摘 要：《長歌》也稱《送郎調(diào)》，是客家音樂傳統(tǒng)經(jīng)典曲牌之一。本文從其產(chǎn)生，歌詞特點(diǎn)，音樂要素特點(diǎn)，唱腔特點(diǎn)，思想情感表達(dá)等方面對其進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：客家音樂 曲牌 長歌 藝術(shù)特征

“一送里格紅軍，介子格下了山”的歌聲一響起，我們便知這是《十送紅軍》的曲調(diào)。這樣一首婦孺皆知，響徹大江南北的經(jīng)典歌曲是根據(jù)江西贛南客家民歌《長歌》（送郎調(diào)）加工改編而成的。歌中的聲聲叮嚀，旋律的悠揚(yáng)動(dòng)聽，情感的依依不舍，綿長委婉，無不透出客家傳統(tǒng)曲牌《長歌》（送郎調(diào)）的身影。

一、《長歌》（送郎調(diào)）的產(chǎn)生

《長歌》曲調(diào)流傳于民間，歷史悠久，是一首較原始的傳統(tǒng)民間小調(diào)。歌詞多達(dá)十至十二段。曲短詞長反復(fù)歌唱，故謂之“長歌”?！堕L歌》能夠填創(chuàng)多側(cè)面的題材內(nèi)容，如送別、勸慰、探訪、勸告、訴苦、采茶、送妹、勸郎等，可在屋內(nèi)唱，可邊走邊唱，或邊勞動(dòng)邊唱等，情緒有憂郁、委婉，有控訴、責(zé)罵，也有歡快、抒情。贛南采茶戲取這一贛南民歌成為贛南采茶戲常用的傳統(tǒng)音樂曲牌之一，《送郎調(diào)》正是源于這一代表性的曲牌。

當(dāng)時(shí)在贛南山區(qū)的農(nóng)民們生活艱辛，甚至有溫飽都難以解決的問題。在這樣的景況所迫之下，他們不得不離別家鄉(xiāng)，告別親人，外出謀生。一方面，外出謀生必然有著無法預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，但為求那一線生機(jī)卻不得不外出；另一方面，遠(yuǎn)行往往是孤身前往，必須獨(dú)自承受離開親人的內(nèi)心掙扎與痛苦。當(dāng)這兩種復(fù)雜、糾結(jié)的思想感情交織在一起，甚至發(fā)生強(qiáng)烈的碰撞時(shí)，沖擊性的情感波瀾便激發(fā)而出。于是，埋藏在心底的與親人離別的不舍與無奈、哀怨和抑郁之情，便借助歌聲表達(dá)出來，這就產(chǎn)生了《送郎調(diào)》。歌中描繪的是妻子送郎出遠(yuǎn)門的情景，情感表達(dá)豐富、深厚。用唱的方式抒發(fā)內(nèi)心情感，情意綿長，悲切哀婉；唱腔中的嘆息聲，如泣如訴，欲言又止，具有很強(qiáng)的感染力。

此曲為多詞的分節(jié)歌，有十二段唱詞，顯得很長，以后人們又把《送郎調(diào)》叫作《長歌》。在贛南采茶戲《上廣東》一劇中表妹（妻子的愛稱）送表哥（丈夫的愛稱）去廣東做生意，一路上邊走邊唱，表妹送他盤纏（路費(fèi)），交代表哥不要亂花，要愛惜錢，就是唱的曲調(diào)《送郎調(diào)》。

二、《長歌》（送郎調(diào)）的藝術(shù)特征

（一）歌詞內(nèi)容及特點(diǎn)

這是一首敘事體民間小調(diào)，全歌都是敘述婦女送丈夫出遠(yuǎn)門時(shí)的親切叮嚀，表現(xiàn)出贛南婦女的善良、樸實(shí)。

這首歌一共有十二段歌詞，直白如話。每段歌詞都以數(shù)字開頭。從一送柜子邊、二送房門邊、三送天井邊、四送門樓下、五送大門口、六送大路中，一直到十二送到渡船頭。每段都詳細(xì)地?cái)⑹鲋约簩φ煞虻年P(guān)懷、牽掛、體貼和希望以及表達(dá)對愛情堅(jiān)貞不移的決心。

