黃清鋒　吳盼盼

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的來臨，特別是大數(shù)據(jù)的發(fā)展給技工院校的思政教育工作者帶來了新的機(jī)遇，在這種態(tài)勢下我們要充分利用好大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的信息優(yōu)勢，采用多種方式不斷進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新，以達(dá)到教育教學(xué)的目的。本文就此問題談些初淺體會(huì)。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代 技工院校 思想政治工作 創(chuàng)新

學(xué)生工作，特別是思想政治教育工作，在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，給我們的學(xué)生工作者帶來了新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在技工院校學(xué)生接受能力強(qiáng)，獲取信息的渠道廣，往往容易受到一些不良風(fēng)氣的侵害，給學(xué)生的成長帶來較多的負(fù)能量。而傳統(tǒng)的思政教育，大多數(shù)采取大道理教育學(xué)生，學(xué)生往往反感，使得教育者的苦口婆心起不到較好的教育作用。筆者近兩年在學(xué)生思政教育上結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)手段，運(yùn)用大數(shù)據(jù)在學(xué)生思政教育上進(jìn)行了一些改革和創(chuàng)新，取得了一定效果。[1]

一、優(yōu)化陣地創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生歸屬感

思政教育的陣地不僅是課堂，也不單單是講幾節(jié)課就能奏效。我們應(yīng)該把眼光放得更寬，領(lǐng)域更大。校園、各種活動(dòng)乃至學(xué)生的QQ群、微信群、微博等等領(lǐng)域以及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)下的一切傳播渠道，都是我們搞好思想政治教育的陣地。對于這個(gè)陣地我們要抓好，尤其是大數(shù)據(jù)，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)據(jù)的敏感度積極主動(dòng)地開展學(xué)生思想政治教育信息的積累，對所積累的數(shù)據(jù)進(jìn)行分門別類，深入分析，并利用好現(xiàn)代載體來創(chuàng)新和指導(dǎo)我們的工作。比如，我們可以把這幾年進(jìn)行的學(xué)生活動(dòng)信息收集整理好，從中獲取學(xué)生感興趣的活動(dòng)，把握住學(xué)生興趣愛好變化的原因及變化趨勢，根據(jù)這些信息及時(shí)調(diào)整學(xué)生活動(dòng)的開展方式，大力開展學(xué)生喜聞樂見的學(xué)生活動(dòng)。這樣，就會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)對思政教育陣地的歸屬感。[2]

二、增強(qiáng)服務(wù)意識，運(yùn)用多媒體創(chuàng)新思政教育方式

以往我們教育者的角色在學(xué)生眼里是一種高高在上的傳道授業(yè)的古板形象，與學(xué)生的心理期望距離較遠(yuǎn)。我們要改革這種角色意識，就要成為學(xué)生的良師益友，尤其要做學(xué)生的益友。

以人為本，主動(dòng)關(guān)愛學(xué)生，是一名學(xué)生管理人員應(yīng)樹立的觀念，我們只要用學(xué)生易于接受的方式以及通俗易懂的內(nèi)容和學(xué)生進(jìn)行思想交流，做好對學(xué)生的服務(wù)，這樣肯定能得到學(xué)生的認(rèn)可；同時(shí)我們更要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，建立班級微信群、QQ群、云班課等，利用互聯(lián)網(wǎng)軟件工具跟學(xué)生主動(dòng)互動(dòng)，盡量取得第一手直觀數(shù)據(jù)；對心理有問題的學(xué)生，我們的學(xué)生工作者更要及時(shí)采取措施，采用隨機(jī)跟蹤的形式約談，并積極采用學(xué)生能接受的互動(dòng)方式來解決學(xué)生的心理問題，引導(dǎo)其樹立積極的、正確的價(jià)值觀，形成優(yōu)良的品格?；ヂ?lián)網(wǎng)的利用，可以使學(xué)生工作者對學(xué)生信息的掌握更加真實(shí)、可信，對師生之間的互動(dòng)、交流也能起到很好的促進(jìn)作用，有利于正確地引導(dǎo)學(xué)生，使思想政治教育作用得以提升。

