金瑞

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)屬于與政治上層建筑相對(duì)應(yīng)的思想上層建筑，核心要解決好為什么人的問題。如果無法滿足人民的需求、脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)便不能吸引人、感染人、影響人，也就失去了生命力，更不可能發(fā)揮自己的社會(huì)功能。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中指出，“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。”這一論述深刻揭示出中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持人民性的本質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)人民性，就要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要重點(diǎn)解決與人民利益密切相關(guān)的實(shí)際問題。為民生問題的解決提供思路、建言獻(xiàn)策，需要理論工作者深入群眾、深入社會(huì)，使理論研究的大樹植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤；要尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神。為人民做學(xué)問要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，對(duì)人民的創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，揭示其規(guī)律，指引其發(fā)展；要服務(wù)于人民，堅(jiān)持人民利益至上的原則。只有體現(xiàn)人民意志、服務(wù)人民需求、符合人民利益，研究成果才能夠被廣大人民群眾認(rèn)可，才能夠轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)力量。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)時(shí)代性，要苦練內(nèi)功，培養(yǎng)理論思維能力，掌握基本理論和方法，做到理論自覺和理論自信，認(rèn)清正在成型中的中國模式、中國道路和同樣正在變化著的世界歷史走向，對(duì)新時(shí)代的各種難題進(jìn)行理論把握和闡釋；要解放思想，緊跟時(shí)代，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象要保持敏銳嗅覺和問題意識(shí)，善于從紛雜的社會(huì)現(xiàn)象中探索規(guī)律；要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，回歸現(xiàn)實(shí)世界。社科工作者要“接地氣”，立足于時(shí)代現(xiàn)實(shí)，放眼于人類大舞臺(tái)，把時(shí)代的現(xiàn)實(shí)納入到自己的理論視域中，提出時(shí)代性問題并找出解決的方法。