近些年屢屢發(fā)生教師被打、被辱、被弒的事件，雖然原因不一，但多與教師法治觀念淡漠、不能冷靜控制自己的情緒、對(duì)學(xué)生有意無(wú)意的冒犯耿耿于懷進(jìn)而將一些小事無(wú)限擴(kuò)大化所致。筆者認(rèn)為，教師只有自尊自重，做好以下幾個(gè)方面，方可在學(xué)生和家長(zhǎng)面前維護(hù)自身的尊嚴(yán)。

第一，以尊重學(xué)生為自尊自重的底線(xiàn)要求。

自尊自重的教師總會(huì)選擇適合學(xué)生的教育方法。好的方法，既要能保護(hù)學(xué)生，也要能保護(hù)教師自己。謾罵和體罰等暴力行為可以讓部分學(xué)生有所收斂，但是極易引起師生沖突。從新聞報(bào)道來(lái)看，那些離家出走、跳樓自殺的現(xiàn)象基本上都是由嚴(yán)重的師生沖突而造成的，而那些被學(xué)生及家長(zhǎng)謾罵、圍毆及告狀的老師，多數(shù)也是師生沖突的制造者。作為教師，時(shí)刻都應(yīng)該思量：我的行為是否具有教育性？這也是避免發(fā)生教育事故、維護(hù)教師尊嚴(yán)的最好方法。教師對(duì)學(xué)生的尊重，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生尊重別人的美德，還可以換來(lái)學(xué)生對(duì)教師的尊重。教師尊重學(xué)生，表明教師具有優(yōu)秀的人格和良好的美德。相反，如果教師肆無(wú)忌憚地挖苦、諷刺、侮辱學(xué)生，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在公開(kāi)場(chǎng)合和教師針?shù)h相對(duì)、惡語(yǔ)相向，那么教師就會(huì)威信掃地。

第二，增強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的反思意識(shí)。

雖然新課程理念反復(fù)強(qiáng)調(diào)師生平等、構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，但是教師與學(xué)生之間由于地位、經(jīng)驗(yàn)、能力甚至包括體力上的天然不平衡，使得教師無(wú)形中具有比學(xué)生更加強(qiáng)大、權(quán)威的形象和話(huà)語(yǔ)權(quán)。再加上中國(guó)傳統(tǒng)文化中師道尊嚴(yán)的思想對(duì)教師價(jià)值取向的深層次影響，使得教師很難甚至不可能實(shí)現(xiàn)俯下身子與學(xué)生平等交流的狀態(tài)，且極易讓教師犯一種毛病——習(xí)慣于將所有問(wèn)題的責(zé)任，一股腦兒地推卸到學(xué)生身上。正是基于這樣一種可以稱(chēng)之為陳腐惡劣的習(xí)慣和行為觀念，使得教師對(duì)于學(xué)生所做出的任何不符合自己個(gè)人意志的行為舉動(dòng)都會(huì)“生氣”，甚至對(duì)學(xué)生發(fā)潑、動(dòng)粗，恣意踐踏他們的人格，將教師職業(yè)道德行為規(guī)范的要求拋之腦后。真正有智慧的教師應(yīng)該做到“溫而厲，威而不猛，恭而安”，在溫和中透著嚴(yán)厲，看上去威嚴(yán)但并不兇猛，容貌謙恭而且安詳，才能達(dá)到為人之師所能修煉的最高境界：中庸靜穆、不怒自威。

第三，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。

許多教師不讀書(shū)、不看報(bào)，跟著感覺(jué)走，缺乏正確的教育理念，還錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)生是靠厲害“管”出來(lái)的。于是在工作中不顧學(xué)生的特點(diǎn)，不考慮學(xué)生的需要，逼著學(xué)生做他們不想做的事情，極易引起學(xué)生的反感，使其產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海?！弊x書(shū)學(xué)習(xí)，是教師的思想之源，也是教師的智慧之源。無(wú)論是科任老師還是班主任，一是要提高自己的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，將課上得精彩，字寫(xiě)得工整，站得穩(wěn)講臺(tái)，這才是贏得學(xué)生尊重的第一法寶；二是一定要履行好自己教育管理的責(zé)任，惟有敢于管理、嚴(yán)格要求、課堂秩序井然的教師，學(xué)生才會(huì)認(rèn)同他，這是教師贏得學(xué)生尊重的另一法寶。如若教師以不負(fù)責(zé)任的敷衍態(tài)度對(duì)待工作、對(duì)待學(xué)生，學(xué)生必然也忽視他的存在，何有職業(yè)尊嚴(yán)可談？

