文|牽妮狄 圖|E-IMAGE攝影 石見 梁冠賢

千帆過盡 向海重生

文|牽妮狄 圖|E-IMAGE攝影 石見 梁冠賢

千帆過盡，終歸初心。在黨政兩界摸爬滾打了30年的范建榮，在珠海這個僅有幾面之緣就愛上的城市，開始了人生再出發(fā)。在北京理工大學(xué)珠海學(xué)院這座面朝大海、花開四季的南國校園中，范建榮重新研墨提筆，開始書寫屬于自己的新一段人生。

從中國社科院哲學(xué)所最年輕的副研究員，到光明日報(bào)理論部主任編輯，再到黑龍江省委黨政干部及至國家信訪局督察專員……由學(xué)入政的范建榮，在北京和哈爾濱兩地走過了自己的青年、壯年和中年，身份也在學(xué)政兩界不同崗位上輾轉(zhuǎn)復(fù)進(jìn)。多年的黨政干部生涯在實(shí)踐他的哲學(xué)思考的同時，也讓他當(dāng)初專注學(xué)術(shù)的夢想一度擱置，這一擱，就是20年。

20年后，范建榮在珠海將自己的人生重歸夢想，帶著自己對哲學(xué)的熱愛，和多年積累的對政治生態(tài)的洞察，重新拿起了粉筆，走上了闊別30多年的講臺，成為了北京理工大學(xué)珠海學(xué)院的哲學(xué)教授、思政部主任，并將自己多年的黨政經(jīng)驗(yàn)在學(xué)校思政教育工作中實(shí)踐、總結(jié)、推廣……輝煌過后，余溫仍熾，老驥伏櫪，向夢新生。

學(xué)而優(yōu)則仕的從政之路

對于出生在上世紀(jì)60年代的人來說，參軍當(dāng)兵、保家衛(wèi)國是當(dāng)時絕大多數(shù)男孩子共同的追求，范建榮也不例外。懷揣著穿上那一身橄欖綠的參軍夢，范建榮一路波瀾不驚地度過自己的小學(xué)、初中、高中生活，直到臨高中畢業(yè)，校春季運(yùn)動會跳高項(xiàng)目，讓范建榮左膝關(guān)節(jié)粉碎性骨折，雖經(jīng)治療后不影響日常生活，但卻讓范建榮參軍的夢想徹底破裂。“既然無法當(dāng)兵，那就棄戎從學(xué)吧！”就這樣，一次意外的無奈讓范建榮的夢想從“軍人”變成了“學(xué)者”。1985年夏，范建榮通過努力，考取了當(dāng)時在國內(nèi)人文社科領(lǐng)域最為權(quán)威的中國社科院哲學(xué)所博士研究生，并有幸成為了國內(nèi)著名哲學(xué)大師賀麟教授的關(guān)門弟子，跟隨賀教授研習(xí)西方哲學(xué)，主攻德國古典哲學(xué)中的康德哲學(xué)。

范建榮

北京理工大學(xué)珠海學(xué)院教授、思政部主任，馬克思主義學(xué)院院長

年輕的范建榮，人生目標(biāo)單純而明晰，就是做一名純粹的學(xué)者，能否成為一代大家不敢妄言，但成為在西方哲學(xué)領(lǐng)域孜孜探求的哲學(xué)研究者，已經(jīng)成為他當(dāng)時的夢想和方向。從1991年以31歲的年紀(jì)成為中國社科院哲學(xué)所最年輕的副研究員開始，范建榮已經(jīng)開始在哲學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角，其署名“范進(jìn)”的著作、論文、譯著以及主編的學(xué)術(shù)叢書，開始在業(yè)內(nèi)傳播，各類學(xué)術(shù)研究開始得到了人文社科學(xué)界的認(rèn)可。

1996年，范建榮走出北京東城建內(nèi)大街5號大院，到宣武虎坊橋光明日報(bào)社，任職理論部主任編輯。在光明日報(bào)工作的經(jīng)歷，也是范建榮將自己的學(xué)術(shù)思想與黨政工作相互印證、相互結(jié)合進(jìn)而重新思考、不斷進(jìn)步的過程，這個過程，讓范建榮獲益良多。幾年里，范建榮參與采訪諸多重要的中央會議、黨政部門以及高等學(xué)府科研機(jī)構(gòu)，并因此與一些黨政領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)術(shù)大師結(jié)緣，這也為他以后的從政之路，埋下了伏筆。

1998年，范建榮開始正式踏上仕途，這第一站不是他生活十多年的北京，而是北國冰城哈爾濱，在黑龍江省委政研室副主任的位置上，范建榮開始了自己的廳局級黨政干部生涯。從1998年到2014年，范建榮在黨政工作崗位上一干就是18年，先后經(jīng)歷了5任省委書記，成為黑龍江省委廳級領(lǐng)導(dǎo)班子里的“老資歷”。

