周彩洪

很多考生都在問(wèn)，什么樣的素材好，什么樣的素材不好；什么樣的素材用起來(lái)閱卷者喜歡，什么樣的素材讓閱卷者心生反感。其實(shí)，這是一個(gè)寫(xiě)作誤區(qū)，作文素材本身沒(méi)有優(yōu)劣之別，只要能夠反映話(huà)題內(nèi)涵，只要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)皿w，無(wú)論大眾化素材，還是小眾化素材，都可以成為好素材。

一、以小眾思維解讀大眾化素材

1.逆向思維

大眾化素材，如果簡(jiǎn)單引入，會(huì)使論證流于泛化。如果能夠?qū)⑵浞聪蚪庾x和運(yùn)用，同樣能夠?qū)懗鲂乱?，?xiě)出獨(dú)特的觀點(diǎn)。如梭羅與《瓦爾登湖》，大眾寫(xiě)他淡泊名利，而我們則可以寫(xiě)他對(duì)外界雖然淡泊，但他對(duì)瓦爾登湖，對(duì)這些植物是有野心的，他隱居瓦爾登湖只是為了實(shí)現(xiàn)他這種另類(lèi)的野心而已……

【素材深度拓展】

莊子在濮水邊釣魚(yú)，楚王派了兩位大夫去請(qǐng)他做官。莊子手拿著釣竿，頭也不回地說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)在楚國(guó)有一只神龜，死的時(shí)候已經(jīng)活三千歲。你們大王非常隆重地將其在廟堂里供奉起來(lái)。神龜究竟是情愿當(dāng)成寶物供奉，還是喜歡自由地生活在爛泥巴里拖著尾巴爬行？”兩位大夫回答：“當(dāng)然是寧愿拖著尾巴在爛泥土里自由爬行?！鼻f子于是對(duì)他們說(shuō)：“你們可以回去了，我也將像神龜一樣，喜歡拖著尾巴在爛泥巴里爬行?！?/p>

【素材小貼士】

莊子曳尾于涂的故事，可謂家喻戶(hù)曉。如果以平常的思維對(duì)這一素材進(jìn)行解讀，難免會(huì)落入俗套。但是，不要因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)這一情況便對(duì)此類(lèi)大眾化素材避而遠(yuǎn)之?？梢赃\(yùn)用反彈琵琶的方式，對(duì)素材進(jìn)行逆向的挖掘，表達(dá)對(duì)爭(zhēng)做命運(yùn)強(qiáng)者的思考，這樣，就會(huì)使素材化腐朽為神奇，從而大大提升論述的表現(xiàn)力。

【學(xué)生運(yùn)用示范】

有機(jī)會(huì)“居于廟堂之上”，卻選擇了“曳尾于涂中”，莊子總是被人們當(dāng)作徹悟了人生的楷模，其實(shí)他是一個(gè)逃避社會(huì)責(zé)任的懦夫。命運(yùn)，為我們提供了生活的空間，我們便不應(yīng)該以消極的態(tài)度面對(duì)世界。沒(méi)有人希望成為一個(gè)碌碌無(wú)為的人生過(guò)客，也沒(méi)有人愿意在舒適中讓意志沉淪。為了人生的精彩，為了生命的充實(shí)，我們應(yīng)該不斷努力，爭(zhēng)做命運(yùn)的強(qiáng)者。

2.對(duì)素材內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕巧D(zhuǎn)換

同樣一個(gè)人物，同樣一個(gè)事件，同樣一個(gè)問(wèn)題，站在不同的角度上分析，便得出不同的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，多元化思維成為主流，人們的意識(shí)獲得了解放。寫(xiě)作時(shí)，可以運(yùn)用這種思維，從多角度進(jìn)行分析，或以換位思考的方式，對(duì)一些大眾化素材進(jìn)行全面客觀的分析，從而得出與眾不同的認(rèn)識(shí)。

【素材深度拓展】

龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給兒子安德烈這樣一段話(huà)：孩子，我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。

