朱玉林

摘要：在小學(xué)品德的課堂上，所教育出來的學(xué)生，很多時候都是一些僅僅懂得書面知識的學(xué)生，實(shí)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)涵他們并不理解，反而更多地認(rèn)為品德課內(nèi)容僅僅存在于課堂上。為了改變這種狀況，對小學(xué)的課堂教學(xué)誤區(qū)進(jìn)行了研究，并提出了糾正方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課堂 教學(xué)誤區(qū) 表現(xiàn) 糾正

一、小學(xué)品德課堂教學(xué)誤區(qū)表現(xiàn)

1.品德課并不是一門知識課

在很多小學(xué)生的眼里，思想品德課就是單純的考試課，其中的很多內(nèi)容都需要自己用心地去記去背，但是并沒有要求深切的去了解，因而，學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)品德的時候，都不太在乎其中的內(nèi)容，會抽出一部分時間對其中的故事進(jìn)行閱讀，之后便不會對其他內(nèi)容進(jìn)行多余的觀看。而品德教學(xué)最主要的目的是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在這樣的狀況下，這些品德修養(yǎng)內(nèi)涵完全成為了知識性內(nèi)容，僅僅能夠在學(xué)生的腦海里存在一段時間，用來應(yīng)付考試，當(dāng)考試結(jié)束后，學(xué)生對對其中的知識不予理睬，甚至完全的忘卻。如果完全地進(jìn)行知識理論教學(xué)，實(shí)際的效用將很難發(fā)揮出來，品德課也失去了其教學(xué)的本質(zhì)作用。

2.品德課也需要實(shí)踐

有一部分學(xué)校，雖然對學(xué)生進(jìn)行了小學(xué)品德方面的重要教育，而且十分重視教師在其中的教導(dǎo)作用，要求教師細(xì)心的講解給學(xué)生一些思想品德教學(xué)知識以及相關(guān)的故事，以逐步培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德，促使他們逐步成為新時期的高素質(zhì)人才。但是，事與愿違，小學(xué)生對于教師的教導(dǎo)雖然很容易的聽了進(jìn)去，如誠信、團(tuán)結(jié)一類的內(nèi)容，僅僅在課堂上教學(xué)并沒有太大的效用，一部分學(xué)生甚至產(chǎn)生了這樣的印象：品德課堂僅僅是一個學(xué)習(xí)的課堂，其中的各種思想品德內(nèi)容也僅僅存在于書本當(dāng)中，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中很少有人做到。同時，教師所布置的思想品德作業(yè)，往往需要學(xué)生找出一部分生活中的例子來，比如有的學(xué)生會寫某個人幫助了老奶奶過馬路、某個同學(xué)撿到了1分錢交給警察叔叔，這些都是過于傳統(tǒng)的觀念，雖然現(xiàn)在也十分值得推崇，但是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展卻充分說明，這種做法不一定是對的，而且經(jīng)常是學(xué)生們自己想出來的，沒有絲毫的實(shí)際意義。但是教師忽略了這樣的狀況，對于學(xué)生的作業(yè)沒有加以認(rèn)真的理解，導(dǎo)致學(xué)生也在這樣的狀況下蒙混過關(guān)，整體的教學(xué)效果也沒有表現(xiàn)出來。

3.品德課的案例不明確

當(dāng)前的品德教師，在學(xué)生選擇案例的時候，經(jīng)常會選擇一些童話般的故事，如龜兔賽跑、小馬過河等，這些故事雖然充分迎合了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且給予了學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，但是將它們運(yùn)用到品德課堂的教學(xué)當(dāng)中，卻有著相當(dāng)大的不適應(yīng)性。首先，這一類的故事都是以動物為例的，而且這些動物的原型又是人，但是學(xué)生并不理解這一層含義，僅僅以為這是一個童話故事，而其中的道德宣揚(yáng)也僅僅存在于童話的世界里，與現(xiàn)實(shí)毫無聯(lián)系。其次，其中的主人公分別為兔子、烏龜、小馬等，試問小學(xué)生又如何從這樣的故事中獲得生活中的一些感知呢？這些內(nèi)容屬于具有一定的教育價值，但是他們的發(fā)生環(huán)境都與人們的現(xiàn)實(shí)生活完全脫節(jié)，甚至完全接觸不到，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，過多的產(chǎn)生一些較差的印象，盲目的認(rèn)為自己所學(xué)的內(nèi)容是一些動物之間的趣味故事，對于自己并不適用。在這樣的想法當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不斷下降，整體的教學(xué)效果也沒有得到充分的彰顯。

