程蕾

【摘 要】聲音是廣播賴以生存的基礎(chǔ)，在多媒體競(jìng)相發(fā)展的今天，廣播新聞要不斷打造有特色、有水準(zhǔn)的播報(bào)語言，采寫有效、精彩的現(xiàn)場(chǎng)音響，插入適當(dāng)、有感染力的背景音樂，將口頭語言、音響和音樂有機(jī)結(jié)合，凸顯出廣播新聞的真實(shí)、自然與動(dòng)聽，釋放廣播應(yīng)有的價(jià)值和魅力。

【關(guān)鍵詞】廣播；口頭語言；音響；音樂

隨著新媒體時(shí)代的到來，人們獲取資訊的渠道越來越豐富，媒體間的競(jìng)爭(zhēng)也越發(fā)激烈，但受眾最終關(guān)注的是內(nèi)容。因此，對(duì)廣播新聞報(bào)道而言，回歸有價(jià)值的聲音則是關(guān)鍵。

廣播新聞中的聲音符號(hào)主要有三種：口頭語言、音響、音樂。[1]

口頭語言是新聞傳播者進(jìn)行播報(bào)、解釋、說明等內(nèi)容的單純語言表達(dá)，包括播音員的播報(bào)與采編人員的報(bào)道及現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況交流。毋庸置疑，播音員的音色、業(yè)務(wù)功底和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)新聞報(bào)道會(huì)產(chǎn)生直接的影響，隨著聽眾收聽需求的提升，播音員必須不斷打造自身特色、提升個(gè)人素質(zhì)。而作為一名采編人員，筆者更想探討的是記者的口播方式，記者的口播雖然比不上播音員的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，但適當(dāng)使用，可以拉近與聽眾的距離，傳達(dá)效果更加自然，在一些走基層的報(bào)道中，這種優(yōu)勢(shì)尤為明顯。

開展“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)以來，黃山新聞綜合廣播堅(jiān)持開設(shè)“走基層”新聞專欄，陸續(xù)播出大量普通人的感人故事，不斷呈現(xiàn)黃山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新面貌，其中的很多報(bào)道采用的就是記者口播方式。

《走近“木梨硔”》是黃山新聞綜合廣播記者實(shí)地走訪休寧高山村落木梨硔的口播作品。報(bào)道開始便是記者與村民一邊爬山一邊聊天的對(duì)話聲?！昂孟袷且粋€(gè)山路啊？”“是一個(gè)山路，古道也有，走這邊近。”氣喘噓噓的對(duì)話聲瞬間把聽眾引入到神秘的古村落中，隨著記者的腳步一起探個(gè)究竟。接著便是記者質(zhì)樸而真實(shí)的娓娓道來，像一個(gè)向?qū)ВI(lǐng)著聽眾來到古道、攝影觀景臺(tái)、農(nóng)家樂客棧，尋訪修路的村民、宣傳木梨硔的老師、農(nóng)家樂的經(jīng)營者、游客等，為大家展現(xiàn)出古村落一步步走出深山的步伐，層層揭起木梨硔的神秘面紗。比起播音員字正腔圓的讀稿，整個(gè)口播的報(bào)道更顯生動(dòng)、真切，富有感染力，讓人有身臨其境之感。

廣播新聞中的音響可分為實(shí)況音響與音響效果，是錄音報(bào)道的重要組成部分，直接或間接表現(xiàn)出新聞事實(shí)和報(bào)道主題?！颁浺魣?bào)道中的音響更應(yīng)該像電視圖像一樣清晰自然，并通過精心制作構(gòu)成‘音響畫面，喚起聽眾心理上的視覺形象，增強(qiáng)報(bào)道的立體感。”[2]采訪中的人物、事物和所在環(huán)境所發(fā)出的聲音直接、準(zhǔn)確、鮮活，不僅能夠豐富新聞的素材，增強(qiáng)報(bào)道的可聽性，更能體現(xiàn)新聞的真實(shí)客觀度，“能直接構(gòu)建新聞人物或事件的聽覺形象，中間沒有質(zhì)的轉(zhuǎn)換，信息質(zhì)量高”，[3]能直接體現(xiàn)廣播的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。