【素材小貼士】

龍應(yīng)臺(tái)的這段話(huà)，表現(xiàn)出非?？茖W(xué)的教育觀。人生是有意義的，讀書(shū)能夠讓自己多一些選擇的權(quán)利，從而收獲成就感和尊嚴(yán)。對(duì)這一素材分析時(shí)，可以運(yùn)用換位思考的方式，從一些在教育方面出現(xiàn)問(wèn)題的家長(zhǎng)的角度，對(duì)素材內(nèi)容進(jìn)行解讀。這樣，就可以從素材內(nèi)容中挖掘出更具現(xiàn)實(shí)感的思想觀點(diǎn)。

【學(xué)生運(yùn)用示范】

科學(xué)的引導(dǎo)，會(huì)讓孩子樹(shù)立正確的人生觀，理解生命的意義。而那些眼睛始終盯著孩子分?jǐn)?shù)的家長(zhǎng)，如果你看到龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子的教育，看到她鼓勵(lì)兒子讀書(shū)是為了獲得更多選擇的權(quán)利，獲得成就感和尊嚴(yán)這些觀點(diǎn)，那么，你還會(huì)不會(huì)在“唯分?jǐn)?shù)論”的怪圈里折磨自己的孩子呢？讀書(shū)，不僅僅是為了分?jǐn)?shù)，還有著更豐富的內(nèi)涵。

二、將小眾化素材寫(xiě)出充滿(mǎn)個(gè)性的風(fēng)格

1.以鮮明層次性表現(xiàn)素材內(nèi)容

有些考生在運(yùn)用小眾型素材時(shí)，往往以簡(jiǎn)單的新聞式敘述將小眾素材帶入文中，這是考場(chǎng)中很忌諱的現(xiàn)象。運(yùn)用此類(lèi)素材時(shí)，不能簡(jiǎn)單羅列時(shí)間地點(diǎn)人物，而應(yīng)該寫(xiě)出小眾型素材應(yīng)有的格調(diào)，反映出深刻的思想性。畢竟，考場(chǎng)寫(xiě)作，不是讓閱卷者看到我們寫(xiě)了什么，而是要挖掘深刻思想內(nèi)涵的，因此，新聞式寫(xiě)法，最好不要出現(xiàn)在作文里。

【素材深度拓展】

援引法新社2016年7月11日消息，新西蘭男子梅杰雄心勃勃發(fā)起集資運(yùn)動(dòng)，如愿買(mǎi)下該國(guó)南島號(hào)稱(chēng)“全球最美”的海灘之后，正式捐給國(guó)家，劃為國(guó)家公園。該海灘原本是一位地產(chǎn)大亨的私人產(chǎn)業(yè)，2015年底以“全球最美”名號(hào)待價(jià)而沽。梅杰在今年稍早時(shí)候在網(wǎng)上發(fā)起集資運(yùn)動(dòng)，很快就吸引了4萬(wàn)筆捐款，共募得230萬(wàn)新西蘭元。

【素材小貼士】

這是一則少數(shù)人才知道的素材，具有鮮明的小眾色彩。素材表現(xiàn)的是一個(gè)小人物的事跡，羅杰以自己的努力，在網(wǎng)上募集了購(gòu)買(mǎi)“全球最美”海灘的資金，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，將海灘捐給國(guó)家。分析時(shí)，如果將其寫(xiě)成新聞式內(nèi)容，只交代素材中的一些信息，而不能透過(guò)素材內(nèi)容，表達(dá)對(duì)人物責(zé)任感的分析，突出其愛(ài)國(guó)情懷，便不會(huì)寫(xiě)出深刻的思想內(nèi)涵。

【學(xué)生運(yùn)用示范】

愛(ài)國(guó)，是一種情懷，具有這一情懷的人，生命會(huì)閃耀光輝。2016年7月11日，是一個(gè)讓新西蘭人慶祝的日子。這一天，作為平民百姓的羅杰通過(guò)網(wǎng)絡(luò)募集到230萬(wàn)新西蘭元的資金，成功購(gòu)得號(hào)稱(chēng)“全球最美”的海灘，并將其捐給國(guó)家。相信這一刻，他應(yīng)該有做夢(mèng)的感覺(jué)，而他這個(gè)夢(mèng)，又能夠帶動(dòng)所有人的愛(ài)國(guó)之夢(mèng)。他是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)該獲得社會(huì)的尊重。

