李中慶

摘要：木雕創(chuàng)作的融合與創(chuàng)新對(duì)于木雕工藝的發(fā)展有著非常重要的作用。而如何更好的把融合和創(chuàng)新實(shí)踐到我們的創(chuàng)作中是我們需要探究的問題。本文主要就東陽木雕和潮州木雕的融合和創(chuàng)新進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，以創(chuàng)造出符合大眾喜愛和欣賞的木雕作品。

關(guān)鍵詞：東陽木雕；潮州木雕；融合；創(chuàng)新

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域，木雕工藝歷史悠久，可追溯到幾千年前的原始社會(huì)，隨著時(shí)間長(zhǎng)河的流傳，木雕工藝由易至繁，形成了技術(shù)與藝術(shù)相融合的一種創(chuàng)作，通過木雕工作者的不斷融合與創(chuàng)新，這種極具藝術(shù)美和文化感的傳統(tǒng)工藝，深受大眾的欣賞。

浙江東陽有著木雕之鄉(xiāng)的盛名，我最初接觸的就是東陽木雕。東陽木雕，是以平面為主的雕刻藝術(shù)。以平面浮雕為主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型，其層次豐富而又保留了平面裝飾，形成獨(dú)具一格的特點(diǎn)，切色澤清淡，不對(duì)原木天然紋理色澤加以修飾，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”。這種雕刻可以使欣賞者更好的了解雕工精湛的技藝。東陽木雕的特點(diǎn)是構(gòu)圖飽滿大氣，內(nèi)容細(xì)膩，，層次豐富，恰當(dāng)保留平面。形成了實(shí)用和欣賞相互結(jié)合的特色。

后來我到潮州發(fā)展，還清晰記得第一次見到潮州木雕的激動(dòng)。潮州木雕不同于東陽木雕。東陽木雕以浮雕為主，而潮州木雕以通雕為特色。潮州木雕在制作過程中，首先畫好圖稿，根據(jù)所要雕刻的對(duì)象選好木材，大致通過鑿粗坯、細(xì)雕刻、髹漆貼金三道工序。和東陽木雕不同的是潮州木雕有些還需要繪上金漆畫來突出其特點(diǎn)。潮州木雕雕刻技法分類有沉（凹）雕，浮（凸）雕，圓（立體）雕，通雕（多層）和鋸?fù)ǖ瘢▎螌樱┪宸N，以通雕最為顯著。了解了潮州木雕，我下定決心，苦心鉆研，不斷學(xué)習(xí)潮州木雕師傅的雕刻，漸漸的我也掌握了潮州木雕的技巧。

在我接觸了東陽木雕和潮州木雕之后，我就想著把兩者融合在一起，形成一種新的創(chuàng)作形式。東陽木雕內(nèi)容細(xì)膩，構(gòu)圖大氣，以平面浮雕為主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型。而潮州木雕工藝精湛、玲瓏剔透、金碧生輝，以通雕最為顯著，有沉（凹）雕，浮（凸）雕，圓（立體）雕，通雕（多層）和鋸?fù)ǖ瘢▎螌樱┑阮愋?。如若能結(jié)合兩者進(jìn)行創(chuàng)作，肯定會(huì)帶來獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。

還記得為汕頭大學(xué)美術(shù)系教授的八駿圖制作成壁掛，我就把東陽木雕和潮州木雕相融合，把壁掛底部鑿深，使馬腳離地騰空，這種創(chuàng)作使得馬的騰躍感大大增強(qiáng)。讓作品也看起來更完美一些。有了這次的嘗試，更是加強(qiáng)了我把這兩種木雕融合在一起的想法。想要在創(chuàng)作中把東陽木雕和潮州木雕結(jié)合的更完美，就需要花費(fèi)大量的時(shí)間鉆研如何把表現(xiàn)手法和技術(shù)磨煉得更加成熟和精湛。我花費(fèi)了幾個(gè)月走訪了一些畫家，教授和收藏家，他們都給了很好的建議。之后我仔細(xì)研究和琢磨了東陽木雕和潮州木雕，才把兩者很好的融合在一起。

我發(fā)現(xiàn)把東陽木雕線面結(jié)合的平面浮雕技法和潮州木雕以立體造型為主導(dǎo)的鏤通雕技法相互融合，這樣就會(huì)使得創(chuàng)作的作品中不但具有東陽木雕的層次感還具有潮州木雕的立體感。我嘗試將雕刻主題的背部盡可能的鏤空但是要保留住完整的底板，用塊面造型手法一層層鋪疊。在我反復(fù)摸索之后，人物、動(dòng)物等主體，需要和底板保持在30度至45度的角度，才會(huì)有雕刻主體撲出底板的跌墜感和飛離感，視覺上不穩(wěn)固。我把這種三維木雕的創(chuàng)作路徑概括為“通雕+圓雕+深浮雕”，這種創(chuàng)作方法融合了東陽與潮州兩地木雕之長(zhǎng)。使得作品看上去更具有我自己獨(dú)特的風(fēng)格。

在我把東陽木雕和潮州木雕相融合之后，我更是把這種創(chuàng)新運(yùn)用到我的作品中。在《清明上河圖》利用這種雕刻技術(shù)，可以使得人無論是從正面、側(cè)面、前面、后面看上去都更加具有立體感。在《五谷豐登》的創(chuàng)作中，我使用了圓雕、鏤通雕、浮雕等多種技法相融合，使得這個(gè)作品充滿了生活的氣息。在以后的作品中我更是多次運(yùn)用東陽木雕和潮州木雕相結(jié)合的技法來創(chuàng)作。我把這種風(fēng)格稱作“東潮”，意指“東陽木雕”與“潮州木雕”的結(jié)合。

對(duì)于木雕工藝這種傳統(tǒng)工藝來說，我們必須要?jiǎng)?chuàng)新。無論是東陽木雕還是潮州木雕都不能停止不前，如果我們還是在固化的模式下創(chuàng)作，我們會(huì)在習(xí)慣中迷失了自我，找不到屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，丟失了木雕之靈魂。東陽木雕的理念、技法、創(chuàng)意、管理都要升級(jí)，而潮州木雕也必須向其他流派的木雕學(xué)習(xí)，不要抱著一只蟹簍不放。木雕行業(yè)要朝著產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展，就需要建立與之配套的管理體制，創(chuàng)新管理方法、節(jié)省成本、提高效益。正是這樣，我才苦心鉆研，把東陽木雕和潮州木雕相融合的更加完美。有了這種創(chuàng)新，會(huì)使得我在創(chuàng)作上不再局限于一種雕刻技術(shù)，也不至于我的創(chuàng)作模式被固化，我可以集東陽木雕和潮州木雕兩者長(zhǎng)處在作品上，創(chuàng)作出更好的作品。

在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，木雕創(chuàng)作的創(chuàng)新已經(jīng)是大勢(shì)所趨，隨著社會(huì)多元化的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)文化和精神文化都有了更高的追求。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)谀镜駝?chuàng)作中，可以將多種木雕技法融合在一起，以大膽、創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出更受大眾喜愛的木雕作品。使我國(guó)的木雕傳統(tǒng)工藝朝著更好的方向發(fā)展。

總之，在幾十年的雕刻職業(yè)生涯中，我認(rèn)真鉆研，把多種技法相融合，創(chuàng)作出更好的產(chǎn)品。在以后的雕刻生涯中，我不會(huì)停滯不前，我還會(huì)對(duì)木雕創(chuàng)作不斷的探索和研究，勇于創(chuàng)新。endprint