這是國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）全權(quán)接手后打造的第一期《國(guó)際博物館》雜志。

《國(guó)際博物館》雜志將致力于成為 ICOM 的發(fā)聲筒：通過(guò)雜志讓大家更好地了解 ICOM 以及世界遺產(chǎn)和博物館，同時(shí)提供 ICOM 成員一直以來(lái)在世界各地所推行的博物館理論及做法的優(yōu)秀范例。

本期雜志標(biāo)志著新階段的開(kāi)始，本期雜志的主題是“博物館與遺產(chǎn)領(lǐng)域的核心概念”，出刊策略就是重刊 ICOM 核心成員在《國(guó)際博物館》往期雜志上刊出的具有標(biāo)志性內(nèi)容的一系列文章。我們經(jīng)過(guò)慎重研究，選定了 24 篇文章，時(shí)間跨度從 1949 年到 2004 年。

這些文章可幫助讀者翔實(shí)充分地了解 ICOM 專家歷年來(lái)所提出的高端思想，及其致力于改進(jìn)博物館及博物館業(yè)所做出的不懈努力。

本期雜志刊載的第一組文章寫(xiě)于第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后及 20 世紀(jì) 50 年代，主要討論了博物館的社會(huì)功能及其面對(duì)不同社會(huì)群體需求所需履行的責(zé)任，表明 ICOM 早在成立初期就確立了博物館需要承擔(dān)社會(huì)角色的明確目標(biāo)，比很多人公認(rèn)的關(guān)于博物館社會(huì)功能的業(yè)界討編者的話論整整早了 20 年。

早在 1949 年，布魯諾 · 格布哈特就提出博物館應(yīng)當(dāng)對(duì)本土所有公眾開(kāi)放，滿足不同社會(huì)群體的需求；珍妮特 · R. 麥克法蘭（1953）支持博物館是社區(qū)中心的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)博物館的公眾參與性和創(chuàng)造性；格雷絲· L. 麥卡恩 · 莫利（1957）呼吁專業(yè)開(kāi)展博物館工作的重要性，指出不管是對(duì)博物館的創(chuàng)立者和運(yùn)作者還是博物館針對(duì)的不同社會(huì)群體而言，博物館工作都需要致力于實(shí)現(xiàn) ICOM 和 UNESCO 倡導(dǎo)的生成、傳播知識(shí)的目標(biāo)，她對(duì)雜志上發(fā)表的其他更具哲理性文章予以積極響應(yīng)，表明提升《國(guó)際博物館》雜志的學(xué)術(shù)層次并非是一個(gè)全新的主題。

20 世紀(jì) 60 - 70 年代刊登的文章主要反映了這一時(shí)期的主流思想：J. W. 埃文斯（1963）和西德尼 · 迪倫 · 雷普利（1973）認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要性，認(rèn)為博物館應(yīng)當(dāng)對(duì)提升公眾的自然遺產(chǎn)意識(shí)負(fù)起責(zé)任。這類對(duì)環(huán)境的擴(kuò)大化認(rèn)識(shí)衍生出這樣一種認(rèn)知，即博物館不僅與物品和物質(zhì)文化相關(guān)，而且也與人類全部遺產(chǎn)相關(guān)—— 這一認(rèn)知就是博物館理論中的“整體博物館”概念，這一概念在 1972 年通過(guò)的《圣地亞哥憲章》中做了明確的闡述（詳見(jiàn)本刊末尾）。同樣也是在這一時(shí)期，博物館專家們將信息和交流的概念引入博物館學(xué)。這在鄧肯· F. 卡梅隆（1971）和揚(yáng) · 耶利內(nèi)克（1975）的文章中清晰可見(jiàn)，他們?cè)谖恼轮袕?qiáng)調(diào)了博物館是一個(gè)交流體系和反饋機(jī)制的觀點(diǎn)，并贊同博物館可以借助新媒體同觀眾產(chǎn)生積極而富有創(chuàng)造性的聯(lián)系。

關(guān)于博物館的政治功能—— 可以作為媒介幫助國(guó)家應(yīng)對(duì)政治動(dòng)亂和社會(huì)變革，在一些文章中也有所述及：阿卜杜拉耶· 迪奧普（1973）的文章介紹了獨(dú)立非洲國(guó)家博物館的相關(guān)情況及其在殖民地自治化過(guò)程中起到的重要作用；A.M. 拉茲貢（1976）對(duì)前蘇聯(lián)的博物館及教育體制做出評(píng)議，指出博物館具有潛在的能力有助于實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的全民教育；路易斯· 蒙雷亞爾的文章（1979）則從法律和道德的角度出發(fā)，闡述了關(guān)于追回流失文化遺產(chǎn)和打擊文化財(cái)產(chǎn)“非法交易”的內(nèi)容，自此，確立博物館工作的道德規(guī)范成為 ICOM 的關(guān)注重點(diǎn)。

在這里不得不提及雨果· 戴瓦蘭-博漢（1976）及其倡議的扭轉(zhuǎn)博物館和社會(huì)群體之間的順序、關(guān)注公眾而非物品的觀點(diǎn)。他的倡議涵蓋了“生態(tài)博物館”的做法，同時(shí)還涵蓋了針對(duì)文盲群體的無(wú)標(biāo)記展覽和針對(duì)大范圍散居群體的移動(dòng)展覽的做法。

