莫冠

摘要：黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央堅持并運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，準確把握時代脈搏、洞察國家發(fā)展大勢，形成了一系列治國理政的新理論。十八屆五中全會圍繞發(fā)展提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，進一步明確了我國未來的發(fā)展方向?！拔宕蟀l(fā)展理念”的根基是辯證唯物主義和歷史唯物主義原理。

關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念；辯證唯物主義；歷史唯物主義

黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，這是中國共產(chǎn)黨在遵循和繼承辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的基礎(chǔ)上對馬克思主義理論的最新發(fā)展。

一、“五大發(fā)展理念”的辯證唯物主義基礎(chǔ)

“五大發(fā)展理念”在回答時代課題中對辯證唯物主義作了重要發(fā)揮。

（一）堅持了辯證唯物論的物質(zhì)觀

物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是我們在認識和實踐中遇到的最普遍的關(guān)系、最基本的矛盾?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨立足我國的基本國情以及對未來發(fā)展趨勢的正確估計而提出的。習近平指出：“我們在任何情況下都要牢牢把握這個最大的國情，推進任何方面的改革發(fā)展都要牢牢樹立這個最大的實際?！盵1]準確把握我國不同歷史發(fā)展階段的新形勢，制定切合實際的工作任務，是必須堅持的工作方法?！拔宕蟀l(fā)展理念”正是為應對我國當前面臨的發(fā)展形勢產(chǎn)生的。機遇與挑戰(zhàn)并存的時代特征，決定了我們黨必須制定科學的執(zhí)政方略，“五大發(fā)展理念”反映了我們黨對我國歷史發(fā)展經(jīng)驗的深刻總結(jié)和對社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻認識。

（二）堅持了唯物辯證法的系統(tǒng)觀

五大發(fā)展理念強調(diào)要“堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，注重解決發(fā)展不平衡問題，著力增強發(fā)展的整體性”體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義系統(tǒng)觀的靈活運用。在“五大發(fā)展理念”中，每一個理念也都有其獨特的地位，與其他四個理念相互聯(lián)系、相互作用，缺一不可。從內(nèi)容上看，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五者互為前提；從邏輯上看，第一動力、內(nèi)在要求、重要體現(xiàn)、必由之路、本質(zhì)要求五者層層推進；從執(zhí)行上看，五者必須同時推進，不可偏廢其一。要善于從哲學的高度認識和把握“五大發(fā)展理念”，著眼大局，統(tǒng)籌規(guī)劃，防止顧此失彼，關(guān)注每個理念間的關(guān)聯(lián)性。

（三）堅持了唯物辯證法的發(fā)展觀

“五大發(fā)展理念”是立足于我國的長遠發(fā)展目標而提出的，體現(xiàn)了我們黨對發(fā)展的觀點的遵循。唯物辯證法的發(fā)展觀還要求我們不斷創(chuàng)新，打破不符合社會需求的舊思想、舊制度，推出符合社會需求的新理念、新制度?！拔宕蟀l(fā)展理念”的提出本身也是一種理論創(chuàng)新。一是發(fā)展目標的創(chuàng)新，“五大發(fā)展理念”賦予了全面建成小康社會新的內(nèi)涵和新的要求，強調(diào)發(fā)展的全面性、均衡性和公平性；二是發(fā)展動力的創(chuàng)新，“五大發(fā)展理念”強調(diào)轉(zhuǎn)化發(fā)展動力，要求需求側(cè)和供給側(cè)協(xié)同發(fā)力；積極拓展區(qū)域發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、藍色經(jīng)濟等的空間，以拓展新空間培育發(fā)展的新動力；三是發(fā)展方式的創(chuàng)新，要推動發(fā)展方式由數(shù)量規(guī)模型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效能型，從主要依靠政府向政府和社會協(xié)同發(fā)力轉(zhuǎn)變；四是發(fā)展路徑的創(chuàng)新，創(chuàng)新是基點，協(xié)調(diào)是節(jié)奏，綠色是底色，開放是格局，共享是目的。