每段的第五句均有稱謂“哎呀，親表哥”以加強(qiáng)第五句的語氣，把戀戀不舍的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也將婦女的柔情展現(xiàn)得更為有聲有色，顯得風(fēng)格色彩別具一格。

贛南是客家族的主要聚居地之一，屬客家方言區(qū)，主體歌詞中也用了不少方言，如：“捱”（我）、“捱哇”（我說）、落大雨”（下大雨）等。每句歌詞都引入了“里格”“格子里格”這些具有贛南客家地方風(fēng)格的襯詞，展現(xiàn)了語言的魅力，富有濃郁的地方氣息。而且是每半句就加入襯詞，加大了歌曲的密度，使得歌詞節(jié)奏拉開了一倍，給人以欲說無言、欲唱無聲、似斷又續(xù)之感。

主體歌詞以七字一句居多，也有九字一句的。韻轍基本統(tǒng)一，六句歌詞中，一、二、四、六都押前韻，如“邊”“錢”“連”“添”“年”等，聲調(diào)基本上都是平聲和上聲，使得歌詞語言連貫、統(tǒng)一、自然，感情淳樸、深切。

歌詞運(yùn)用了豐富的藝術(shù)手法。例如第一段歌詞運(yùn)用直敘的手法，其中第一句敘述了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，第二句分開敘述了“兩吊錢”的用處，最后用囑咐的語氣要“表哥”愛惜錢。第二段歌詞則將頂真和雙關(guān)相結(jié)合，“門邊”——“手搭門邊”——（門）“響連連”，第四句歌詞話鋒一轉(zhuǎn)表達(dá)了妻子對丈夫不舍卻又不好意思讓婆婆知道的心理活動(dòng)。第三段運(yùn)用起興與夸張手法相結(jié)合的方式，第二、三句是起興，說的是希望天上有烏云，下大雨，第四句表達(dá)了“雨天留人”的真實(shí)想法。最后一句“歇了一夜當(dāng)一年”是夸張的手法，表達(dá)了妻子對丈夫深切的依戀之情。

（二）音樂要素的特點(diǎn)

《長歌》（送郎調(diào)）的音樂基調(diào)是纏綿、悱惻和委婉的，旋律流暢，曲調(diào)富有濃郁的田園山野風(fēng)味和鮮明的贛南地方特色，與歌詞相得益彰，既敘述出妻子與丈夫的日常生活，又表達(dá)了妻子與丈夫的淳樸、深厚的愛情。

該曲是徵調(diào)式，是甜美的田園抒情詩般音樂意境的典型代表。調(diào)式中上、下屬音及其他主要支柱音對調(diào)式主音的傾向性非常明確而強(qiáng)烈，調(diào)式概念清楚。此曲中出現(xiàn)了偏音“變宮”，所以此曲是六聲徵調(diào)式。第六小節(jié)的“變宮”作為經(jīng)過音處理，不占強(qiáng)拍位置，起到美化、裝飾旋律的作用，進(jìn)一步表達(dá)出離別的思緒和情感。

旋律展開有一定的章法，開首第一小節(jié)的音調(diào)和節(jié)奏是以后各樂句的基礎(chǔ)，具有“核腔”的地位。每句都出現(xiàn)了“6156”這樣的旋律音型，前十六與后十六的節(jié)奏也在該曲中大量運(yùn)用。圍繞類似特征音列音組，音調(diào)以級進(jìn)與同音反復(fù)為主。當(dāng)聆聽過一遍之后，我們便能從旋律、節(jié)奏型上熟識該核心曲調(diào)，記住其旋律。這一特點(diǎn)也成為《長歌》（送郎調(diào)）能成為經(jīng)典曲調(diào)的原因之一。頂真的旋律發(fā)展手法也是此曲旋律發(fā)展的又一特點(diǎn)。第一樂句的落音與第二樂句的“商”音；第二句的落音與第三句的起音“徵”音；第五句落音與第六句起音“宮”音，音樂發(fā)展緊密相連，環(huán)環(huán)相扣，好似夫妻難分難舍，感情綿綿長久。

