錢國(guó)宏

3月12日是我國(guó)的植樹節(jié)，翻閱典籍，在我國(guó)歷史上，留下了很多“與樹結(jié)緣”的佳話。這些史實(shí)告訴我們：中華民族不僅自古以來(lái)就有植樹造林的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且我們的先人早就認(rèn)識(shí)到樹木是人類的好朋友！

“封山” “大禹治水”的故事家喻戶曉，其實(shí)，大禹不僅是一位治水英雄，還是一位護(hù)林專家。據(jù)《逸周書》記載，大禹在治水期間，為保護(hù)林木，曾向全國(guó)發(fā)布了一道“封山禁令”：“春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)?！痹谀莻€(gè)年代有這種膽識(shí)，確實(shí)令人欽佩！

“慶功” 西周時(shí)，有位名將叫沙俊其，此人武藝高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)。他每打一次勝仗，就令軍士“人種一樹，以慶武功”——以栽樹來(lái)慶功，古今尚無(wú)先例。后來(lái)，他連抓到了俘虜也令士兵們?nèi)ピ詷洌灾劣谒暑I(lǐng)的軍隊(duì)形成了“慶功栽楊”的慶功習(xí)慣。這種習(xí)慣影響頗遠(yuǎn)，許多諸侯國(guó)都效仿了這種一舉數(shù)得、別出心裁的慶典形式。

“杏林” 晉代葛洪《神仙傳》中載：三國(guó)時(shí)期，福建侯官（今福州）地區(qū)有位名醫(yī)叫董奉，此人醫(yī)術(shù)精湛，樂善好施，與張仲景、華佗并稱“建安三神醫(yī)”。董奉隱居廬山期間，常為附近百姓治病除疾。此人行醫(yī)有個(gè)“怪癖”：治病不收分文，但患者須在其家房前屋后栽植杏樹，標(biāo)準(zhǔn)是：重病患者栽5棵，小病患者栽1棵。幾年下來(lái)，董家宅前院后出現(xiàn)了10萬(wàn)余棵杏樹，成為一片杏林。春天，董奉邀百姓共賞繽紛杏花；夏天，董奉把甜杏摘下來(lái)賣掉，買來(lái)谷米賑濟(jì)窮苦百姓。“君異（董奉的字）居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林?！焙笫浪煲浴靶恿帧贝羔t(yī)生，并用“杏林春暖”“杏林春滿”等成語(yǔ)來(lái)稱頌醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高超和高尚醫(yī)德，在史籍中留下了“董仙杏林”的佳話。

“號(hào)宅” 晉代詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家陶淵明因厭惡官場(chǎng)黑暗而辭官隱居。歸隱田園其間，陶淵明一邊堅(jiān)持創(chuàng)作，寫下了《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等大量膾炙人口的作品，一邊在家鄉(xiāng)大搞綠化，親手在宅前栽了五棵柳樹，竟日在樹下吟詩(shī)誦讀，還因此起了個(gè)別號(hào)：“五柳先生”。他以柳樹自喻，“閑靜少言不慕榮利”，因“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”而受到后人的敬仰。

“桑產(chǎn)” 三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)名相諸葛亮一生為國(guó)事操勞，且率先垂范，勸課農(nóng)桑，曾和家人一起，栽種了很多桑樹。據(jù)《三國(guó)志》載，諸葛亮病危時(shí)，曾給后主劉禪寫了一封遺書，其中有“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用”之句——一代名相，只給家人留下了800株桑樹作為遺產(chǎn)，其廉潔之風(fēng)萬(wàn)世可表。同時(shí)，諸葛亮也用這份特殊的遺產(chǎn)告訴后人：“依木自養(yǎng)，人神俱安”。

“賜姓” 在中國(guó)歷史上，隋煬帝楊廣是盡人皆知的暴君，不過，楊廣也留下了很多“政績(jī)”，植柳便是其中之一?！堕_河記》中載，楊廣在位其間，曾下令開鑿?fù)?jì)渠，而后令臣民在運(yùn)河兩岸廣植柳樹，以固河基，“凡植柳者，予絹一匹”。同時(shí)，他還親自揮鍬栽植，并“恩賜”柳樹為國(guó)姓“楊”，享受與帝王同姓之“待遇”，因此柳樹又稱“楊柳”。在他的倡導(dǎo)之下，幾年時(shí)間，運(yùn)河兩岸便綠柳成行，郁郁蔥蔥，河清堤固，生態(tài)良好。