（四）堅持了認識論的實踐觀

“五大發(fā)展理念”的提出是以當前我國的“十三五”建設(shè)實踐為基點的，也是為了更好地指導我國“十三五”建設(shè)的實踐，解決發(fā)展中的突出矛盾和一系列現(xiàn)實問題，準確把握了理論與實踐的辯證關(guān)系。習近平指出，要“根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動”。[2]“五大發(fā)展理念”的提出，不僅是對我國社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，更會推進我國全面建成小康社會的實現(xiàn)。需要注意的是，強調(diào)實踐對于理論的優(yōu)先性，并不是否定理論的重要性。實踐的深入發(fā)展不斷孕育出新的理論內(nèi)容，而實踐的深入發(fā)展又離不開科學理論的指導。

二、“五大發(fā)展理念”的歷史唯物主義基礎(chǔ)

“五大發(fā)展理念”緊密結(jié)合中國發(fā)展過程中的實際，在遵循歷史唯物主義的基礎(chǔ)上豐富、拓展了這條“新的發(fā)展道路”。

（一）堅持了物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點

馬克思主義哲學認為，“物質(zhì)生產(chǎn)是社會歷史的發(fā)源地，生產(chǎn)方式構(gòu)成人類社會發(fā)展的決定力量?！盵3]在“十三五”這一新的歷史發(fā)展階段，我們黨牢牢把握全面建成小康社會這一發(fā)展主題，堅持生產(chǎn)力標準，旗幟鮮明地提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的“五大發(fā)展理念”，強調(diào)以創(chuàng)新為發(fā)展提供動力，以協(xié)調(diào)保持發(fā)展的持續(xù)性，以綠色保障發(fā)展的健康永續(xù)，以開放拓寬發(fā)展方式，以共享體現(xiàn)發(fā)展的本質(zhì)要求，最終的落腳點都是為了更好地解決發(fā)展中的問題，堅持以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)?？梢?，“五大發(fā)展理念”貫穿著“發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵”這個重大思想，是對生產(chǎn)力標準的全面理解和準確運用，必將推動中國社會的發(fā)展、進步。

（二）堅持了社會基本矛盾推動社會發(fā)展的原理

人類社會是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動中不斷前進的。準確把握好這兩對矛盾運動是我們黨制定方針政策的根本。習近平在中共中央政治局第十一次集體學習時指出：“只有既解決好生產(chǎn)關(guān)系中不適應的問題，又解決好上層建筑中不適應的問題，這樣才能產(chǎn)生綜合效應。”我們黨在制定各種方針政策時始終堅持把這兩對矛盾運動綜合起來考究，從而形成了一系列科學的治國理政思想。為處理好發(fā)展過程中社會基本矛盾的各個方面，中國共產(chǎn)黨在準確把握當前復雜多樣的社會經(jīng)濟關(guān)系和全部社會生活的基礎(chǔ)上提出了“五大發(fā)展理念”，這有助于進一步調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，進而推動社會的繁榮發(fā)展。

（三）堅持了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的全面發(fā)展和進步?！拔宕蟀l(fā)展理念”提出“必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，正是對歷史唯物主義的群眾觀點的時代體現(xiàn)和具體運用。五大發(fā)展理念始終貫穿著“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這一基本觀點。這并不是口號，改革開放以來，我們黨用無數(shù)實實在在的行動體現(xiàn)著一切為了人民的宗旨，精準扶貧、教育改革、醫(yī)療保障等方面的具體措施，使人民的生活得到了切實的保障。人民得到了看得見的實惠，才會更加擁護黨。因此，“五大發(fā)展理念”的提出必定能夠匯聚起全國人民的力量，共同踐行這一偉大的理論。

參考文獻：

[1]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習近平.堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論 提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)[N].人民日報.2015-01-25.

[3]李秀林.辯證唯物主義與歷史唯物主義原理（第五版）[M].北京：中國人民大學出版社，2004.