2.對(duì)小眾化素材進(jìn)行小角度挖掘

一些小眾素材，承載的內(nèi)涵不是很豐富，可以在分析中作為一個(gè)角度或者一種點(diǎn)綴出現(xiàn)，從而對(duì)話(huà)題進(jìn)行發(fā)散，使之充分體現(xiàn)話(huà)題的內(nèi)涵?？墒怯行┛忌谶\(yùn)用此類(lèi)小眾素材時(shí)，對(duì)素材的期望過(guò)高，指望一個(gè)小眾素材撐起一篇文章，進(jìn)而大書(shū)特書(shū)因而落入下乘。素材運(yùn)用，需要對(duì)素材內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，從而確定具體運(yùn)用的方式。

【素材深度拓展】

《名聲》是一部運(yùn)用后現(xiàn)代主義搭建而成的“后設(shè)小說(shuō)”。作者丹尼爾·凱曼將現(xiàn)代人為名聲所累的痛苦與心碎，描寫(xiě)得非常透徹且充滿(mǎn)趣味：一個(gè)對(duì)手機(jī)并沒(méi)有多大興趣的工程師，陰差陽(yáng)錯(cuò)間通過(guò)手機(jī)在冒充別人、戳穿別人、攪擾別人的戲謔中得到了快樂(lè)，后來(lái)生活重新歸于寂靜，卻依舊渴望手機(jī)能響起來(lái)。這就是虛擬世界為現(xiàn)代生活帶來(lái)的荒謬與虛幻。

【素材小貼士】

這是一個(gè)具有文學(xué)色彩的小眾素材，素材反映的是《名聲》這部影片的主題。這一素材可以從名聲的本質(zhì)特點(diǎn)、虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等角度進(jìn)行思考。因?yàn)樗夭谋旧砭哂行”娀攸c(diǎn)，分析時(shí)需要概括素材內(nèi)容。但是，概括時(shí)不能太依賴(lài)素材，不能對(duì)素材交代過(guò)多，而應(yīng)該在提煉中與寫(xiě)作中心建立緊密關(guān)系，突出其思想內(nèi)涵。

【學(xué)生運(yùn)用示范】

虛擬的世界無(wú)不折射現(xiàn)實(shí)的影子，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)又離不開(kāi)虛擬的世界。讀一下丹尼爾·凱曼的作品《名聲》，便不難發(fā)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的矛盾。不想為手機(jī)所累，卻沒(méi)有經(jīng)受住手機(jī)的誘惑；通過(guò)手機(jī)在戲謔中得到了快樂(lè)，又想過(guò)一種寂靜的生活。虛擬與現(xiàn)實(shí)的矛盾，折射出社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的困惑。適當(dāng)?shù)乇３峙c新科技的距離，才能獲得心靈的平靜。

三、以大眾化情懷展示大眾化素材的境界

1.挖掘經(jīng)典內(nèi)涵，展示寫(xiě)作境界

對(duì)經(jīng)典的寫(xiě)作往往因?yàn)槿嗽埔嘣贫饔谀w淺，缺乏思想和特色，對(duì)此，可用經(jīng)典來(lái)帶出我們要寫(xiě)的大眾素材，讓大眾素材與經(jīng)典素材巧妙融合，共同為寫(xiě)作中心服務(wù)。如寫(xiě)蘇東坡，可用后世名家對(duì)蘇東坡的經(jīng)典論述，既凸顯個(gè)人修養(yǎng)，又彰顯個(gè)性表達(dá)。讓經(jīng)典成為多數(shù)人的經(jīng)典，讓思想成為普世性思想。

【素材深度拓展】

2011年10月13日下午5點(diǎn)30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過(guò)馬路上時(shí)被一輛面包車(chē)撞倒并兩度碾壓，肇事車(chē)輛逃逸，隨后另一輛車(chē)直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上再次開(kāi)了過(guò)去。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。

