朱治國

弗洛姆在《健全的社會》中這樣說過，我們并不需要如何使生活健全的新知識，而是急切需要認真地對待我們所相信的、所倡導的東西。我們心靈的革命并不需要新智慧，而是需要新的嚴肅的態(tài)度與獻身精神。的確如此，生活和工作總是在平淡與簡單中周而復始地延展，往往是信仰、責任、對待事物的精神和堅定的實踐在推動著我們在這樣的軌跡上創(chuàng)造與改變，而可能不是所謂的創(chuàng)意、靈感或者智慧。

課程改革促使了更多的力量去關注、研究基礎教育，各種教育理念、教學模式層出不窮。本世紀以來，圍繞課堂教學改革的新名詞、新概念大批量產生出來。據統(tǒng)計，2004年以來，諸如愛的教育、生本課堂、合作學習、生態(tài)課堂等教育新詞超過1000種。一方面，這表明基礎教育的研究熱點頻出，關注度持續(xù)走高，課堂教學的“創(chuàng)意”不斷；另一方面，也必須承認，這些新鮮理念和新的名詞也在沖擊著廣大教師，“亂花漸欲迷人眼”，他們游走在各種新詞之間，也迷失在教改的課堂中。沒有接受新事物的勇氣、固步自封、不能進行“心靈革命”的教師固然可悲，理應為教改大潮所淘汰；但是，如果沒有自己對課堂教學、對教育的正確理解，沒有對教育的嚴肅的態(tài)度與獻身精神，一味地迎合潮流人云亦云，這樣的教師是對教育的褻瀆。

課程改革是國家推行的整體性的變革，是我國“優(yōu)先發(fā)展教育、建設人力資源強國”的重要保證，多元的課堂教學實踐是深化課堂改革的必然選擇，提倡多元課程建設、多樣性課堂教學模式探索、特色化校本教研建設是其主要內涵。但是，在我們拋棄了單一的課堂教學模式而面對多樣性的選擇的時候，很多教師和學校卻一下失去了自我，或是在新舊交鋒之間徘徊，或是在新思想、新詞語所營造的“花園里”無所適從。如果認真分析一下，教師之所以陷入迷茫，最根本的原因在于失去了對教育和教學的自我思考。那就是教育到底是為了什么，也就是教育的終極目的是什么。

英國著名教育哲學家、教育目的論專家約翰·懷特指出：“教育應該增進受教育者的幸福，這種觀念可能比那種認為教育應該以追求知識本身為目的的觀點更有市場?！弊寣W生得到幸福、快樂和平衡發(fā)展，并能按照自己的人生規(guī)劃和自我的方式自由發(fā)展，讓他們熱愛學校生活并在他們所取得的成績中獲得愉悅、得到滿足，這才是教育的終極目的。所以，教育是通向人的成長與發(fā)展的一個過程。

那么，作為教育者，我們心中的堅守是什么呢？我們是否應該對教育有清楚地認識，并以嚴肅的態(tài)度與獻身的精神去行動呢？從這一點上說，采取什么樣的教學方式和策略，可能僅僅是智慧的方法，或者實現目的的手段，而內心的精神則在指引我們的行動。

（作者系江蘇省張家港市教育局教學研究室主任，教育博士，正高級教師，江蘇省特級教師）