沐尊鳳

摘 要 《雷雨》雷雨作為一部現(xiàn)實(shí)主義家庭悲劇，最大的藝術(shù)魅力就是在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾事件沖突中將人物的內(nèi)心情感世界刻畫得細(xì)膩深刻，人物形象塑造得鮮明突出。周萍是劇本中最具代表性的人物之一，本文主要以周萍這一人物為研究對(duì)象，探討其情感欲望的糾結(jié)、掙扎中的道德困境及倫理的焦慮與恐慌下的自我救贖。

關(guān)鍵詞 周萍 悲劇 道德困境 自我救贖

中圖分類號(hào)：I207.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1兩難的情感道德困境

《雷雨》劇本一經(jīng)問世，就在讀者中引起了巨大的反響，主人公周萍及其情感選擇一直都成為學(xué)術(shù)界和讀者廣泛關(guān)注的對(duì)象和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。周萍是個(gè)悲劇性的人物，而引發(fā)他悲劇的根源就是與周繁漪的不倫之戀。關(guān)于自己的身份，周萍是最清楚的，這段關(guān)系有悖于社會(huì)倫理道德，使他陷入了兩難的情感道德困境。人物對(duì)于自我身份的困惑與迷失都脫離不了當(dāng)時(shí)自身所處的倫理背景，因此，要弄清周萍為何在與繁漪的這段感情中為何處于兩難得情感道德困境，那么有必要回歸周萍所處的倫理環(huán)境背景。眾所周知，《雷雨》劇本中的周萍有著多重身份，他是周樸園與年少時(shí)家里女傭梅媽之女魯侍萍的私生子，與周樸園是父子關(guān)系；與周樸園的妻子周繁漪是繼母與繼兒關(guān)系。

周萍與周繁漪最初的情感交集源于周樸園將寄養(yǎng)在鄉(xiāng)下的周萍接回周公館，周萍與繁漪兩人差不了幾歲。周繁漪是個(gè)接受過一些五四新思想的中國舊式女人，她文弱，哀靜，明慧，但骨子里有著原始的野性，有著狂熱的思想，有膽量，敢愛敢恨，愛你如一只餓了三天的狗咬著它最喜歡的骨頭，她恨起你來也會(huì)像只惡狗狺狺地、不聲不響地恨恨地吃了你。這本該是一位水晶般的讓男子捧在手心的女人，卻被周樸園誘騙至周公館。幾十年來，周樸園冷漠、自私，他用專制、兇橫、不近人情的手段對(duì)所有人實(shí)行封建家長制的統(tǒng)治，其“封建統(tǒng)治”不僅表現(xiàn)為政治上、經(jīng)濟(jì)上的控制，更表現(xiàn)為精神方面對(duì)人、對(duì)人的精神意志的壓迫、扼殺、毒害與控制”，關(guān)于這一點(diǎn)讀者可以從周樸園逼周繁漪喝藥這一典型的戲劇情節(jié)充分感受得到。

然而，在一段時(shí)間的相處后，這樣的畸形情感漸漸地變成一種壓力讓周萍長期處于兩難的道德境地。周繁漪備受被父親冷落與摧殘的處境的確讓這個(gè)血肉方干的青年人同情，但冷靜下來思考的時(shí)候，他覺得自己是個(gè)十惡不赦的罪人，一邊是自己的父親，一邊是自己的母親兼情人，周萍漸漸厭惡這種不自然的關(guān)系。他覺得這樣是卑鄙的，見不得光的，他痛恨自己所犯下的錯(cuò)誤，他甚至覺得他的行為是反人性的，當(dāng)一切的犯了罪的痛苦都遷到自己身上時(shí)，焦灼與恐懼讓周萍深深陷在在情感道德困境里苦苦掙扎。