18年的黨政工作并沒有磨滅范建榮心中的學(xué)者夢想，反而讓他越發(fā)懷念當(dāng)年在中國社科院專注學(xué)術(shù)研究的日子，而多年的從政經(jīng)驗(yàn)也讓他對自己的哲學(xué)研究有了一些新的思考。對于如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，對于如何度過適宜自己且有意義的人生，對于如何知行合一而不與世偃仰，如進(jìn)則兼濟(jì)天下，退則獨(dú)善其身，他漸漸形成自己一套特立獨(dú)行的思考。

不忘初心，方得始終。范建榮認(rèn)定這就是他回歸初心的地方：這里有青山綠水、藍(lán)天白云的宜居生活，悠久的傳承保留了豐厚的歷史人文底蘊(yùn)，落戶珠江西岸的十所高校也昭示了這里活躍良好的學(xué)術(shù)氛圍。對于范建榮來說，這就是他一直尋找的理想之地，足以讓身體和心靈詩意地棲居。

邂逅嶺南的文化味

隨著年歲日增，范建榮心中回歸學(xué)術(shù)的夢想也越發(fā)堅(jiān)定，2014年，范建榮休假來到珠海，宜居的生活環(huán)境和良好的人文氛圍讓他很快就愛上了這座濱海城市。其實(shí)早在此前，范建榮就已經(jīng)多次到過珠海，雖然每次都是匆匆而過，并未長期停留，但這里優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文氛圍，已經(jīng)深印腦海，時而閃現(xiàn)退休之后就到珠海生活的念頭，“找一個面朝大海，春暖花開的地方，讀書思考，校園講學(xué)，著書立說，重回自己的學(xué)者生活。”本次前來珠海度假，也算是一種對未來?xiàng)憝h(huán)境的“前期考察”。

吸引范建榮選擇來到珠海的原因，除了離開霧霾籠罩的北方，向往面朝大海春暖花開的"珠海藍(lán)″，還有深藏在這座城市林蔭深處，暗自飄香的歷史古跡和人文底蘊(yùn)。作為香山文化的重要發(fā)源地之一，和民國時期的“香山模范縣”，珠海走出了許多影響世界的知名人物，他們所代表的香山文化，則早已經(jīng)深深扎根于這座城市的每一個街角巷弄，潛移默化影響著生于斯長于斯移居于斯人們的日常生活。

不同于許多大拆大建的平原城市，珠海的歷史古跡、傳統(tǒng)村落、人文景觀，都被小心翼翼地保留了下來：百年的老宅院，民國時期的花園，歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨的祠堂，還有傳統(tǒng)的民居村落，無一不是這里曾經(jīng)輝煌的縮影和歷史文化的見證。走過山房路上的唐紹儀故居，穿過英軍賠款修建的白石街，看過共樂園中各種至今仍枝繁葉茂的珍稀花木……幾乎沒有任何猶豫，范建榮就認(rèn)定了這里。

不忘初心，方得始終。范建榮認(rèn)定這就是他回歸初心的地方：這里有青山綠水、藍(lán)天白云的宜居生活，悠久的傳承保留了豐厚的歷史人文底蘊(yùn)，落戶珠江西岸的十所高校也昭示了這里活躍良好的學(xué)術(shù)氛圍。對于范建榮來說，這就是他一直尋找的理想之地，足以讓身體和心靈詩意地棲居。

不同于許多大拆大建的平原城市，珠海的歷史古跡、傳統(tǒng)村落、人文景觀，都被小心翼翼地保留了下來。

被一盤荔枝收買 愛上珠海

喜歡上一座城市的理由有很多，但真正觸動你，讓你瞬間做出決定的，或許就是一個小小的細(xì)節(jié)。珠海這座城市能留住范建榮的原因有很多，可選擇留在北京理工大學(xué)珠海學(xué)院（北理珠）任教，作為自己來到這座新城市的起點(diǎn)，卻是因?yàn)橐槐P小小的荔枝。

故事要從2014年年初開始講起，當(dāng)時的范建榮前來珠海度假，受到了當(dāng)時在珠海市委任職的北京故友的熱情招待，交談中范建榮表達(dá)了退隱仕途、回歸學(xué)術(shù)的打算，冀望在大學(xué)中一邊教學(xué)，一邊繼續(xù)自己的學(xué)術(shù)研究。這位故友當(dāng)即表示，珠海高等教育正蓬勃發(fā)展、延攬各方才俊，范建榮是國內(nèi)首批博士、賀麟先生弟子，又有黨政工作經(jīng)驗(yàn)，珠海當(dāng)然歡迎。

于是，范建榮的簡歷經(jīng)市教育局，輾轉(zhuǎn)到了珠海幾所高校領(lǐng)導(dǎo)的手中。幾所高校領(lǐng)導(dǎo)相繼邀請范建榮面談，北理珠成為了范建榮“接受面試”的第一站。第一次踏進(jìn)北理珠的校園，范建榮就被赤花山下這座仿佛植物園一般的校園環(huán)境所深深吸引，深感這就是他人生中夢寐以求的"悠悠南山″。在接待范建榮夫婦的席間，校領(lǐng)導(dǎo)拿出了校園內(nèi)自產(chǎn)的各類荔枝供他們品嘗，喜食荔枝的夫人立即被桌上剛剛采摘、鮮艷欲滴的荔枝吸引，糯米糍、桂味、三月紅等不同口味的荔枝品類，更是讓長居寒地黑土的范建榮夫婦眼花繚亂。

喜歡上一座城市的理由有很多，但真正觸動你，讓你瞬間做出決定的，或許就是一個小小的細(xì)節(jié)。

目睹夫人品嘗荔枝的興奮神情，再看看窗外校園里成片的荔枝林，范建榮當(dāng)即決定，就是這里了！當(dāng)時什么條件都沒提，只是希望在學(xué)校做一名普通的哲學(xué)教授，而校領(lǐng)導(dǎo)卻堅(jiān)決要求范建榮發(fā)揮更大作用，擔(dān)任思政部主任工作，幫助學(xué)校穩(wěn)定推進(jìn)理工科類學(xué)校短板的思政教育。最終，范建榮服從了學(xué)校的工作安排，驅(qū)車3000多公里，由哈爾濱來到珠海，在2014年9月正式就任北京理工大學(xué)珠海學(xué)院思政部主任。

就這樣，在北京和黑龍江兩地生活了30年的范建榮，被一盤荔枝“成功收買”，從中國北端的哈爾濱來到了南海之濱的珠海，重新開始了其“傳道、授業(yè)、解惑”的師者生活，再次回歸其學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)傳播的夢想初衷。入職后的范建榮不安于現(xiàn)狀，積極推進(jìn)學(xué)校的思政課建設(shè)，在學(xué)校黨委支持下發(fā)起成立了全國獨(dú)立學(xué)院第一所馬克思主義學(xué)院；管理工作之余，積極服務(wù)地方，擔(dān)任珠海市社科聯(lián)兼職副主席，參加各類講座、會議，講授黨課或輔導(dǎo)報(bào)告，與珠海各級領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者分享自己多年從政研學(xué)的心得體會；他本人的最新寫作計(jì)劃，也已經(jīng)開始醞釀……

從向外追逐，到回歸初心，開始尋求簡單寧靜、自然淳樸生活方式的范建榮，在這座荔枝飄香的校園中找到了自己心靈的歸屬地。他通過自己的方式將自己對哲學(xué)的熱愛，對生命的領(lǐng)悟，以及對珠海這座城市的眷戀，向外傳遞，在專心學(xué)術(shù)、頤養(yǎng)天年的同時，發(fā)揮自己的余熱，溫暖這座城市的更多人。

唐家灣

范建榮了解到的珠海歷史是從唐家開始的，歷史悠久的唐家灣在中國近代的歷史上曾留下過濃墨重彩的一筆，輪船招商局首任總辦唐樞廷、民國總理唐紹儀等一長串人名串起了這里曾經(jīng)輝煌燦爛的歷史文化。山房路、唐紹儀故居、共樂園，至今仍保留的古建筑是范建榮走進(jìn)香山文化的“無聲的書卷”，行走在古老的街道上，好像走進(jìn)歷史，猶如置身于另一個世界，心頭涌起中國歷史的百年風(fēng)云。

淇澳島

作為一位從事黨政工作多年的哲學(xué)學(xué)者，范建榮行走珠海歷史的重要一站，就是位于淇澳島上的中國工人運(yùn)動先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人蘇兆征的故居。一百多年前，蘇兆征就是在這里乘船出發(fā)，踏上了救國救民的革命道路。島上還有鴉片戰(zhàn)爭前夕，淇澳島村民對外反抗侵略戰(zhàn)爭勝利后，用英軍賠款鋪建的一條2公里長的花崗巖“白石街”，和當(dāng)年抵抗侵略者的指揮部天后廟及當(dāng)時的炮臺遺址。

孫中山故居

孫中山故居位于中山市翠亨村，毗鄰珠海。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。外表仿照西方建筑，正門上有一副對聯(lián)：“一椽得所，五桂安居?！笔菢怯盥涑珊髮O中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井，水井的周圍是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。