所共有的一種文化現(xiàn)象。人類學(xué)界對(duì)民族文化的解釋是：“一個(gè)族群經(jīng)過學(xué)習(xí)而可以世代相傳的行為模式”。也就是說民族音樂是每個(gè)民族都有的行為模式，是后天形成的，是積累了兩代人以上的傳統(tǒng)音樂文化。因此，對(duì)甘肅省內(nèi)眾多民族音樂文化進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承，就顯得尤為重要。

一、甘肅省民族音樂門類與概況

甘肅歷來被稱為歌舞的海洋，具有眾多突出的地方民俗特色。截至目前，甘肅省已有54項(xiàng)民俗文化被批準(zhǔn)列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中與民族音樂文化相關(guān)的就有近20項(xiàng)。其中最具地方和民族特色的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有：蘭州鼓子、松鳴巖花兒會(huì)、甘南藏族佛殿音樂“道德爾”、史詩《格薩爾王傳》演唱、秦安小曲、涼州賢孝、裕固族民歌、敦煌曲子戲等。由此可見甘肅省民族音樂文化具有豐富的種類及多樣性的民族特色。

1.花兒?！盎▋骸笔橇鱾髟诟拭C、青海、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌。其內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動(dòng)形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色?！盎▋骸备璩膬?nèi)容主要反映了人們平常在生活中的勞動(dòng)、愛情題材，傳唱地域性較廣，屬于甘肅省民族音樂文化的代表之一。

2.敦煌音樂。敦煌地處河西走廊以西，是一座有著悠久歷史的藝術(shù)古城，聞名于世的敦煌莫高窟僅距敦煌縣城20于公里。劇文獻(xiàn)記載，敦煌莫高窟開鑿于公元366年，其石窟的內(nèi)容在藝術(shù)創(chuàng)造上，顯示出我國(guó)歷代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力，留下了珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。敦煌的音樂藝術(shù)十分重要且特別，形成別具一格的敦煌音樂，研究敦煌音樂，繼承優(yōu)秀的音樂遺產(chǎn)，或者說開發(fā)、創(chuàng)新敦煌音樂讓其進(jìn)行更廣泛的傳播，這是當(dāng)代音樂工作者應(yīng)盡的責(zé)任。

3.裕固族民歌。裕固族集中聚居在肅南裕固族自治縣境內(nèi)，裕固族人民熱情好客，民風(fēng)淳樸，能歌善舞。裕固族民間音樂與其居住地及語言一樣亦有著西部、東部之分。東部民歌以肅南縣康樂區(qū)為代表，包括“頓、搟氈歌、學(xué)步歌”等，其音樂風(fēng)格和甘肅、青海的蒙古族民歌相近，具有較為粗狂、奔放的氣質(zhì)；西部民歌以肅南縣明花區(qū)、大河區(qū)為代表，包括“耶爾、奶茶歌、剁草歌”等，其節(jié)奏自由遼闊、音調(diào)高亢悠揚(yáng)。

4.天祝藏族自治縣民歌。天?？h地處甘肅省中部，在武威市南部，位于河西走廊和祁連山東端。天祝一文在藏語中稱為“華銳”，意為英雄部落。天祝藏族的民歌非常豐富，在民間有著“天上星星數(shù)不清，華銳歌兒唱不盡”的說法。其民歌種類一般分為“酒歌類、情歌類、敘事長(zhǎng)歌類、說唱文學(xué)類《格薩爾王》、生活歌類”等，在這其中，不少種類民歌在一定地域內(nèi)均有著良好的流傳性。

5.甘南藏族民歌，是指形成和流傳于甘肅省甘南藏族地區(qū)的民歌形式。甘南民歌感情充沛，題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣。曲調(diào)一般無變化，原生態(tài)的藏族民歌無音樂伴奏。一般可分為頌歌、悲歌、對(duì)歌、吉祥歌等。在演唱風(fēng)格上表現(xiàn)為自由、遼闊、粗壯、高亢。其歌詞既有舊傳又有新編，常常以舊調(diào)填新詞來演唱。甘南藏族民歌于2008年入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。《甘南藏族民歌集》于2014年面世，旨在以文字存留藏族民歌。

6.保安族與東鄉(xiāng)族音樂。保安族傳統(tǒng)音樂屬東亞樂系，包括民間音樂與宗教音樂兩類。其宗教音樂基本與回族宗教音樂相同，主要是伊斯蘭教的誦經(jīng)調(diào)，民間音樂以民歌為主。東鄉(xiāng)族人是聚居在甘肅省境內(nèi)且信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人，他們有自己的語言，但卻沒有文字，大多數(shù)東鄉(xiāng)族人都懂說漢語并通用漢文。東鄉(xiāng)族的民歌獨(dú)具特色，可分為敘事歌、東鄉(xiāng)號(hào)子、端斗拉、宴席曲等。

