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在品德課教學(xué)中注重傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育

2017-06-26 00:03呂春艷
新課程·小學(xué) 2017年4期
關(guān)鍵詞:文明禮儀傳統(tǒng)節(jié)日品德

呂春艷

禮儀是文明的象征,它是一個社會團(tuán)體維持正常學(xué)習(xí)生活最基本的道德規(guī)范,是一個人做事行為的外在表現(xiàn),也是一個國民在交往中最基本的行為,是走向世界的形象代言。因而,國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步,在小學(xué)生中進(jìn)行文明先行教育是必不可少的。

一、利用傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育

中國是具有幾千年歷史的文明古國。在漫長的歷史長河中,逐漸形成具有中國民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,在這些傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著許多禮儀文化。品德課所體現(xiàn)的端午節(jié)的由來、七一的誕生、清明的祭掃等孩子們知之甚少,從而對中華傳統(tǒng)節(jié)日的蘊(yùn)含的文化更是了解不多。而在當(dāng)下對西方的一些節(jié)日,非常熱衷,更多地關(guān)注,如狂歡節(jié)、圣誕日。這是教育的缺失,也是社會環(huán)境的不利影響,現(xiàn)在有的父母缺少責(zé)任意識,做事不注意中國傳統(tǒng)美德,對孩子過分的溺愛,造成了孩子們依賴感強(qiáng)、自理能力差、不懂合作、無冒險意識,甚至有的唯我獨尊、不知感恩等不良習(xí)慣,好的習(xí)慣需要在他所生長的環(huán)境中,潛移默化地熏陶,形成自覺的行為,為此,在德育中根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點,充分利用課堂教學(xué),采取有效的教學(xué)手段,結(jié)合課本中的各大傳統(tǒng)節(jié)日,加強(qiáng)對學(xué)生的“五愛”教育,即“愛祖國、愛大自然、愛班集體、愛勞動、愛學(xué)習(xí)”,通過開展行之有效的活動,如開展“英雄銘記心中”讀書演講活動,讓孩子們學(xué)英雄、展未來、銘歷史、愛中國,初步了解和掌握中國傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義。對學(xué)生的教育抓住每一個環(huán)節(jié),在課外讓孩子們查找資料,通過查找的過程,了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來,在課堂上開展資料收集匯報活動,讓學(xué)生充分展示,在愉悅中接受教育。如八一建軍節(jié)、國慶節(jié)、三八婦女節(jié)、勞動節(jié)、兒童節(jié)等,對學(xué)生進(jìn)行銘記歷史、熱愛祖國教育,使孩子們在節(jié)日的氣氛中知禮、懂禮、守禮。

二、針對小學(xué)生普遍現(xiàn)象,進(jìn)行課堂延伸,加強(qiáng)文明禮儀教育

偉大的教育家孔子說:“不學(xué)禮,無以立。”他告訴我們后人,文明禮儀不可少,小學(xué)的品德課堂是讓孩子們知禮,懂禮,守禮,有禮的重要環(huán)節(jié),所以作為品德教師,要抓住這一有利契機(jī),大力開展德育,規(guī)范學(xué)生的日常行為。

掌握學(xué)生的思想情況,觀察學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀,采取課內(nèi)外延伸的手段。向?qū)W生、家長進(jìn)行問卷調(diào)查;組織召開學(xué)生座談會,與學(xué)生進(jìn)行面對面溝通。以此為基礎(chǔ),進(jìn)行個別學(xué)生,個別問題,個別現(xiàn)象的教育輔導(dǎo);讓學(xué)生走向社會開展實踐活動,走出去實踐,請進(jìn)來體驗,提升學(xué)生的德育素質(zhì)。融品德課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實狀況有機(jī)結(jié)合,采取適宜的德育方法,使教育有的放矢,以收實效。

結(jié)合教育寓紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日的具體活動中。面向社會、家長,拓寬學(xué)生良好品行養(yǎng)成的空間,讓禮儀文明走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭,讓禮儀文明的教育渠道遍地開花。

三、通過活動,利用環(huán)境,影響和熏陶學(xué)生的文明禮儀行為

確立傳統(tǒng)節(jié)日專題活動。“六一”“三八”“清明”“端午”“國慶”“春節(jié)”“勞動節(jié)”等七個重大節(jié)日,開展“做文明守禮的少年兒童”系列主題活動。如“春節(jié)”在辭舊迎新的歡樂聲中,感受家庭、親朋、鄰里間互敬互愛的情懷。八月十五月兒圓,吃月餅,感受親人的團(tuán)聚,家人的溫暖,更愛我們這個社會主義大家庭。通過“端午節(jié)”包粽子民間風(fēng)俗活動,聯(lián)想到愛國詩人屈原的經(jīng)典詩歌,感受愛國愛鄉(xiāng)的思想感情等等,引領(lǐng)了學(xué)生的品德行為,在學(xué)生的一日行為習(xí)慣訓(xùn)練中與學(xué)校的值周值日工作有機(jī)結(jié)合起來,強(qiáng)化學(xué)生的行為訓(xùn)練,通過傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝展演,影響家長的思想行為。如,在“十一”國慶節(jié)慶?;顒又校瑢W(xué)生與家長共同參與頌祖國教育互動,學(xué)生與家長同臺演出,同臺領(lǐng)獎,共同參與頌歌獻(xiàn)祖國會場布置的全過程,讓學(xué)生表演,在品德課堂上所學(xué)到的禮儀知識展示給家長,在家長中起到宣傳、教育、引領(lǐng)的作用,從中接受愛國主義教育。讓孩子們充分彰顯良好的個性品質(zhì),有一顆感恩的心,知道今天的生活來之不易,感謝我們的黨,感謝我們的祖國,生活在中國感到幸福,為自己是一個中國人感到自豪。活動的開展,使禮儀素養(yǎng)在不知不覺中根植于他們幼小的心靈。

文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程,由此才能形成一種自覺的習(xí)慣。這項工作僅僅依靠品德課堂教學(xué)、學(xué)校德育是不夠的,還要家庭、社會這一大環(huán)境的有力配合,在社會這個大的環(huán)境氛圍中,學(xué)生的禮儀文明才能逐漸形成規(guī)范,以至于養(yǎng)成一種習(xí)慣。因而家長的素質(zhì)、家庭的文明、社會的和諧、與學(xué)校教育共同聯(lián)手,形成一種教育合力,是影響和熏陶學(xué)生禮儀文明的關(guān)鍵,是品德課教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行禮儀文明教育之余的有力保證。

參考文獻(xiàn):

[1]賀新華.中國傳統(tǒng)文化中生命教育思想探析[J].科技信息,2010.

[2]張建凱.以情感教育化解傳統(tǒng)文化對學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)的負(fù)面影響[J].改革與開放,2011.

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