“柳官” 唐宋散文八大家之一的柳宗元任柳州刺史時(shí)，大力倡導(dǎo)綠化，而且親手在柳州地區(qū)遍植柳樹。他寫詩(shī)自敘曰：“柳州柳刺史，種柳柳江邊”“手種黃柑兩百株，春來(lái)新葉遍城隅”。此外，他還總結(jié)出了綠化的許多方法和技巧，“能順木之天，以致其性”“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，這些經(jīng)驗(yàn)今天讀來(lái)依然有指導(dǎo)意義。

“寓志” 民族英雄文天祥少年時(shí)在家鄉(xiāng)植了五株柏樹，其中一株尾梢入土，蔸根朝上倒栽。別人不懂其故，文天祥解釋說：“吾異日大用，必盡忠報(bào)國(guó)，此柏當(dāng)年也?！惫唬簧鷪?bào)國(guó)忠民，兵敗被俘后，面對(duì)高官厚祿不為所動(dòng)，寫下了千古名句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”！

“治國(guó)” 元世祖忽必烈治國(guó)有方，在其治國(guó)方略中，有一項(xiàng)治國(guó)之策頗為著名：民植路側(cè)。他頒布法令，讓全國(guó)百姓在大路兩旁廣泛種植一種長(zhǎng)得又高又快的樹。這項(xiàng)政策的好處是：這些樹長(zhǎng)成后，夏季綠樹成蔭，可供行人遮涼；冬季大雪封路，可起到路標(biāo)作用；樹長(zhǎng)成后，還可用于修屋架橋。為了督促百姓種樹，忽必烈還派出“巡視組”到全國(guó)巡視。

“封侯” 明太祖朱元璋是中國(guó)歷史上第一位給樹“封侯”的皇帝?！堆嗑r(shí)餐記》和明《嵩書》中記載，朱元璋少時(shí)家貧，經(jīng)常挨餓。一次，饑腸轆轆的朱元璋討飯經(jīng)過一個(gè)村莊時(shí)，看到一棵柿樹上掛滿了金黃的柿子，于是就爬上樹飽餐了一頓。當(dāng)上皇帝后，他沒有忘本，下令有五畝至十畝地的人家，要種柿、核桃、桃、棗等樹，“每戶初年200株，次年400株，三年600株”“鬻錢完賦，作糊啖之”，并親封柿樹為“凌霜侯”，此外，他還在鐘山創(chuàng)辦了中國(guó)最早的農(nóng)桑學(xué)校和園林場(chǎng)。

“濟(jì)貧” 明末清初，福建有位開明紳士叫楊達(dá)卿，此人對(duì)綠化非常重視。某年家鄉(xiāng)鬧糧荒，楊達(dá)卿打開自家糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。他賑災(zāi)有一項(xiàng)特殊的規(guī)定：凡領(lǐng)一斗谷者，必須先去村前的大富山上栽一棵樹！災(zāi)民照辦。幾年后，光禿禿的大富山成了一片綠海。楊達(dá)卿臨終前立下遺囑：凡災(zāi)民所營(yíng)林木，除用于修橋鋪路和辦學(xué)校外，可用于貧困人家建房，鄉(xiāng)民們聞之無(wú)不感激涕零！

“布蔭” 在河西走廊，清末名將左宗棠曾留下了“左公柳”的佳話。史載，左宗棠任陜甘總督赴任西進(jìn)時(shí)，見沿途赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚(yáng)，遂傳令：凡大軍經(jīng)過之處，必以植樹迎候。否則，無(wú)論巡撫、縣令，提頭來(lái)見。左宗棠率先垂范，公牘之余，攜鎬種柳。河西走廊的六百多里沿途共植柳26萬(wàn)株，人稱“左公柳”。此舉意在于：一為鞏固路基，二為防風(fēng)固沙，三為限戎馬之足，四為利行人遮涼。自古河西種樹最為困難，可是在左宗棠嚴(yán)令督導(dǎo)下，竟然形成了道柳“連綿數(shù)千里，綠如帷幄”的塞外奇觀。清人楊昌浚賦詩(shī)贊之曰：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！眅ndprint