第二十五屆中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品《“數(shù)字敦煌”工程讓敦煌文化遺產(chǎn)得以永續(xù)留存》，在3分多鐘的篇幅中集中使用了精彩豐富的有效音響?！皵?shù)字敦煌”工程完成之際，記者首先將敦煌莫高窟數(shù)字展示中心夢(mèng)幻佛宮中的飛天表演現(xiàn)場(chǎng)聲展示給聽眾，恢宏的音響加上細(xì)膩的描述，一幅生動(dòng)的畫面映入眼簾：衣裳華麗、造型獨(dú)特的飛天從頭頂優(yōu)美地舞過，真切逼真。游客張女士嘆為觀止的贊美聲“太逼真了，太逼真了”進(jìn)一步烘托出數(shù)字敦煌技術(shù)的成功。繼而通過敦煌研究院院長樊錦詩與敦煌研究院數(shù)字中心主任吳健研究員的權(quán)威聲音，展現(xiàn)這一工程的目的、進(jìn)程和效果，系統(tǒng)陳述數(shù)字敦煌工程的歷程，以及今后將要發(fā)揮的作用和職責(zé)。由點(diǎn)及面，各方音響與現(xiàn)場(chǎng)聲有機(jī)結(jié)合，準(zhǔn)確捕捉到有用信息、典型場(chǎng)景和精彩細(xì)節(jié)，整個(gè)報(bào)道節(jié)奏鮮明，主題突出，可聽性強(qiáng)，表達(dá)方式也真實(shí)傳神。

廣播報(bào)道中，恰到好處的音樂能夠傳播美和情感，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。一則新聞總有它的基調(diào)，或悲壯、或溫情、或緊張、或舒緩，音樂是對(duì)氣氛最好的表達(dá)方式之一，因此音樂的介入可以渲染氛圍，引起共鳴。同時(shí)，相對(duì)具有嚴(yán)肅性的新聞，特別是長新聞，容易使聽眾在聽覺上產(chǎn)生疲勞，適當(dāng)?shù)囊魳房梢院芎玫厥婢徛牨姷钠＞敫?，使新聞?bào)道更具吸引力。

2015年，筆者的一篇社教專題《留住徽州味道，莫讓鄉(xiāng)音成鄉(xiāng)愁》獲得該年度安徽新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，音樂在其中就起到了關(guān)鍵性的作用?；罩莘窖员臼且粋€(gè)語言話題，聲音素材豐富，但一味的徽州話展示可能會(huì)晦澀難懂，于是筆者在其中穿插了大量的徽州民歌和童謠，以及悠揚(yáng)的音樂，與方言解說交相呼應(yīng)，形成了美妙的和聲。

報(bào)道的開頭便是一段徽州民歌《十二月花名》和《夫妻怨》的壓混聲，具有鮮明徽州地方風(fēng)韻，從而由熟悉的鄉(xiāng)音引入徽州方言的話題。黟縣童謠《門坼光》也進(jìn)行了展示，表達(dá)徽州人對(duì)自己語言的深厚情感。敘述徽州方言保護(hù)錄制時(shí)，方言歌《荷花荷花幾月開》壓混成黃山市檔案局述說錄制動(dòng)機(jī)的背景聲，深化了方言保護(hù)行為的意義。在描寫校園開設(shè)方言研習(xí)班的地方，筆者壓入小朋友唱徽州民歌為背景聲，表現(xiàn)出了對(duì)徽州方言傳習(xí)的希望。其中還多處應(yīng)用悠揚(yáng)的笛聲背景音，多角度烘托渲染了徽州方言的獨(dú)特性和社會(huì)各界積極搶救方言的努力。

當(dāng)然，任何報(bào)道中口頭語言、音響和音樂都不是割裂而論的，只有恰當(dāng)?shù)挠袡C(jī)組合才能起到應(yīng)有的效果，少用、濫用都會(huì)起到相反的作用。廣播記者必須具備掌控全局的觀念，選擇有效的音響、音樂背景和合適的播報(bào)方式，熟練掌握音頻剪輯技巧，讓新聞達(dá)到“動(dòng)聽”與“好聽”的平衡。

