王永宏

（青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，青海 西寧 810016）

摘要：鄉(xiāng)土資源是高校思想政治理論課提高實(shí)效性和感染力的重要途徑。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中合理地開發(fā)利用地方鄉(xiāng)土資源，有利于拓展豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。通過挖掘梳理青海地方鄉(xiāng)土資源，對(duì)融入“中國近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)進(jìn)行了應(yīng)用探索。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；中國近現(xiàn)代史綱要；應(yīng)用探索

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）24-0072-02

“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）課是全國高等學(xué)校本科生必修的思想政治理論課之一，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的重要渠道和陣地，目的是讓學(xué)生“要認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放”。鄉(xiāng)土資源一般被認(rèn)為就是指出生、久居的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等?！熬V要”課程可以利用的教學(xué)資源非常豐富，其中挖掘梳理地方歷史文化資源，有機(jī)融入“綱要”教學(xué)之中，是提高改進(jìn)思想政治教育的實(shí)效性和感染力的重要路徑。

一、鄉(xiāng)土歷史資源融入“綱要”課教學(xué)的價(jià)值

“綱要”課具有較強(qiáng)的理論性。所以“綱要”的教學(xué)，就是要盡可能用歷史的事實(shí)來論證歷史邏輯，從而幫助學(xué)生明確和深化對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！熬V要”課教學(xué)既要充分體現(xiàn)教師的主動(dòng)性，同時(shí)又要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；既要關(guān)注歷史事件的本身，又要關(guān)注歷史和現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)聯(lián)；既要注重課堂理論教學(xué)，同時(shí)又要做到理論和實(shí)際相結(jié)合。在實(shí)際教學(xué)中，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，將其導(dǎo)入“綱要”課具有必要性。

1.以鄉(xiāng)土資源豐富教材內(nèi)容，增強(qiáng)實(shí)效性?！熬V要”課講述的歷史時(shí)間跨度不僅大，而且距今的時(shí)間久；教材突出了歷史發(fā)展的主體脈絡(luò)，提綱式的講述了主要影響歷史發(fā)展的重大歷史事件，沒有對(duì)歷史進(jìn)行細(xì)節(jié)上的闡述，枯燥乏味，影響了教學(xué)的生動(dòng)性和形象性。而將鄉(xiāng)土資源引入教學(xué)中可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容。青海省目前已發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代、不同類別的文化遺存3700余處。青海省有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處，省級(jí)文物保護(hù)單位224處，市、縣級(jí)文物保護(hù)單位328處。與教學(xué)有關(guān)的近、現(xiàn)代時(shí)期的文物保護(hù)單位有孫中山紀(jì)念堂及紀(jì)念碑；中國工農(nóng)紅軍北上抗日途經(jīng)青海果洛時(shí)遺留的標(biāo)語、哨所；安葬紅軍西路軍犧牲將士的西寧烈士陵園；“兩彈一星”愛國教育基地。有著名的歷史人物曾國佐、孫玉清、慕生忠等。這些豐富的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，適時(shí)地有針對(duì)性地引入“綱要”課教學(xué)中，在一定程度上拓展和豐富了教學(xué)內(nèi)容，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到了良好的作用。

2.讓鄉(xiāng)土資源走進(jìn)課堂，增強(qiáng)感染力。鄉(xiāng)土資源貼近實(shí)際生活，貼近學(xué)生，有著特有的地域親和性，容易得到認(rèn)同和接納。在課堂上以家鄉(xiāng)的人物、事例進(jìn)行講授，適時(shí)運(yùn)用歷史照片、精短視頻等多種方式，將鄉(xiāng)土資源與授課內(nèi)容相結(jié)合，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了照本宣科。同時(shí)，青海省的“五個(gè)特別”高原精神、“人一之、我十之”精神、玉樹抗震救災(zāi)精神等，都可以走進(jìn)課堂。不僅以現(xiàn)實(shí)激發(fā)了學(xué)生愛省之情，更讓學(xué)生在青海省發(fā)展中理解和掌握自改革開放以來我國在全國人民的努力下所取得的輝煌成就。

二、鄉(xiāng)土資源融入“綱要”課教學(xué)的路徑

“綱要”課的教材在時(shí)間跨度上有170多年，教材的內(nèi)容多，但教學(xué)課時(shí)數(shù)少。在有限的時(shí)間內(nèi)讓鄉(xiāng)土歷史資源應(yīng)用于“綱要”課的教學(xué)之中，可采用以下幾種途徑。

1.在課堂教學(xué)中嵌入式講授。在課堂教學(xué)中適時(shí)地有機(jī)地融入鄉(xiāng)土教學(xué)資源，作為“綱要”課程課堂講授的佐證材料，雖然內(nèi)容小，又隨機(jī)，但使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)，貼近實(shí)際，拉近距離，調(diào)動(dòng)注意力，培養(yǎng)興趣。如在向?qū)W生講解綜述“風(fēng)云變幻的八十年”中在介紹鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界時(shí)，在介紹博大精深的中華文明特點(diǎn)時(shí)，可以將號(hào)稱“彩陶王國”的青海樂都柳灣的彩陶文化、號(hào)稱“東方龐貝”的民和喇家遺址介紹給同學(xué)們，特別是用照片的形式講述在喇家遺址中發(fā)現(xiàn)的世界上第一碗面條的故事。改變學(xué)生認(rèn)為西北自古就是荒涼貧瘠的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，增加了對(duì)這片土地的熱愛之情。在講到第七章“為新中國而奮斗”時(shí)補(bǔ)充進(jìn)1949年9月5日青海解放的情況，讓同學(xué)們深刻地認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來之不易。