二、小學(xué)品德課堂教學(xué)誤區(qū)出現(xiàn)的原因分析

現(xiàn)如今的小學(xué)品德課堂，之所以出現(xiàn)了相當(dāng)多的教學(xué)誤區(qū)，主要原因在于教師忽略了品德課的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，和學(xué)生一起盲目的認(rèn)為它就是一門知識理論課。同時，受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師與家長都十分看重學(xué)生的成績，對于品德課堂教學(xué)的開展方向，也主要從學(xué)生的知識學(xué)習(xí)出發(fā)，而對他們品德修養(yǎng)的培育和形成，并沒有太大的關(guān)注。而且，教師在整個品德教學(xué)的過程中，擔(dān)當(dāng)著最為主要的示范作用，如果教師并沒有在平時的生活中與品德課堂上所宣揚(yáng)的內(nèi)容保持較高的一致性，很容易使得學(xué)生對這些教學(xué)內(nèi)容失去信心。此外，學(xué)生在平時的生活中，很難接觸到小學(xué)品德課本上所存在的各種教學(xué)知識也是一個重要的原因?，F(xiàn)如今的社會，無論是家長還是身邊的其他大人，都在忙著完成自己的工作，沒有其他的時間去給予孩子較多的品德上的指導(dǎo)。因而，學(xué)生接觸不到這些內(nèi)容，只能夠認(rèn)為這些教學(xué)內(nèi)容是十分抽象的，并沒有真實(shí)的存在于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對于它的學(xué)習(xí)，也僅僅能夠從書本上和教師的教學(xué)中學(xué)習(xí)。由于缺乏一定的實(shí)踐內(nèi)容，整體的教學(xué)效益相當(dāng)?shù)?。長久下去，必然會對小學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成造成一定的影響，不利于孩子的科學(xué)成長。

三、小學(xué)品德課堂教學(xué)的糾正方式

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想

在實(shí)際的思想品德教育中，品德課堂的存在，更多是為了幫助學(xué)生們成長，是為了給予學(xué)生們前進(jìn)的方向，是為了給學(xué)生們的成長形成良好的筑基。但是傳統(tǒng)的思想品德教育明顯忽略了這一部分的內(nèi)容，即使有部分的教師注意到，也僅僅是以一些言傳進(jìn)行教育，并沒有做到身教，實(shí)質(zhì)的教學(xué)效果可想而知。為了改變這樣的教學(xué)狀況，教師行道樹積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，不再把思想品德課堂當(dāng)成一門應(yīng)付考試的課程來看待，而更多地放在學(xué)生的成長上，設(shè)置一些能夠幫助學(xué)生成長的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生逐漸對品德課堂形成較為良好的印象，進(jìn)而提高整體的教學(xué)效果。同時，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念也能夠在這樣的狀況下，得到教師的正確引導(dǎo)，重新深層次的認(rèn)識思想品德這門課程，深切的學(xué)習(xí)其中的品德內(nèi)涵，而不再單純的將它視為一門考試課程。同時，除了對其中的故事有著一定的興趣之外，對于其他部分的內(nèi)容也會加以深層次的研究，使得自身的品德修養(yǎng)穩(wěn)步獲得提升。

2.給予品德課一定的實(shí)踐

在品德課堂的教學(xué)當(dāng)中，對于誠信、自立等內(nèi)容的教學(xué)，長期都是一種理論知識型的教學(xué)，學(xué)生在這樣的教學(xué)過程中，逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣，整體的教育過程也變得十分模糊。品德課本身不應(yīng)該完全的止步于教師的教學(xué)過程中，還需要賦予一定的實(shí)踐色彩。由于課堂上的時間有限，品德課教師可以與其他教師結(jié)合起來，共同進(jìn)行思想品德內(nèi)容實(shí)踐。此外，教師還可以布置一定的課下作業(yè)，比如在學(xué)習(xí)孝敬的時候，教師可以要求孩子們?yōu)樽约旱母改富蛘郀敔斈棠倘ハ匆淮文_，督促他們加以認(rèn)真地完成，經(jīng)過這樣的實(shí)踐，學(xué)生能夠重新審視品德課堂上的內(nèi)容，進(jìn)而積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)，整體性的優(yōu)化教學(xué)效果，無形之中，自身的道德修養(yǎng)也有了很大的改善。

3.選擇一些貼近生活的案例

在進(jìn)行品德教育的過程中，教師所選擇的案例對于品德主題的教學(xué)有著最為直接的促進(jìn)作用。教師在實(shí)際的案例選擇當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)考慮這些案例的適用性以及學(xué)生的認(rèn)知水平，努力搜集一些當(dāng)代的與小學(xué)生周圍生活息息相關(guān)的案例，促使學(xué)生不再認(rèn)為這些案例遙不可及，也不再認(rèn)為其中的思想內(nèi)涵與自己毫無聯(lián)系，進(jìn)而深層次的掌握其中的一些知識內(nèi)容，整體的教學(xué)效果也會得到全面性的優(yōu)化。

四、結(jié)束語

小學(xué)品德課堂上的教學(xué)，主要是為了促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，為了取得較為良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體性，對傳統(tǒng)的教學(xué)思想加以改觀，給予品德課一些實(shí)踐內(nèi)容，并選擇最為切實(shí)的生活案例，以實(shí)質(zhì)性的推動整體教學(xué)效果的改善。

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