三、開啟精準(zhǔn)思政教育，滿足學(xué)生個(gè)性化需求

在傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時(shí)代，技術(shù)條件受到限制，學(xué)生工作者無法全面獲取與學(xué)生思想動(dòng)態(tài)密切相關(guān)的具體的數(shù)據(jù)，沒有辦法去精確把握學(xué)生詳細(xì)的思想動(dòng)態(tài)，因此學(xué)生工作者只能以傳統(tǒng)的較單一的模式去開展大眾化的思想政治教育。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在大數(shù)據(jù)的支撐下，我們可以獲得全面、豐富、詳實(shí)的數(shù)據(jù)資源，為我們開啟個(gè)性化、精準(zhǔn)化思想政治教育提供了可能。在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的幫助下，學(xué)生工作者可以較全面地獲取學(xué)生的思想行為軌跡、性格愛好、心理變化、消費(fèi)習(xí)慣、生活規(guī)律等信息，進(jìn)而開展適應(yīng)不同思想特點(diǎn)、性格特征的學(xué)生的思政教育活動(dòng)，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。還是以學(xué)生心理疏導(dǎo)為例，學(xué)生一入學(xué)就進(jìn)行心理普查，通過SCL-90測試，比對性格特征、日常言行、家庭信息、約談?dòng)涗?、心理干預(yù)等數(shù)據(jù)，可以預(yù)判出哪些學(xué)生存在心理問題，針對預(yù)判結(jié)果，可以由心理老師及早介入進(jìn)行干預(yù)，同時(shí)可以通過大數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)果，獲得不同學(xué)生產(chǎn)生不同心理問題的差異化原因，從而因人而異制定出可行措施，為學(xué)生提供精準(zhǔn)的、個(gè)性化的服務(wù)。

四、建立大數(shù)據(jù)時(shí)代思政教育新模式

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生思政教育的落腳點(diǎn)是大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)的運(yùn)用可以改變我們傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)思政教育模式。大數(shù)據(jù)應(yīng)用人才的培養(yǎng)與模式創(chuàng)新是發(fā)展大數(shù)據(jù)時(shí)代思政教育的著力點(diǎn)。第一，為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，需大力培養(yǎng)并儲(chǔ)備能使用大數(shù)據(jù)在思政教育上進(jìn)行分析應(yīng)用的人才，同時(shí)積極與擁有大數(shù)據(jù)的相關(guān)企業(yè)媒體合作，在合理范圍內(nèi)存儲(chǔ)、分析、挖掘數(shù)據(jù)，把握思政教育對象的思想動(dòng)態(tài)行為軌跡。第二，從不同角度進(jìn)行大數(shù)據(jù)應(yīng)用。在整體上，掌握學(xué)校思政教育對象的思想規(guī)律和狀態(tài)，須對思政對象的網(wǎng)絡(luò)痕跡及現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的各類數(shù)據(jù)進(jìn)行分析把握，帶動(dòng)學(xué)校思政工作的覆蓋面和思政教育活動(dòng)的有效性。從個(gè)體上看，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們都有著個(gè)性化的思想和需求。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們要充分積累每個(gè)學(xué)生的信息，當(dāng)個(gè)體學(xué)生的信息累積到一定量時(shí)，其個(gè)體化的行為特點(diǎn)和性格特征都將數(shù)據(jù)化，這就極大地推動(dòng)了學(xué)校個(gè)體思政教育的發(fā)展，提高了針對性和實(shí)效性，同時(shí)也提高了精準(zhǔn)度和個(gè)性化。隨著互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，逼迫我們必須建立大數(shù)據(jù)與學(xué)校思政教育結(jié)合的新模式進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。[3]

結(jié)語

我們說大數(shù)據(jù)，并非單純的計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)，在言必稱大數(shù)據(jù)，行必依大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，大數(shù)據(jù)帶來的教育理念、教學(xué)方法的變革，必將影響到師生關(guān)系的變化，同時(shí)也將推動(dòng)學(xué)校思政教育向網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)新化和高效化方向發(fā)展。大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，為學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新提供了很好的助力。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉倩.倫理道德：現(xiàn)代科學(xué)人才觀的應(yīng)有之義[J].創(chuàng)新，2014（02）.

[4]周昌貴.關(guān)于思想政治教育者解決問題過程的思考[J]，呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（06）.