2困境中的自我救贖

對(duì)周平來說，這見不得光的感情就猶如一道枷鎖，深深的扣在周萍的脖子上，對(duì)于自我的身份與情感認(rèn)知，周萍是清楚的，那就是情感選擇與常倫背離。事實(shí)上，周平與周繁漪兩個(gè)人之間的亂倫關(guān)系僅僅只是在名分上的亂倫，并不是真正意義上的血緣亂倫。但名分上的亂倫就讓周萍倍感不安和焦慮，處于進(jìn)退兩難的倫理道德困境，這歸結(jié)于他沒有跨越封建傳統(tǒng)倫理道德的勇氣和魄力 ，充分顯示出其性格懦弱的一面。但不可否認(rèn)，周萍骨子里是十分注重家庭倫理關(guān)系的，他雖然痛恨自己的父親，但他卻也佩服自己的父親，想像父親那樣能依循著一般人所謂的道德生活下去，為模范市民，做模范家長，這便是他最終受世俗觀念影響和周樸園潛移默化熏陶下的理想生活。

四鳳是周家的仆人，是魯貴與魯侍萍的女兒，魯大海的妹妹。她思想單純，心地善良，年輕美麗，渾身散發(fā)著青春的朝氣，比起周繁漪的憂郁、陰鷙，“她新鮮、她的活”深深的吸引著這位深陷苦海的周萍，在四鳳的身上，有周萍認(rèn)為的"青春"，有"美"，而這些是他需要的，他執(zhí)意認(rèn)為四鳳就是可以拯救他的女人，可以將他從沖突的苦海中救出來。在獲得四鳳全部的愛與處女之身后，周萍暫時(shí)忘記了他的痛苦，忘記了他的內(nèi)心殘疾，他不得不愛四鳳，決心要將自己的生命交給這個(gè)單純的女孩子，四鳳是能讓他忘掉從前關(guān)于自己夢(mèng)魘般經(jīng)歷的一副良藥。

當(dāng)周萍將四鳳當(dāng)做拯救自己的救命稻草后，他便死死抓住不放，經(jīng)過一番垂死掙扎之后，他下定決心反抗，逃離繁漪，逃離這個(gè)讓他背負(fù)亂倫名分的家。

3絕境之下的自我毀滅

周萍是個(gè)悲劇性的人物，而引發(fā)他悲劇的根源就是與周繁漪的不倫之戀，這段關(guān)系有悖于社會(huì)倫理道德，使他陷入了兩難的情感道德困境?！霸谌嗣媾R悲劇的時(shí)候，他同時(shí)將自己從中解脫出來，這是獲得凈化和救贖的一個(gè)方式?！敝芷济鎸?duì)自己的悲劇，內(nèi)心的恐懼與焦慮使他在積極的尋找自我解脫的方式 。

與周繁漪魚死網(wǎng)破的斗爭(zhēng)和攜四鳳出逃是他試圖走出亂倫夢(mèng)魘實(shí)現(xiàn)自我救贖的一段心路理歷程，姑且不論他選擇的對(duì)象與方式是對(duì)與錯(cuò)，但此階段，處在道德困境中的周萍一在內(nèi)心的焦灼與恐懼中積極尋找道德困境中的自我救贖方式，這是不可置疑的。但在在尋找跳出名義上的亂倫自我解救自己的道路上，周萍陷入了另外一場(chǎng)真正意義上的血緣關(guān)系上的亂倫，這是自己做夢(mèng)也料想不到的救贖意外，這悲劇難以承受。一直經(jīng)歷著艱難、焦慮心路歷程和伴隨著艱難選擇的周萍，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我救贖的道路變成一條絕境之路時(shí)，難以承受兄妹血緣亂倫之痛的他，帶著羞愧、憤怒、無奈、恐懼、絕望等交織起來的情緒和淚水，果斷而平靜地做出抉擇，在書房用槍指向自己的腦袋，終結(jié)了自己的生命。

以自我毀滅的死亡方式來進(jìn)行生命歷程中的最后選擇與救贖，是周萍陷入真正亂倫困境的最終選擇，也是他獲得心靈凈化和實(shí)現(xiàn)自我解脫的另一個(gè)救贖方式。

參考文獻(xiàn)

[1] 聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：基本理論與術(shù)語[J].外國文學(xué)研究，2010（1）.