曲調(diào)由六句組成，曲式結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，節(jié)拍正規(guī)，每句均由四小節(jié)構(gòu)成，是“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)。作品為表達(dá)夫妻分別時(shí)的依依不舍，每個(gè)樂句落音都拖一拍，即每個(gè)樂句的結(jié)尾音都有兩拍，而且，每個(gè)樂句的第二小節(jié)都是切分節(jié)奏，旋律唱詞在此又都有一拍半的拖腔作為每個(gè)樂匯的結(jié)尾。這種“斷—斷—連”的音型布局具有如說如訴、如歌如泣的音樂特征，讓人真切地感受到夫妻分別時(shí)的矛盾惆悵與深厚感情。

呼喊語是該曲的一個(gè)特色，為第五句的兩小節(jié)，落音為“宮”，全曲的終止句與第二句的四小節(jié)曲調(diào)相似，且均落在徵音上，也與第一句的起音徵音相呼應(yīng)，體現(xiàn)出作品的統(tǒng)一平衡性。

（三）唱腔特點(diǎn)

贛南為客家人的主要聚居地之一，受客家人語言、民俗、地域環(huán)境等因素影響，唱詞、唱腔上形成了其獨(dú)有的特點(diǎn)?！堕L歌》（送郎調(diào)）中的“里格”與“介子個(gè)”是客家方言中的襯字、襯詞和語氣助詞，依腔從詞演唱，使唱腔隨著旋律節(jié)奏的起伏更易于抒發(fā)情感。曲調(diào)中每唱半句就會(huì)加入襯詞，表現(xiàn)出情深意切、欲言又止，述說、囑咐的唱腔中帶著嘆息、斷續(xù)之感，表現(xiàn)出了濃郁的地方氣息和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。曲調(diào)在唱法上為女聲演唱，低音區(qū)起腔，中音區(qū)行腔敘述，運(yùn)用輕唱、慢唱、拖腔等方式，使其抒情性更加濃厚。

曲調(diào)伴奏上運(yùn)用了戲曲音樂伴奏中常用的“加話襯墊”等手法以及在說唱音樂中的一些手法來填補(bǔ)樂句與樂句之前的空隙，增強(qiáng)了音樂的連續(xù)性，對唱腔也起到了烘托作用。

三、結(jié)語

《長歌》（送郎調(diào)）這一具有強(qiáng)烈地域特色的傳統(tǒng)音樂曲調(diào)旋律優(yōu)美，感情深沉，家喻戶曉，它扎根于山區(qū)，與人民緊密地聯(lián)系在一起，與勞苦人民同憂愁、共歡樂，是深受群眾喜愛的一枝“山茶花”。正是因?yàn)樗绱藰銓?shí)卻深厚廣泛的典型地域風(fēng)格特點(diǎn)，才有了對其進(jìn)行的再創(chuàng)作《十送紅軍》，當(dāng)《十送紅軍》成為紅色歌曲中的經(jīng)典之一，《長歌》（送郎調(diào)）這樣的傳統(tǒng)曲調(diào)更是得到繼承和發(fā)揚(yáng)，使這首民間曲調(diào)盛久不衰，展示了贛南客家音樂特有的神韻，讓更多的人了解、關(guān)注贛南客家音樂，也為傳統(tǒng)音樂真正的發(fā)展提供更多更強(qiáng)的養(yǎng)分和持久的動(dòng)力。

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基金項(xiàng)目：江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：《寂寞的鑼鼓：社會(huì)學(xué)視角下的江西鄉(xiāng)村曲藝保護(hù)與發(fā)展研究》（YG2013

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作 者：戴彥敏，碩士，贛南師范大學(xué)音樂學(xué)院、贛南師范大學(xué)區(qū)域音樂舞蹈文化研究中心教師，研究方向：音樂教育工作及客家音樂文化。

編 輯：李珂