吳秀娟+高英

（甘肅省嘉峪關(guān)市酒鋼三中）

摘 要：高中學(xué)生的公民素質(zhì)教育是我國(guó)高中教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義，主要從高中學(xué)生公民素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策兩方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：高中；公民素質(zhì)教育；社會(huì)實(shí)踐

一、公民素質(zhì)教育的定義及其重要性

公民素質(zhì)教育，顧名思義，就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的公民進(jìn)行教育，使其由自然人進(jìn)化到合格的公民，符合社會(huì)對(duì)公民的各項(xiàng)要求。

在當(dāng)前社會(huì)，公民素質(zhì)教育十分重要。首先，公民素質(zhì)是衡量一個(gè)國(guó)家人才質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，公民素質(zhì)教育關(guān)乎我國(guó)的人才培養(yǎng)；其次，公民素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)不可缺少的必要條件，公民是構(gòu)成社會(huì)的個(gè)體，只有公民不斷提高自己的道德素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的宏偉目標(biāo)；最后，公民素質(zhì)教育能夠充分調(diào)動(dòng)廣大公民的主人翁意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們建設(shè)國(guó)家的積極性?？梢姡瑢?duì)公民進(jìn)行素質(zhì)教育是當(dāng)前社會(huì)的一項(xiàng)必然趨勢(shì)。

二、當(dāng)前高中學(xué)生公民素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

對(duì)公民進(jìn)行素質(zhì)教育需要社會(huì)各界的通力合作，同時(shí)也需要每個(gè)人不斷地提升自己的素養(yǎng)和道德準(zhǔn)則，但在對(duì)廣大高中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)，學(xué)校發(fā)揮著不可替代的作用，一方面是因?yàn)樗麄兇蟛糠值臅r(shí)間都待在學(xué)校里，學(xué)校是他們接受公民素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所，另一方面則是由于高中學(xué)生在接受教育方面更容易對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，更傾向于接受學(xué)校傳播的思想理念。那么當(dāng)前我國(guó)高中生公民素質(zhì)教育是一種怎樣的狀況呢？

1.內(nèi)容老套，與社會(huì)脫節(jié)

我國(guó)高中生公民教育的一大問題就是內(nèi)容過于陳舊，往往與社會(huì)脫節(jié)。造成這種情況的原因主要有兩個(gè)：一是當(dāng)前的中學(xué)生公民素質(zhì)教育過于強(qiáng)調(diào)一些形而上的東西，反而忽視了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，這往往導(dǎo)致我們的學(xué)生知道許多“大道理”，但是對(duì)生活中一些基本的道德規(guī)范反而不了解；二是由于我國(guó)當(dāng)前的教育不能很好地適應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)育過程，很多高中教師和家長(zhǎng)還認(rèn)為高中學(xué)生是小孩子，過于保護(hù)，這就導(dǎo)致對(duì)高中生的公民教育內(nèi)容往往與社會(huì)脫節(jié)。這種內(nèi)容陳舊的公民素質(zhì)教育不僅難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是對(duì)學(xué)生和社會(huì)都沒有什么用，反而是一種資源的浪費(fèi)。

2.方式落后，吸引力不強(qiáng)

當(dāng)前高中生公民素質(zhì)教育的另一個(gè)缺點(diǎn)就是教育的方式太落后，沒有吸引力。高中生介于青少年和成年之間，雖然已經(jīng)有自己的認(rèn)識(shí)和判斷能力，但還是需要通過合理的方式來吸引他們的注意力，但是我國(guó)當(dāng)前的高中生公民素質(zhì)教育往往采用比較直接的頒布規(guī)章制度或者學(xué)生守則的方式來灌輸給學(xué)生，有些學(xué)校甚至強(qiáng)行要求學(xué)生背誦，看起來似乎學(xué)生都掌握了，但實(shí)際上這種生硬的教學(xué)方法只會(huì)引起學(xué)生的反感，即使他們熟記了這些規(guī)則，也不會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去遵守，這正是許多學(xué)校公民素質(zhì)教育開展得不成功的重要原因之一。

3.缺乏實(shí)踐，以理論為主

當(dāng)前高中生公民素質(zhì)教育中還存在一種傾向就是學(xué)生只能接受公民素質(zhì)的理論教育，缺少相應(yīng)的具體實(shí)踐，這一方面是由于當(dāng)前學(xué)校普遍認(rèn)為高中生學(xué)業(yè)比較緊張，如果參與這種課后實(shí)踐將會(huì)耽誤其學(xué)習(xí)，所以很少組織學(xué)生參與這類型的實(shí)踐；另一方面則是由于學(xué)生對(duì)公民素質(zhì)教育缺乏熱情，不會(huì)主動(dòng)去參與課后實(shí)踐，這就導(dǎo)致對(duì)廣大高中生的公民素質(zhì)教育只是停留在表面，沒有轉(zhuǎn)化成具體的實(shí)踐和行動(dòng)。

4.學(xué)生缺乏主體性

學(xué)生在公民素質(zhì)教育中缺乏主體性是當(dāng)前的另一大問題，造成這一現(xiàn)象的原因主要是當(dāng)前的公民素質(zhì)教育過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須做什么，而對(duì)學(xué)生享有的權(quán)利卻很少涉及，這就使學(xué)生對(duì)公民素質(zhì)教育感到失望和疲倦，不知道接受公民素質(zhì)教育的好處和意義，從而難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

三、加強(qiáng)高中學(xué)生公民素質(zhì)教育的對(duì)策

首先，應(yīng)該豐富教育內(nèi)容，并與當(dāng)前的社會(huì)相結(jié)合，這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民素質(zhì)教育時(shí)要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)和熱點(diǎn)問題，不能一味地采用舊的陳詞濫調(diào)，例如，在“一帶一路”政策出臺(tái)時(shí)，就可以給學(xué)生講解我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)制度以及為什么要建設(shè)“一帶一路”這樣比較新鮮的內(nèi)容，既能夠結(jié)合時(shí)事政治，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能夠讓學(xué)生了解我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)制度。

其次，應(yīng)該改革教育方式，增加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，傳統(tǒng)的灌輸方式只能引起學(xué)生的方案，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的公民素質(zhì)教育，例如，學(xué)校可以組織學(xué)生參與博物館或是社區(qū)送溫暖的志愿活動(dòng)，也可以組織學(xué)生幫助清潔工打掃衛(wèi)生等，通過這些社會(huì)實(shí)踐來提升中學(xué)生的公民素質(zhì)。

最后，教師應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的權(quán)利教育，告訴學(xué)生作為一個(gè)中國(guó)公民應(yīng)享有的權(quán)利，讓學(xué)生對(duì)自己公民的身份產(chǎn)生認(rèn)同感，讓他明白權(quán)利和義務(wù)是同時(shí)存在的，只有充分履行了自己的義務(wù)，才能更好地享受國(guó)家賦予的權(quán)利，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生接受公民素質(zhì)教育的熱情和積極性。

接受公民素質(zhì)教育能夠更好地使他們從學(xué)生轉(zhuǎn)變成一個(gè)合格的中國(guó)公民，既有利于他們自身的發(fā)展，也能夠更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。

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編輯 溫雪蓮endprint