2.組織學(xué)生實(shí)地教學(xué)參觀考察。參觀考察是進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的重要方法。根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容選擇青海博物館、中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、原子城等場所組織學(xué)生實(shí)地參觀考察，親身感受歷史。參觀考察結(jié)束后讓學(xué)生撰寫觀后感，并在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行討論。比如，中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館是青海省愛國主義教育基地，每年都組織部分學(xué)生參觀。學(xué)生們通過講解員的講解，歷史圖片、模型等的情景再現(xiàn)，體驗(yàn)到西路軍的悲壯與震撼，對(duì)革命先烈的崇敬之情油然而生，深刻認(rèn)識(shí)了偉大的長征精神。這比教師在課堂上的講解更加有說服力。

3.其他教學(xué)手段的應(yīng)用。在實(shí)際教學(xué)中還可以通過以下的教學(xué)手段。如采取課堂討論來讓學(xué)生深刻理解鄉(xiāng)土歷史知識(shí)，讓學(xué)生在討論中深刻理解歷史，提升自己的人文素養(yǎng)。如通過課外的實(shí)踐參觀學(xué)習(xí)來讓學(xué)生親身獲取鄉(xiāng)土歷史知識(shí)，組織學(xué)生參觀中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館之后，讓學(xué)生撰寫小論文或觀后感等作業(yè)，深刻地理解歷史知識(shí)。如通過研究性學(xué)習(xí)的方法，在“綱要”課還沒有開始講授前，給學(xué)生們提供一些鄉(xiāng)土歷史方面的選題，比如“紅色土地”、“紅色感懷”等，讓他們?nèi)パ芯靠疾煸谧约旱募亦l(xiāng)有什么樣的紅色事件或者紅色人物。在課程結(jié)束時(shí)以書面形式展示他們的研究成果，并作為期末考核的一部分。這些方法，不僅能深化學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史的認(rèn)識(shí)，而且能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源的了解，最終收到較好的教育教學(xué)效果。

四、鄉(xiāng)土資源融入“綱要”課教學(xué)的實(shí)踐

在青海鄉(xiāng)土資源融入教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用三年里，通過對(duì)三個(gè)年級(jí)近200個(gè)自然班的不同程度的鄉(xiāng)土歷史文化的實(shí)踐教學(xué)，不斷地完善和補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，不斷地總結(jié)和反思教學(xué)方法。

1.有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果。通過鄉(xiāng)土歷史文化的教學(xué)，轉(zhuǎn)變了以往的單一傳授方式。不僅為學(xué)生提供了互動(dòng)平臺(tái)，而且將枯燥的教學(xué)內(nèi)容，變得與生活相貼近，喚起情感共鳴。如參觀中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館后，學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到“我們應(yīng)該銘記歷史，感謝那些革命烈士，感謝他們的奉獻(xiàn)與犧牲，是他們用青春和一切換取了我們現(xiàn)在的生活。”“但我深知我自己肩負(fù)著對(duì)自己的責(zé)任，以及以后對(duì)國家的責(zé)任。”參觀原子城后，學(xué)生明確表示“作為大學(xué)生的我們正處于風(fēng)華正茂的年代，更要以身作則，挑起富民強(qiáng)國之重任?！蓖ㄟ^鄉(xiāng)土歷史的教育更容易實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)了解”“四個(gè)選擇”的教學(xué)目的。

2.開辟了可行性實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的有效途徑?！熬V要”理論教學(xué)任務(wù)較重，導(dǎo)致部分教師“無暇顧及”實(shí)踐教學(xué)，再加上受師資、時(shí)間和經(jīng)費(fèi)等因素制約，使得實(shí)踐教學(xué)流于形式，嚴(yán)重影響了“綱要”課的教學(xué)效果。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問題，將鄉(xiāng)土歷史文化資源引入實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，為實(shí)踐環(huán)節(jié)打開可行之窗口。

3.實(shí)現(xiàn)教學(xué)和考核過程相統(tǒng)一的綜合考評(píng)模式。教學(xué)方法的改革和教學(xué)模式的創(chuàng)新，不僅需要教學(xué)過程的貫徹，更需要有相統(tǒng)一的考評(píng)模式。以往單一的考試方式，嚴(yán)重制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并不能客觀地展示學(xué)生知識(shí)接受程度，在進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史文化教學(xué)過程中，相應(yīng)地對(duì)考試方式做了部分變革，有效地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)和考核過程相統(tǒng)一的綜合考評(píng)模式。在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生參與程度與其成績掛鉤。其改革的意義在于，不僅重視學(xué)生的考試成績評(píng)價(jià)，而且重視過程評(píng)價(jià)，注重學(xué)生的理論運(yùn)用能力，注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、協(xié)作精神和實(shí)踐能力。

鄉(xiāng)土歷史資源融入教學(xué)之中的方法拉近了學(xué)生與教材的距離，將課堂內(nèi)外有機(jī)地結(jié)合起來，將遙遠(yuǎn)的歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、參與性，有助于增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，提高改進(jìn)思想政治教育的實(shí)效性和感染力。

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