2015年11月下旬，中央人民廣播電臺(tái)推出文化類系列報(bào)道《致我們正在消逝的文化印記》，以人文視角呈現(xiàn)文化流變。除了優(yōu)質(zhì)的選題和強(qiáng)大的采編制作團(tuán)隊(duì)，凸顯“聲色”是其成功的關(guān)鍵因素。[4]

“職業(yè)季”中《說唱這一行》講述了傳統(tǒng)藝術(shù)評(píng)書、評(píng)彈的逐漸消逝及其帶來的淡淡憂傷，這是一個(gè)比較容易凸顯“聲音”魅力的主題。開頭便是從評(píng)彈學(xué)校的教學(xué)開始，以熟悉的評(píng)彈聲為背景音，引出評(píng)彈藝術(shù)家金麗生對(duì)評(píng)彈未來的擔(dān)憂。再從劉蘭芳的評(píng)書現(xiàn)場(chǎng)聲切入到評(píng)書影響力的下降。接著是古老的茶樓說書現(xiàn)場(chǎng)聲、廣播說書聲，呈現(xiàn)說書歷史的變遷。又通過當(dāng)代評(píng)彈大師盛小云的回憶，及老說唱家們的創(chuàng)新努力，表明說唱后繼無人的困境。最后以劉蘭芳的評(píng)書聲結(jié)尾，傳達(dá)出對(duì)說唱事業(yè)傳承下去的希冀。通篇評(píng)說、評(píng)唱聲豐富，記者與受訪者的對(duì)話自然舒暢，在播音員溫暖的敘述聲中，表現(xiàn)出說唱藝術(shù)的精湛，也傳達(dá)出對(duì)即將消逝的藝術(shù)的深深眷念。

對(duì)“文物”這一靜物來說，聲音素材并不多，但“文物季”中的《青瓦白墻夢(mèng)徽州》仍然化無聲為有聲，呈現(xiàn)出一個(gè)靈動(dòng)的徽州。開場(chǎng)鎖住聽眾的是加州搖滾樂隊(duì)Augustana一首《Boston》，新潮而又憂傷，將故事引到徽州老宅蔭余堂移居美國的往事。“古村落”里，沉重的關(guān)門聲、拆房的敲打聲、流水鳥叫聲、村民的對(duì)話聲、重大事件的現(xiàn)場(chǎng)聲等等交織起來，讓寂寥的文物活躍起來，更將徽州古宅的破敗一一呈現(xiàn)。接著在當(dāng)?shù)夭块T的答復(fù)聲中看到古宅保護(hù)措施的落實(shí)和遭遇的困難。最后以當(dāng)年胡適寄托鄉(xiāng)愁的歌曲《蘭花草》結(jié)尾，借以表達(dá)人們對(duì)徽州建筑消逝的深情與老宅復(fù)原的期待。

以“聲”傳意，以“樂”怡情，可見真實(shí)、豐富而動(dòng)人的聲音是創(chuàng)作出優(yōu)秀作品、留住聽眾腳步的根本。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體亟待創(chuàng)新思維，融合發(fā)展，但廣播之魂不可丟，從自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行突破是王道。作為廣播人，應(yīng)積極回歸聲音的價(jià)值，用聲音呈現(xiàn)事件，詮釋真相，發(fā)揮出廣播應(yīng)有的魅力。

注釋：

[1]李巖，黃匡宇，張聯(lián).廣播電視新聞學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2002：93.

[2]岳媛.淺析音響在廣播新聞中的作用[J].新聞傳播，2012（3）：180.

[3]王宛平.音響在廣播新聞中的運(yùn)用[J].東方藝術(shù)，2008（S2）：80.

[4]饒雷.以聲為根，以情為魂——記中央電臺(tái)廣播紀(jì)錄片《致我們正在消逝的文化印記》[J].中國廣播，2016（4）：5-8.

參考文獻(xiàn)：

[1]羅彬.新聞傳播人本責(zé)任研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2011.

[2]肖玉英.淺談音響在廣播新聞中的作用[J].新聞傳播，2011（1）：104.

[3]魯定君.音樂在廣播新聞中的應(yīng)用[J].新聞愛好者，2012（9）：63-64.

[4]張仲蘭.城市廣播新聞音律之美再造[J].今傳媒，2011（7）：96-97、124.

（作者單位：黃山市廣播電視臺(tái)新聞綜合頻率）

責(zé)編：周蕾