二、保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀

甘肅省在民族音樂文化保護(hù)與傳承方面做了很多的工作，同時(shí)也取得了一些成績(jī)，比如說：史詩《格薩爾王傳》演唱、蓮花山地區(qū)一年一度的花兒會(huì)的推廣、裕固族民歌演唱、民族音樂表演進(jìn)校園的系列活動(dòng)、以《甘南藏族民歌集》為代表的各大民歌集陸續(xù)整理問世等，這些都甘肅省在民族音樂文化工作中取得的成果，2013年蘭州城市學(xué)院民族音樂研究中心的成立更是對(duì)甘肅省在民族音樂文化的保護(hù)與傳承工作起到了具有推動(dòng)性的積極作用，是對(duì)開展民族音樂文化工作鋪設(shè)了寬闊道路、打下了堅(jiān)定基石。但是，我們依然清晰地認(rèn)識(shí)到，在對(duì)甘肅民族音樂文化保護(hù)、傳承方面還存在著諸多問題。其中，最主要的問題是在于現(xiàn)代音樂的審美價(jià)值對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂的沖擊，這種沖擊是多方面的，致使甘肅傳統(tǒng)的民族音樂文化得不到現(xiàn)代多數(shù)人的重視與理解，更不能認(rèn)識(shí)到甘肅傳統(tǒng)民族音樂文化中所包含的歷史文化內(nèi)涵與音樂魅力。所以我們才感受到甘肅民族音樂文化的保護(hù)與傳承工作進(jìn)行的阻力重重。

除了上面所提及的現(xiàn)代音樂審美趨勢(shì)問題，甘肅省在民族音樂文化保護(hù)與傳承方面還存在許多客觀問題。其一，很多的民族音樂文化傳承人的年歲已高，甚至有的已然離世，年齡較小的傳承人無法傳承到民族音樂文化的更多內(nèi)容，甚至對(duì)于一些內(nèi)涵深刻、技藝獨(dú)特民族音樂文化都不能完全理解，直接的造成了不少的民族音樂曲種瀕臨失傳、滅絕。其二，傳統(tǒng)民歌這一藝術(shù)形式隨意性極大，詞、曲兩個(gè)方面均是如此，其曲種和音調(diào)再細(xì)分的情況下有數(shù)千種之多，然而再區(qū)別地域性的不同唱法、不同演繹方式，想要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的保護(hù)和完整的傳承本身就是十分的困難。其三，政策不健全且缺乏系統(tǒng)的保護(hù)機(jī)制，使得想要完整保存甘肅民族音樂文化變得較為困難。

三、對(duì)于現(xiàn)狀的反思

認(rèn)清當(dāng)前甘肅省民族音樂保護(hù)與發(fā)展所處的現(xiàn)狀及存在的若干問題是十分重要的，因?yàn)槠渌饬x不僅限于甘肅省民族音樂文化的問題，還涉及甘肅省民族、民俗及歷史等眾多的文化研究領(lǐng)域。做好甘肅省民族音樂的保護(hù)、傳承與發(fā)展工作是十分必要的，因?yàn)檫@是具有時(shí)代意義的、重要的民族文化工作。對(duì)于上文中提到的現(xiàn)狀及相關(guān)問題，我提以下幾點(diǎn)建議。

1.做好甘肅省民族音樂的教育工作。在我省音樂教育領(lǐng)域中，各大高校、藝術(shù)院校對(duì)民族音樂教育環(huán)節(jié)所占的比重相對(duì)于西方音樂體系教育環(huán)節(jié)而言是較少的，如果可以適量的增加關(guān)于甘肅省民族音樂文化的教育，甚至將其進(jìn)一步的普及到中、小學(xué)音樂課堂，這樣一來會(huì)更好的為甘肅省民族音樂文化事業(yè)的推廣打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、形成一個(gè)良性循環(huán)的平臺(tái)。另外，在音樂欣賞和審美方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的重視，在流行音樂風(fēng)潮席卷青年人的音樂世界時(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)及高雅藝術(shù)的普及推廣，尤其是中國(guó)民族音樂方面，有利于提升公眾對(duì)甘肅民族音樂文化的欣賞能力及審美水準(zhǔn)，這樣一來公眾也自然會(huì)加深對(duì)民族音樂文化內(nèi)涵的理解。

