李文英

摘要：如何正確培育小學(xué)生的認知心理，讓他們積極主動的在興趣中培養(yǎng)自己的認知能力，達到寓教于樂的教學(xué)效果，已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校和社會亟待解決的一個重要問題。通過對小學(xué)生的認知心理特點進行分析，發(fā)現(xiàn)目前小學(xué)生認知心理在教學(xué)中存在的問題，在符合教學(xué)實際基礎(chǔ)上，提出培養(yǎng)小學(xué)生認知能力的對策，使他們能在良好的環(huán)境氛圍中學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；認知心理；教學(xué)；應(yīng)用研究

教學(xué)是一種由師生共同完成的、有目的、有組織的活動，它是教與學(xué)的有機統(tǒng)一，其中教師的教起著主導(dǎo)作用。課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識、教師傳遞教學(xué)理念和信息的主渠道。如何在有限的時間內(nèi)把教師的教學(xué)思想和準(zhǔn)備的知識傳授給學(xué)生，事先的教學(xué)設(shè)計是十分重要的。其實任何一種教育觀念和教學(xué)模式的出臺，成功與否關(guān)鍵要看人們是否尊重了學(xué)生認知發(fā)展的規(guī)律，在具體的教育、教學(xué)實踐中是否使學(xué)生的潛能與個性得到了挖掘與發(fā)展。下面就簡析一下如何根據(jù)學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律進行課堂教學(xué)設(shè)計。

一、將學(xué)科的知識體系與學(xué)生的各個年齡段的認知特點相結(jié)合

皮亞杰的心理發(fā)展的階段理論認為，個體的心理發(fā)展可以分為幾個具有質(zhì)的差異的連續(xù)階段，每一個階段都有一整體結(jié)構(gòu)，作為該階段行為模式的主要特征。按照兒童智慧發(fā)展的水平，皮亞杰將兒童的心理發(fā)展劃分為4個階段：感知運動階段（0-2歲），前運算階段（2-7歲），具體運算階段（7-11歲）和形式運算階段（始青春前期）。這4個階段具有連續(xù)性、交叉重疊性、次序不變性和整合取代性等特點。

根據(jù)皮亞杰的心理發(fā)展的階段理論，在教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)的內(nèi)容要以兒童認知發(fā)展的限度為依據(jù)，即要符合兒童的年齡特征。教學(xué)內(nèi)容的實施要落實到具體的課堂教學(xué)中，因此，依照皮亞杰的心理發(fā)展的階段理論，教師在課堂教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該注意以下幾點：

1.熟悉和了解所教學(xué)生的認知特點；

2.按照學(xué)生的平均認知水平安排教學(xué)進度；

3.注重學(xué)生的認知水平差異，對后進學(xué)生進行必要的輔導(dǎo)和激勵；

4.落實以學(xué)生認知結(jié)構(gòu)發(fā)展和需要為目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計思想。

當(dāng)然，課堂教學(xué)設(shè)計依照皮亞杰的心理發(fā)展的階段理論作為參照外，只是我們教學(xué)設(shè)計的一個參考坐標(biāo)。

二、注重教學(xué)設(shè)計的原理和學(xué)生的自身條件相結(jié)合

在課堂教學(xué)中，教師必須要搞清楚教什么、學(xué)什么，以及怎么教和怎么學(xué)的問題。美國著名教育心理學(xué)家加涅在他的著作《學(xué)習(xí)的條件》一書中指出：“學(xué)習(xí)最好被想象為一組個體內(nèi)部的過程，這些過程把來自個人環(huán)境中的刺激轉(zhuǎn)換成多種形式的信息，循序漸進地建立起長時記憶的狀態(tài)；這樣的狀態(tài)為個人提供了完成各種人類行為的性能”。個體的學(xué)習(xí)“由低級到高級依次是：信號學(xué)習(xí)，刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語聯(lián)想，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則學(xué)習(xí)和問題解決8種”。

加涅認為，教只是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。正因為學(xué)有了許多順序和階段，教才有這些階段。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自行滿足了某些階段的要求，則教的這個階段就可以不出現(xiàn)。因此應(yīng)該是為學(xué)而教，而不是為教而學(xué)，這樣才能體現(xiàn)出尊重教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的個性。因此教師教的過程中要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)所應(yīng)具備的內(nèi)、外部條件，

鑒于以上兩點我們在教學(xué)設(shè)計中需要以以上兩點作為參考坐標(biāo)以完成完美的教學(xué)設(shè)計，下面筆者以《林沖風(fēng)雪山神廟》為例根據(jù)以上兩坐標(biāo)簡單勾勒出教學(xué)設(shè)計

首先說一下《林沖風(fēng)雪山神廟》的內(nèi)容：林沖由于被高俅陷害私自帶刀入白虎堂，被發(fā)配到滄州。由于朋友柴進的關(guān)照在滄州他被安排去看守草料場。高俅要對林沖斬盡殺絕，派陸虞候到滄州謀害林沖。陸虞候在多次謀害不成的情況下便想一把火燒了草料場并把林沖燒死。哪知一場大雪卻救了林沖的命。這天林沖出門打酒，下著大雪，當(dāng)他回到草料場時見屋子被雪壓塌了一塊沒法住了，想起離草料場不遠有處山神廟，便投向那里過夜。在山神廟中林沖忽然聽到外面有爆響，一看是草料場起火了，便要去救火，剛要出門見得陸虞候等剛放了火過來，嘴里還說著要燒死林沖如何如何，林沖見狀明白了原委，將陸虞候殺死。后林沖在眾兄弟的勸解下，無奈上了梁山。

其次，我們知道學(xué)習(xí)這篇課文需要交給學(xué)生關(guān)于小說的基本知識、林沖性格發(fā)展、整篇課文的景物描寫等內(nèi)容。在我們教師明確了這篇課文的這些要求之后，也就是“教什么”之后，接下來我們需要做的就是“如何教”的問題。如何教取決于學(xué)生特點也就是學(xué)生的認知和心理發(fā)展特點。而我們首先知道現(xiàn)在高中生在這一階段是人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期。其次高中生智力水平接近成人高峰狀態(tài)，注意具有一定的穩(wěn)定性，能較長時間地注意與自己興趣有關(guān)的事物，并能分配注意。最后，觀察具有一定的目的性、系統(tǒng)性、全面性，但欠精確。初步完成從具體思維為主到抽象思維為主的過渡，開始理智地思考問題，但時常需直觀的、感性經(jīng)驗的支持。思維活躍，經(jīng)常提出問題，能獨立地判斷是非善惡，不輕信別人的結(jié)論，愛評論和爭論，希望獨立地解決問題。

最后，以上高中生的基本特點決定了我們必須“怎么教”，我們認為鑒于以上高中生基本特點，我們可以采取“教師引導(dǎo)，學(xué)生主導(dǎo)”的方式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、高效率學(xué)習(xí)。

最后我們教育是一種理想，教育也是一種實踐，需要思考、探究與重新。教師的教學(xué)設(shè)計作為教學(xué)的一大內(nèi)容，直接決定了教學(xué)的成功與否。所以在教學(xué)設(shè)計中必須注重和遵循教育規(guī)律辦事，最基本的一點就是要尊重學(xué)生的個性及個體在每個學(xué)習(xí)階段的認知特點。

（作者單位：青海省西寧市第二十一中學(xué) 810005）endprint