這些觀點(diǎn)深深影響了 80 年代“博物館學(xué)”思潮的理論主流，使得世界各國(guó)的博物館研究更趨批判性——可參閱 1982 年綜合了來(lái)自拉丁美洲和加勒比地區(qū)的眾多代表性作者（阿爾霍納、布林克利、卡馬戈-莫羅、伊班克斯、埃斯皮諾薩、拉庫(kù)杜爾、倫布雷拉斯、馬加良斯和莫斯特尼）的意見(jiàn)而寫(xiě)成的文章。邁克爾· 埃姆斯（1985）和沙羅 · 高斯（1986）對(duì)博物館的社會(huì)功能深表關(guān)注，提出了旨在促進(jìn)博物館與觀眾交流的創(chuàng)造性建議：可視的儲(chǔ)藏室和保護(hù)實(shí)驗(yàn)室，移動(dòng)式科技展覽和探索性科技公園—— 自此，這些建議為世界各地的上百家博物館采用。1983 年，阿爾法 · 奧馬爾 · 科納雷提出在非洲推行新式的“人種學(xué)”博物館，主張不同社會(huì)團(tuán)體或群體必須能夠創(chuàng)建順應(yīng)其自身社會(huì)結(jié)構(gòu)和信仰的博物館。皮埃爾· 邁朗 （1985） 回顧了1983年倫敦ICOM大會(huì)上確立新博物館學(xué)的相關(guān)歷史，其促成了可稱之為 “大眾”博物館學(xué)的發(fā)展。

必須指出，20 世紀(jì) 80 年代對(duì)于博物館界發(fā)展來(lái)說(shuō)是百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的一個(gè)歷史時(shí)期：博物館理論層出不窮、各放異彩，鞏固了博物館學(xué)作為一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的地位，而與此同時(shí)博物館運(yùn)營(yíng)也日益面向公眾——融合關(guān)于不同社會(huì)群體的非正式、傳統(tǒng)以及新興知識(shí)。而這在很大程度上歸因于 ICOM 和上述作者思想的直接影響。

進(jìn)入 90 年代，公眾參與博物館已經(jīng)成為廣為接受的準(zhǔn)則，而全球化趨勢(shì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)促使博物館和博物館學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注管理和社會(huì)融合等問(wèn)題，如瑪格麗特· 安德森和凱麗 · 溫克沃斯（1991）的文章探討了博物館與性別的重要話題，薇拉 · 佐爾伯格（1995）的文章剖析了大型藝術(shù)展覽的利弊，肯尼斯· 哈德森（1998）的文章解釋了在營(yíng)銷博物館公共形象的過(guò)程中，公眾期望上漲為何會(huì)屈從于市場(chǎng)策略開(kāi)發(fā)。羅伯特· R . 簡(jiǎn)斯（1999）分析了博物館重組、出售（交換）藏品、一體化經(jīng)營(yíng)與現(xiàn)代博物館被視為管理性單位之間的關(guān)系，指出現(xiàn)代博物館所關(guān)注的重點(diǎn)是保證公眾服務(wù)的延續(xù)性，是一個(gè)涉及持續(xù)職責(zé)共享的過(guò)程。

最后三篇文章闡述了最當(dāng)下博物館理論和做法爭(zhēng)議的核心問(wèn)題：C. G. 斯克雷凡（1993）分析了新感知環(huán)境與社會(huì)群體對(duì)博物館期望——以及開(kāi)發(fā)新的參觀者研究方法需求——之間的關(guān)系；卡里 · 卡普（2004）討論了數(shù)字博物館中的數(shù)字遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)了非物質(zhì)遺產(chǎn)同當(dāng)下現(xiàn)實(shí)要求采用“虛擬博物館”之間的關(guān)聯(lián)性。最后一篇文章中，巴巴拉· 柯申布拉特-吉布利特（2004）重點(diǎn)討論了作為元文化產(chǎn)物的非物質(zhì)遺產(chǎn)。

本期雜志所刊登文章主題的相關(guān)性以及文章作者在文中闡述的觀點(diǎn)，無(wú)一不表明 ICOM 一直以來(lái)都是博物館界的中流砥柱，而縱觀 ICOM 成立以來(lái)的 70 年，對(duì)于博物館界具有變革意義的一些觀點(diǎn)理念亦大都借由《國(guó)際博物館》雜志的平臺(tái)得以傳播。這有助于博物館界的專家學(xué)者們更加清醒地認(rèn)識(shí)自身對(duì)個(gè)人及社會(huì)群體承擔(dān)的責(zé)任。所選的 24 篇文章—— 作者均為來(lái)自歐洲、南北美洲、亞洲和非洲的著名專家學(xué)者，其生活和工作都同 ICOM 和博物館密切相關(guān) ——有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是它們都把博物館看作是社會(huì)變革的媒介，關(guān)乎社會(huì)責(zé)任、參與、 融合、 教育和人類福祉。雖然各辟蹊徑，但都對(duì)全球范圍內(nèi)博物館界的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。endprint