【素材小貼士】

小悅悅事件，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，引發(fā)整個(gè)社會(huì)對(duì)人性的思考。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)大眾化素材，如果直接運(yùn)用到文章中去，很難寫(xiě)出具有個(gè)性的觀點(diǎn)。因此，可以抓住這一素材中體現(xiàn)的“人性冷漠”這一角度，以一位名人關(guān)于冷漠的名言先進(jìn)行鋪墊，然后對(duì)素材進(jìn)行分析，在言與事的互證之中，充分表達(dá)自己的態(tài)度。

【學(xué)生運(yùn)用示范】

英國(guó)著名作家狄更斯在他的一篇小說(shuō)里，這樣描述過(guò)一個(gè)冷漠、倨傲的人：“伸出手指甲給人握了一下?！鄙钪?，如果總是以冷漠待人，那么，我們的周?chē)銜?huì)被冰凍，我們的情緒中便沒(méi)有了快樂(lè)。想到廣東小悅悅事件，我們不禁會(huì)痛心，看著孩子在那里痛苦地掙扎，那么多的路人竟然視而不見(jiàn)，這種社會(huì)的冷漠，會(huì)讓整個(gè)國(guó)家失去溫暖。

2.抓住大眾化素材的細(xì)節(jié)，深入剖析

運(yùn)用經(jīng)典類(lèi)素材，不僅要透過(guò)經(jīng)典看共性情懷，還要在論述過(guò)程中透過(guò)素材中的細(xì)節(jié)展示個(gè)性情懷。對(duì)于經(jīng)典大眾素材的敘述，一定要把握住其中的細(xì)節(jié)，體會(huì)其承載的思想內(nèi)涵。在論證一個(gè)人物的品質(zhì)時(shí)，所列舉的事件，是否要素齊全，我們所呈現(xiàn)的重點(diǎn)是否能表現(xiàn)主題，這都是要充分思考的問(wèn)題。很多論述之所以變得平庸而乏味，也許就是漏掉了某個(gè)關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，沒(méi)有抓住素材的關(guān)鍵。

【素材深度拓展】

八大山人朱耷是清初著名畫(huà)家，寒士朋友向他要畫(huà)從不推辭，高官顯宦要得他的一字一畫(huà)卻是難上加難。臨川縣令胡亦堂把他請(qǐng)到自己的官衙中住了一年多，朱耷竟然像得了瘋病一樣，大笑大哭，有時(shí)整天坐在屋里哭泣，不說(shuō)一句話(huà)，有時(shí)一個(gè)人戴頂布帽子，拖著一領(lǐng)長(zhǎng)袍子，假裝發(fā)狂，在市集上亂走，后面跟著一大群小孩兒哄笑嬉鬧，他也不在意。

【素材小貼士】

關(guān)于八大山人的事跡，可謂大眾素材，人盡皆知。運(yùn)用這一素材時(shí)，如果仍然滿(mǎn)足于對(duì)素材內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單理解，照應(yīng)一下話(huà)題中心，便會(huì)流于平庸。抓住這一形象所表現(xiàn)出的細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，將這一細(xì)節(jié)延伸放大，拓展出人物特有的精神境界，就可以使素材展示出豐富的哲理意蘊(yùn)，充分體現(xiàn)素材本身的價(jià)值。

【學(xué)生運(yùn)用示范】

清高者，往往以桀傲之心面對(duì)權(quán)貴，以灑脫之態(tài)融于民間。被關(guān)進(jìn)縣令家中的八大山人，每天大哭大笑，有時(shí)又假裝發(fā)狂游戲人間，因?yàn)樵谒膬?nèi)心深處，孕育著一顆清高的種子。市井之人求畫(huà)，他有求必應(yīng)；權(quán)貴之家求畫(huà)，他一張不賣(mài)。他以一顆高貴的心對(duì)抗著世俗，讓自己在“哭笑”之中感受著生命的艱辛。清高，是他最精美的人生名片。

編輯/李躍