2.對(duì)于難以傳承的甘肅省民族音樂文化要做好保護(hù)工作，避免其逐漸的消失甚至滅絕。在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，其民族文化隨著時(shí)間的推移、時(shí)代的發(fā)展，會(huì)造成在精神文化層面對(duì)于藝術(shù)審美趨勢(shì)的變化，這是具有必然性的，且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這就造成對(duì)于部分民族音樂文化難以保護(hù)和傳承的根源問題所在。在公眾的音樂文化視野當(dāng)中，已經(jīng)不再關(guān)注和理解這類民族音樂文化。另外還有一些客觀因素：比如說，有的民族音樂其題材、唱詞并不能在大雅之堂內(nèi)得到認(rèn)可，在現(xiàn)代社會(huì)中其推廣工作的難度可想而知；再比如說民族音樂文化傳承人出現(xiàn)斷代，現(xiàn)任傳承人年事已高，但卻沒有進(jìn)行后繼者的培養(yǎng)，或者說，年輕的后繼者沒有足夠能力和經(jīng)驗(yàn)對(duì)相應(yīng)的民族音樂文化進(jìn)行完整的演繹和傳承。總之，對(duì)于這類難以傳承的民族音樂文化至少要做好對(duì)其的保護(hù)工作，最大限度的避免其逐漸消失和滅絕所造成的民族音樂文化損失。

3.對(duì)于保護(hù)完整且得到系統(tǒng)傳承的甘肅省民族音樂文化要做好推廣工作。這類民族音樂在甘肅省民族音樂文化中所占的比重是較大的，既然保護(hù)完整又能得到系統(tǒng)傳承說明這部分民族音樂文化是公眾能夠理解并認(rèn)可的。所以甘肅省民族音樂文化保護(hù)、傳承的宣傳和推廣工作也十分重要，呼吁人們對(duì)于民族音樂文化在情感上進(jìn)行理解，在歷史上感受其所包含人文韻味，體會(huì)甘肅省民族音樂文化的多樣性，并通過與當(dāng)?shù)貥穲F(tuán)建立聯(lián)系，舉辦豐富多彩、形式各異的民族音樂展演活動(dòng)，進(jìn)行全省甚至全國(guó)的推廣工作，久而久之形成良性循環(huán)，那個(gè)時(shí)候自然就形成了對(duì)甘肅省民族音樂文化良好的保護(hù)與傳承趨勢(shì)。

4.對(duì)于和現(xiàn)代音樂審美有共同點(diǎn)的甘肅省民族音樂文化，可以考慮進(jìn)行融合性的創(chuàng)新工作。任何民族音樂文化的發(fā)展僅靠對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承是不夠的，民族音樂文化其自身也在傳承過程中進(jìn)行著各方面的衍化，選取具有一定審美特點(diǎn)、藝術(shù)特色的民族音樂文化進(jìn)行合理的、適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作性創(chuàng)新，可以較為明顯的獲得公眾對(duì)于民族音樂的審美共鳴，更加有利于推廣和傳播工作的進(jìn)行，這對(duì)于甘肅省民族音樂文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是具有促進(jìn)意義的。

5.建立甘肅省民族音樂文化的保護(hù)與傳承機(jī)制。有效的開展甘肅省民族音樂文化的保護(hù)與傳承工作離不開一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的系統(tǒng)的機(jī)制，同時(shí)也需要更加完善的政策支持。歲數(shù)較大的傳承人將文化傳承給繼任者、接班人，他們往往要進(jìn)行長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，傳承人及其繼任者在一定程度上所需的物質(zhì)條件不能得以保障，在受到現(xiàn)代文化及價(jià)值觀的沖擊后，這種理應(yīng)代代相傳文化元素在潛意識(shí)中就會(huì)被削弱，傳承人的數(shù)量越發(fā)減少，我們傳統(tǒng)的民族音樂文化就會(huì)瀕臨消亡，這僅是其中一個(gè)方面的體現(xiàn)。所以，我們必須要將甘肅省民族音樂文化保護(hù)與傳承的機(jī)制建立起來，將相關(guān)的政策法規(guī)進(jìn)行完善，讓更多的民族音樂文化傳承人、民族音樂文化表演者等感受到政策法規(guī)所體現(xiàn)的人文關(guān)懷，以促進(jìn)甘肅省民族音樂文化的保護(hù)與傳承。

四、結(jié)語

甘肅是一個(gè)多民族聚居省份，其境內(nèi)積淀了豐富而絢麗的民族音樂文化，這就更加突出了甘肅省民族音樂文化保護(hù)與傳承工作的重要性。雖然也取得過眾多令人驕傲的成果，但這絕不是我們松懈的理由，在這條路上我們需要更加努力——加強(qiáng)民族音樂文化的保護(hù)與教育、加強(qiáng)民族音樂審美的培養(yǎng)、加強(qiáng)民族音樂文化在融合性方面的創(chuàng)新與推廣、完善政策并建立機(jī)制，在這條道路上我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)?！?/p>