第四，樹(shù)立以人為本的教育理念。

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)實(shí)施以人為本的教育，大家也一致認(rèn)為教育應(yīng)該是一種服務(wù)。既然教育服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師是在幫助學(xué)生成長(zhǎng)，那么教師在日常的教育教學(xué)工作中就要摒棄傳統(tǒng)的站在教師立場(chǎng)來(lái)處理問(wèn)題學(xué)生的做法，代之以站在他人的立場(chǎng)來(lái)思考問(wèn)題。作為教師，一定要保持這樣一個(gè)基本態(tài)度：學(xué)生犯了錯(cuò)誤，不是不聽(tīng)話(huà)的表現(xiàn)，更不是故意在給教師增添麻煩。如果教師認(rèn)為學(xué)生有了問(wèn)題正是幫助他從錯(cuò)誤事件中吸取教訓(xùn)、學(xué)會(huì)生活、獲得成長(zhǎng)的良好契機(jī)，那他就會(huì)按照教育的規(guī)律，從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)去處理問(wèn)題。如果教師認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題是他故意在給教師個(gè)人制造麻煩，他就會(huì)以教師的立場(chǎng)來(lái)對(duì)待和處理問(wèn)題，就會(huì)以簡(jiǎn)單粗暴的責(zé)怪和批評(píng)的方式去處理問(wèn)題學(xué)生，就會(huì)對(duì)學(xué)生施以嚴(yán)厲的責(zé)罰，甚至遷怒到整個(gè)班級(jí)，把整個(gè)班級(jí)的氣氛搞得一塌糊涂。如果教師能夠站在學(xué)生的立場(chǎng)處理問(wèn)題，往往能夠體會(huì)學(xué)生的難處，給學(xué)生更多的期待和寬容，同時(shí)也能夠通過(guò)教育行為啟發(fā)學(xué)生省思自己的錯(cuò)誤，獲得生命成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

第五，強(qiáng)化法律意識(shí)。

有些教師受功利思想的影響，往往對(duì)學(xué)生采取一些不合乎法律要求的做法。如果碰上一些自我愧疚感較強(qiáng)的學(xué)生或家長(zhǎng)，教師往往是這種措施較量下的勝利者，對(duì)自己狠狠地教訓(xùn)了某學(xué)生或訓(xùn)斥了某家長(zhǎng)，甚至將某學(xué)生順利地請(qǐng)出學(xué)校或班級(jí)而沾沾自喜。然而，如果碰上一些自身權(quán)益意識(shí)很強(qiáng)的學(xué)生和家長(zhǎng)，當(dāng)他們要求訴諸法律或向上級(jí)部門(mén)投訴時(shí)，教師會(huì)因?yàn)檫`背了法律的規(guī)定而理屈詞窮，只好道歉說(shuō)好話(huà)去求得家長(zhǎng)和學(xué)生的諒解，事情最后可能得以妥善解決，然而卻嚴(yán)重挫傷了教師自身的教育權(quán)威和做好教育工作的信心，又何談教師尊嚴(yán)呢？專(zhuān)業(yè)的行為首先是規(guī)范的行為。新的時(shí)代背景下，廣大中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)“中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范”有新的理解。從人類(lèi)道德的產(chǎn)生來(lái)看，只有更有利于人的發(fā)展的規(guī)范才配作為道德規(guī)范。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求不是為了束縛教師，而是為了教師更好地發(fā)展自己。只有教師沿著規(guī)范要求的道路前進(jìn)，才能贏得自身的尊嚴(yán)，增強(qiáng)教書(shū)育人的價(jià)值感，獲得教師職業(yè)幸福感。

【霍慶，河北省宣化區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校教導(dǎo)主任】

責(zé)任編輯︱趙 庭

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