袁 希
(1.重慶大學(xué) 法學(xué)院,重慶 400044;2.重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶 401120)
挫折教育與大學(xué)生犯罪原因探析
袁 希1,2
(1.重慶大學(xué) 法學(xué)院,重慶 400044;2.重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶 401120)
挫折侵犯理論的提出,有助于重新思考犯罪問題。犯罪行為根源于犯罪人受挫后無力解決而產(chǎn)生的暴力行為,大學(xué)生犯罪亦如此。大學(xué)生犯罪與大學(xué)生的認(rèn)知、心態(tài)、性格、意志有關(guān),是多種挫折因素綜合作用的偏差結(jié)果。對大學(xué)生進(jìn)行挫折教育,提高大學(xué)生的承挫能力,對預(yù)防大學(xué)生犯罪大有裨益。
大學(xué)生犯罪;挫折侵犯理論;挫折教育
近年來,大學(xué)生犯罪頻見報端。大學(xué)生犯罪引發(fā)了一系列社會問題,進(jìn)而引發(fā)了學(xué)者和大家的激烈爭討。特別是以重視大學(xué)生健康成長為己任的心理學(xué)家們,更是將目光聚焦于此。美國心理學(xué)家多拉德及米勒所提出的挫折―侵犯理論,為繼續(xù)深入研究大學(xué)生犯罪問題提供了新的思考方向,我們可以據(jù)此重新梳理挫折產(chǎn)生的原因以及其與產(chǎn)生犯罪之間的聯(lián)系。對這一理論不斷深入的研究,方可對今后預(yù)防大學(xué)生違法犯罪提供更多的解決途徑。
不論是2004年殘忍殺死大學(xué)室友的馬家爵,還是2014年復(fù)旦大學(xué)投毒案的林森浩,他們的殺人動機(jī)都包含著對周圍環(huán)境的強(qiáng)烈不滿和憤怒。挫折與侵犯之間有著較為直接的聯(lián)系。
什么是挫折?有學(xué)者認(rèn)為,挫折就是阻礙、干擾或阻斷個體朝向某一目標(biāo)行進(jìn)的動作以及由這些動作所引起的情緒狀態(tài)[1]?!按煺邸币辉~包括兩層含義:一是指妨礙自身達(dá)到期望值的外部環(huán)境;二是指自身行為受阻時的心理狀態(tài)。雖然人們對“挫折”一詞的理解還停留在“心理緊張狀態(tài)”的認(rèn)識上,但是就挫折-侵犯理論中的“挫折”一詞其指向的是第一層含義。
最早發(fā)現(xiàn)挫折攻擊反應(yīng)的是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德,他認(rèn)為挫折與犯罪行為之間有著密切的聯(lián)系,認(rèn)為這是導(dǎo)致犯罪行為的重要原因。個體遭受到挫折的本質(zhì)是本能性的快樂受到抑制,這種不愉快的刺激會產(chǎn)生一定的負(fù)面情緒。如果這種副能量隱藏在內(nèi)部,則表現(xiàn)為對本體的自我折磨和摧殘,嚴(yán)重則是自殺;若指向外部,就表現(xiàn)為有意傷害他人,即表現(xiàn)為多種攻擊行為,輕者則嘲笑、諷刺、斥責(zé)使他受到挫折的對象,重者則打斗、毀傷或殺害使他受到挫折的對象[2]。
隨后,弗洛伊德的理論經(jīng)多拉德、米勒等學(xué)者的繼承和發(fā)展,有了新的定義:侵犯總以挫折的存在為先決條件,挫折總是會導(dǎo)致某些侵犯的必然結(jié)果,兩者間有著必然的聯(lián)系。這便是挫折―侵犯理論。該理論認(rèn)為挫折的必然后果就是侵犯,正是因為挫折的存在,才會有侵犯行為的發(fā)生(見圖1)。
圖1 挫折―侵犯理論概括[3]
隨著研究的深入,人們漸漸發(fā)現(xiàn)最初的挫折―侵犯理論,對某些由挫折引起的侵犯現(xiàn)象不能完全解釋,挫折并不等同于必然引起侵犯行為。針對這些困惑,1941年,心理學(xué)家米勒經(jīng)過研究后指出,挫折可以導(dǎo)致侵犯行為,也可以導(dǎo)致其他行為后果。
綜上所述,挫折―侵犯理論的提出,給人們研究大學(xué)生犯罪提供了一個新的思考角度,這種理論重視主觀認(rèn)知和意識能動性,因此具有一定道理。在當(dāng)今現(xiàn)實社會生活中,的確有不少人是在遭受挫折的情況下,由于自身承挫力的低下導(dǎo)致最終走上了違法犯罪的道路。
中國犯罪學(xué)對青少年的界定,一般是年滿14至25周歲的人,而大學(xué)生屬于青少年群體中的特殊人群。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計,1997年以后大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象明顯增多。2012年最高人民法院公報顯示,青少年犯罪總?cè)藬?shù)從1997年的199 212人增加到了2011年的282 429人[4]。
大學(xué)階段是青少年的特定時期,此時他們面臨知識的競爭、社會生活的角逐以及追求更高目標(biāo)的意識形態(tài)較量。這種無處不在的比較競爭已與他們父輩所承受的物質(zhì)匱乏的壓力截然不同。假如對自身認(rèn)知不當(dāng)、調(diào)節(jié)無方,那么負(fù)面的挫敗感很容易造成極端行為。
筆者收集了2004年至2016年,在網(wǎng)絡(luò)上形成重大影響的大學(xué)生犯罪案例并對此進(jìn)行分析,不難發(fā)現(xiàn),這些身處象牙塔中的天子驕子,走上犯罪道路或多或少都與面對挫折時,其認(rèn)知、心態(tài)、性格、意志等方面出現(xiàn)偏差有關(guān)(見表1)。
表1 大學(xué)生犯罪案例
首先,認(rèn)知的偏差。認(rèn)知是感知交往對象的行為,推知其心理狀態(tài),而后采取相應(yīng)的交往方式的心理認(rèn)識過程[5]。正確的認(rèn)知可以促成個人形成正確的判斷,引領(lǐng)人們邁向成功的康莊大道,而錯誤的認(rèn)知卻往往讓人步入歧途,偏離社會生活的正常軌跡。分析這9起案件可知其都是與人相處時產(chǎn)生挫折所致。如戀愛不順,分手原因是女友與以前老師的感情糾葛;與室友的矛盾升級,由平時的積怨衍生到蓄意報復(fù)。當(dāng)犯罪個體在面對這些突如其來的“暴風(fēng)驟雨”時,認(rèn)知出現(xiàn)偏激,總是從負(fù)面因素出發(fā)思考問題,片面、消極地看待問題,而不是積極思考如何改變現(xiàn)狀。如付成勵在戀愛受阻時,沒有從個人與女友相處方面找原因,而是從女友以前戀愛經(jīng)歷方面找原因;馬加爵在與室友相處方面,總是認(rèn)為室友傷害了自己的自尊和尊嚴(yán),一定要報復(fù)回來,不然室友會小瞧自己,而不是想辦法化解與室友之間的矛盾。認(rèn)知的偏差導(dǎo)致他們簡單地認(rèn)為只有通過暴力的方式改變現(xiàn)狀,殊不知如此卻觸碰了法律。
其次,心態(tài)的偏差。心態(tài)可以理解成對事件本身表現(xiàn)出的思想觀點(diǎn)和心理狀態(tài)。大學(xué)生一般生活閱歷較少,缺少應(yīng)對困難的經(jīng)驗,再加之生理和心理上還未完全成熟,他們對社會的認(rèn)知只停留在一定的水平上,有時難免出現(xiàn)偏差,表現(xiàn)出焦慮、浮躁、緊張等情緒,進(jìn)而出現(xiàn)急功近利、盲目攀比等消極行為[6],在日常生活中變得容易因為雞毛蒜皮的小事和同學(xué)斤斤計較。強(qiáng)烈的情緒沖動加上理智控制能力較弱,一旦遭受挫折,心態(tài)差的同學(xué)便會以偏概全,采用偏激、暴力的方式企圖改變現(xiàn)狀,然而往往事與愿違。通過觀察這9例案件,我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人在遭遇挫折時,往往很少從積極的角度出發(fā)思考問題,而是采用了一種固執(zhí)得近似偏激的方式,要么是畸形的自尊,要么是過度的自卑。對挫折刺激的臨界點(diǎn)較低,總是“以眼還眼、以牙還牙”,主張等值報應(yīng)[7]。
再次,性格的偏差。性格指個體較為固定的心理特征,影響其對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式,是一種與社會相關(guān)最為密切的人格特征[8]。俗話說“性格決定命運(yùn)”,不同性格的人面對相同的挫折會作出不同的選擇。從上述案件的梳理,不難發(fā)現(xiàn)一些共性,即犯罪人通常比較幼稚盲目,不懂得按照社會評價標(biāo)準(zhǔn),控制調(diào)節(jié)自己的個人行為。要么對生活前途缺乏信心,自卑敏感多疑;要么自以為是,隨意放任自己;要么自私偏執(zhí),只為一己私利。這樣的性格,在面臨問題和挫折時,很可能引發(fā)嚴(yán)重的情感損傷和內(nèi)心沖突,容易“一根筋”和“鉆牛角尖”,不懂得自我的調(diào)節(jié),不懂得通過合理的方式宣泄排解,只是一味地陷入到如何采用極端方式去改變現(xiàn)狀的困境中,因不理智而最終釀成悲劇。
最后,意志的偏差。意志是指為了達(dá)成目的以語言和行動等方式表現(xiàn)出來的一種心理狀態(tài)。有學(xué)者曾對350名大學(xué)生意志力進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的意志力處于一般水平[9]。這無疑表明,大學(xué)生的意志力還比較薄弱,容易受到干預(yù)。真正堅強(qiáng)的意志力是指克服種種困難、排除各種干擾,從而達(dá)到目的。在這些案件中,我們可以看出,大學(xué)生由于身心處于發(fā)育過程,意志力也處于形成過程之中,而且意志力常受到情感與情緒的影響,如感情多于理智,意志力就會變得相對薄弱,在改正其不良思想和需求結(jié)構(gòu)等方面,就會表現(xiàn)出自制力相對較差,隨意性相對較強(qiáng),僥幸心理非常突出等不良趨勢。從表1案例中不難發(fā)現(xiàn),犯罪者普遍缺乏自制力,一是沖動過盛,一有沖動就立即表現(xiàn)為行為;二是抑制不足,輕率地作出決定。認(rèn)為人生的目的和意義就在于追求個人的物質(zhì)享受,滿足生理本能和感官刺激[10]。當(dāng)認(rèn)為自己遭受不公正待遇,長期的積憤無法宣泄,缺少足夠的自制力和毅力來自控時,便會產(chǎn)生過激行為。
(一)認(rèn)知引導(dǎo):增強(qiáng)大學(xué)生德育教化和法制教育
1.德主刑輔,構(gòu)筑預(yù)防大學(xué)生犯罪的內(nèi)在防線
“德主刑輔”是中國幾千年來治國理政基本經(jīng)驗的總結(jié)[11]。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的變革,人們的思想日趨多元化發(fā)展,道德意識在很大程度上受到挑戰(zhàn),一些不良現(xiàn)象有所滋生。因此,對大學(xué)生進(jìn)行德育教化對預(yù)防犯罪將起到關(guān)鍵性的作用。貝卡里亞認(rèn)為“教育的作用是正本清源,通過感情的途徑,把年輕的心靈引向道德”[12]。道德規(guī)范涉及社會的各個領(lǐng)域、不同層面、多維角度,它對人的行為準(zhǔn)則進(jìn)行規(guī)范說明,使人們形成約定俗成的價值標(biāo)準(zhǔn),對預(yù)防早期形成的道德失范行為,形成符合社會要求的行為模式起著奠基作用。學(xué)校要教育學(xué)生認(rèn)識到,自我價值的實現(xiàn)應(yīng)以社會價值的實現(xiàn)為前提,個人的社會價值和自我價值應(yīng)相互統(tǒng)一,人生自我價值才能真正得到實現(xiàn)[13]。人生目的旨在為社會服務(wù),要正確理解自我和社會的關(guān)系,對自己的既有能力、社會定位、未來預(yù)期等都要予以正確認(rèn)識,不要把目標(biāo)定得過高,要遠(yuǎn)離“功利主義”“拜金主義”“實用主義”,抑制違法犯罪動因的產(chǎn)生。
2.加強(qiáng)法制教育,使大學(xué)生知法守法
培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用法律知識分析判斷問題的能力,樹立社會主義法治觀念。針對大學(xué)生在認(rèn)知范圍內(nèi)存在的盲區(qū),諸如法律意識相對單薄,對違法后果估計不足,幻想犯罪之后能夠躲避法律的懲罰等,加強(qiáng)法制教育予以糾偏。在普法過程中讓學(xué)生明白知法守法的重要性,學(xué)會用法律武器保護(hù)自己。必須強(qiáng)調(diào)的是,法制教育并不等同于法律知識傳授,不能單一地灌輸法律條文,要強(qiáng)調(diào)理論灌輸和學(xué)生實踐的辯證統(tǒng)一和有機(jī)結(jié)合[14]。要強(qiáng)化學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化成法律素質(zhì)、法律意識,并運(yùn)用到相關(guān)的法律實踐中,讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生法律情感和法律意識。通過有針對性的觀看法制題材的宣傳材料、組織大學(xué)生對犯罪案例進(jìn)行分析、開展法律大討論等多種形式的教學(xué)實踐,將法制教育滲透在學(xué)生“喜聞樂見”的教育教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好,使法制教育內(nèi)容深入人心,從而使學(xué)生形成良好的守法習(xí)慣。
(二)性格塑造:培養(yǎng)大學(xué)生承挫能力
1.家庭教育重在培養(yǎng)大學(xué)生良好的性情和性格
赫希認(rèn)為,青少年如果與父母的感情聯(lián)系受到削弱,青少年犯罪的可能性就會增加[15]。不少家長在教育孩子方面存在誤區(qū),比如過度重視智力培養(yǎng),忽視了性格、品德的培養(yǎng)。俗話說“性格決定命運(yùn)”,樂觀、積極、向上的性格可以幫助大學(xué)生提高抗挫能力,讓他們可以經(jīng)受得住打擊,遠(yuǎn)離暴力犯罪。筆者以為家庭教育可從以下方面著手:其一,在人際交往方面,父母可以針對孩子個性方面的特點(diǎn),有的放矢地培養(yǎng)教育。如幫助他們建立良好的人際關(guān)系,鼓勵他們與同齡人正常交流,學(xué)會怎樣與人愉快融洽地相處,特別是與別人出現(xiàn)矛盾時,如何積極面對和如何化解矛盾。其二,在給予決策權(quán)方面,父母應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放權(quán)。對于屬于青少年群體中的特殊人群的大學(xué)生來說,此時的他們通常對父母強(qiáng)加給他們的決定很排斥、很叛離。賦予他們決策權(quán)有助于幫助他們學(xué)習(xí)如何對自己的行為負(fù)責(zé),如何做出符合道德標(biāo)準(zhǔn)的決定。其三,教會調(diào)節(jié)心態(tài),大學(xué)生處于“疾風(fēng)怒濤”的青年時期,或多或少會遇到這樣或那樣的問題,調(diào)節(jié)心態(tài)變得尤為重要,一顆強(qiáng)大的內(nèi)心可以幫助他們走出困境。家長應(yīng)幫助孩子從失意中重新振作起來,如聽音樂、看電影、與同齡人交流、宣泄等。
2.家庭教育還應(yīng)當(dāng)重視父母言傳身教,營造和諧健康的家庭氛圍
良好的家庭教育,源于父母自身的教育方式,教育的方式?jīng)Q定子女個性的形成。父母作為孩子人生成長的第一位老師,其言行有著非同凡響的影響。家長要提高自身的文化素質(zhì)與教育素質(zhì),切實引導(dǎo)子女的成長[16]。家庭破裂環(huán)境下成長起來的孩子往往會質(zhì)疑人間真情,因其目睹了父母從“和睦恩愛”走向“誓不兩立”,這難免會影響其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在有家庭暴力的家庭中生活的孩子,其性格容易出現(xiàn)魯莽、易沖動的特征,他們習(xí)慣于用武力解決問題。一些經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭,因生計所迫家庭成員只熱衷于掙錢,希望通過掙錢改變家庭命運(yùn),但殊不知這種方式忽視了子女的成長,并不能真正改變命運(yùn)。因此,時代的發(fā)展,給每個為人父母的家長提出了嚴(yán)峻的要求,為人父母要用積極向上的態(tài)度影響子女,用合理的方法教育子女,使子女在平等、民主、和睦、友愛的家庭關(guān)系中成長。
(三)心理疏導(dǎo):引導(dǎo)大學(xué)生調(diào)試積極心態(tài)
1.樹立正確的挫折觀
大學(xué)生通常年少輕狂、社會閱歷較少,在面對挫折時,容易意氣用事,沒有正確的認(rèn)識也是他們產(chