張潤澤

摘要：新革命歷史小說繼承了革命歷史小說的主旋律基調(diào)，卻又淡化了政治性因素，在新的歷史時期煥發(fā)了新的生命力，塑造了一個個鮮明的人物形象，同時也受到了市場的認(rèn)可和讀者的廣泛好評，新革命歷史小說堪稱是新時期的英雄傳奇。

關(guān)鍵詞：十七年文學(xué)；革命歷史小說；新革命歷史小說；政治性

20世紀(jì)90年代以來，沉寂已久的革命歷史小說類小說卷土重來，以嶄新的面貌重出文壇，之所以稱其為嶄新，是因為新時期的革命歷史小說與十七年文學(xué)中的革命歷史小說有著很大的差異，兩者已經(jīng)不能混為一談，為了以示區(qū)別，我將在下文中用新革命歷史小說作為此類作品的統(tǒng)稱。

革命歷史小說作為一個文學(xué)術(shù)語，專指1942年《在延安文藝座談會上的講話》以后創(chuàng)作的，以1921年中共建黨至1949年中華人民共和國成立的這段歷史為題材的小說作品。其代表作品有《紅巖》、《林海雪原》等。解放后，新生的政權(quán)理所當(dāng)然地要求文學(xué)為政治服務(wù)，要求作家們用中國共產(chǎn)黨的歷史觀點來反映中國現(xiàn)代戰(zhàn)爭史，并通過藝術(shù)形象向讀者宣傳、普及有關(guān)新政權(quán)從形成到建立的歷史知識。這就要求革命歷史小說必須帶有鮮明的政治色彩，作者創(chuàng)作這類小說的目的就是向人民群眾宣揚執(zhí)政黨的正當(dāng)性，“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”；而這小說的作者，往往也都是經(jīng)歷過血與火考驗的革命者。他們是22年革命戰(zhàn)爭的親歷者，因此由他們執(zhí)筆創(chuàng)作革命歷史小說則更具有說服性和正當(dāng)性。

1990年代解構(gòu)主義思潮和大眾文化思潮風(fēng)起云涌，新革命歷史小說由此產(chǎn)生，以個人化、民間化視野顛覆傳統(tǒng)革命歷史小說的階級性、正史性，重新還原革命歷史中的個體英雄主義，塑造了一批狂放不羈的、有野性、有匪氣也有霸氣的革命英雄形象，進而確認(rèn)歷史的多樣性和獨特性 。相對于革命歷史小說，它主要新在如下兩個方面：

1.目的新。如果說革命歷史小說是政治產(chǎn)物，是為了向大眾宣傳革命的正當(dāng)性，那么新革命歷史小說與政治的聯(lián)系則可以忽略不計。20世紀(jì)80年代中期以前，中國有非常強大的意識形態(tài)，即所謂“官方意識形態(tài)”起主導(dǎo)作用。上世紀(jì)80年代中晚期開始，這種意識形態(tài)逐漸退出當(dāng)代中國的社會生活。因為意識形態(tài)的力量建立在人們對它相信的基礎(chǔ)上，否則就是無效的。所謂的“官方意識形態(tài)”是指老的意識形態(tài)，在20年前可以這么說，現(xiàn)在很難說依然存在。絕大部分原來的官方意識形態(tài)不再繼續(xù)充當(dāng)原來的角色了，也就沒有力量來壓制新的意識形態(tài) 。改革開放以后，中國的市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也逐步走向市場，文學(xué)作品的銷量成為衡量作品好與壞的重要標(biāo)志。在這種情況下，文學(xué)與政治的聯(lián)系再不像十七年時期那么緊密，正如陳思和先生所說，當(dāng)時代進人比較穩(wěn)定、開放、多元的社會時期，人們的精神生活日益豐富，那種重大而統(tǒng)一的時代主題往往就攏不住民族的精神走向，于是價值多元、共生共存的狀態(tài)就會出現(xiàn) 。改革開放促進了中外文化的交流，也使得人們的價值觀逐漸多元化。價值觀的多元化造成了各類文學(xué)作品“百花齊放”。

2.內(nèi)容新。首先，與革命歷史小說相比，新革命歷史小說的主題跳出了階級斗爭這個主題，在中華民族這個更為廣泛的視角下描寫革命活動。作為十七年文學(xué)中的主要代表，革命歷史小說在政治的影響下圍繞著“階級斗爭”這個關(guān)鍵詞展開。無論是《紅巖》、《紅旗譜》還是《林海雪原》，作品的主線都是階級斗爭。是簡單的二元對立，即統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾。這也符合當(dāng)時政治的要求。在革命歷史小說中，主人公由一個被剝削被壓迫者成長為一個革命者的經(jīng)歷是一段被作者大書特書的篇章。只有通過描寫人物的成長過程才能反映出階級斗爭的復(fù)雜性和尖銳性。而新時期以來，政治性的消解導(dǎo)致了作家在創(chuàng)作小說時能夠從民族大義這個更為開闊的視野去塑造人物形象。這在十七年文學(xué)中是不敢想象的，因為這正是主人公從一個被壓迫者逐步成長為一個革命者的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷對“以階級斗爭為綱”的革命歷史小說來說必將是大書特書的段落。對“階級斗爭”主題的疏離離不開近年來國共交流的大環(huán)境，也離不開國內(nèi)民族主義日漸覺醒的現(xiàn)狀。90年代以來，國內(nèi)民族主義的日漸高漲使得人們愿意去贊揚這些民族英雄。盡管從目前來看，小說中的主角最終難以擺脫融入共產(chǎn)黨的抗日隊伍的命運，但是相對于十七年文學(xué)的有關(guān)作品，這不得不說是一個巨大的進步。

其次，人物形象一改主角都是高大全的設(shè)定。十七年文學(xué)之所以樹立高大全形象是政治掛帥的需要。由于小說中的主角往往是共產(chǎn)黨員，是黨的喉舌和宣傳者，這就要求作者在塑造這類人物形象的時候必須處處小心，塑造出的人物更是近乎于圣人而不接地氣。這些人物形象一旦脫離特定的政治環(huán)境就讓讀者失去了興趣，無法吸引讀者的眼球。不同于革命歷史小說中的主角，新革命歷史小說中塑造的人物往往都是瑕疵英雄，在作者們的筆下，他們好酒、罵娘，徹底抹掉了“圣人”的標(biāo)簽，但是，這樣的主角才是生動鮮活的人，才能讓讀者們感到親切感和認(rèn)同感。這種接地氣的人物形象才是讀者們所喜聞樂見的。新革命歷史小說在塑造人物形象時賦予了主人公“人性”而不是“神性”，使主人公的所作所為更加貼近普通人的日常行為，如《亮劍》中李云龍為了給和尚報仇而清剿已經(jīng)接受共產(chǎn)黨改編的黑云寨土匪，這些情節(jié)在革命歷史小說中根本不會出現(xiàn)，但正是通過這種情節(jié)的描寫，才使李云龍的人物形象更加鮮明。

綜上所述，受到改革開放和中外交流的影響，新革命歷史小說創(chuàng)新發(fā)展了革命歷史小說的題材和內(nèi)容，同時也對新時期長篇敘事小說的創(chuàng)作模式進行了有益的探索，相信隨著時代的發(fā)展，新革命歷史小說在未來必將出現(xiàn)更多的精品。

參考文獻：

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[2]史萬紅.論“新革命歷史小說”[D].武漢：華中師范大學(xué)，2009

注釋：

1.龔奎林， 費飛. 大眾文化語境中的新革命歷史小說書寫[J]. 南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）， 2014， 45（2）： 141

2.王曉明. 新意識形態(tài)與中國當(dāng)代文化——王曉明教授在汕頭大學(xué)的演講[J]. 汕頭大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）， 2003， 19（2）： 20

3.陳思和. 共名與無名[C]. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社， 1997. 139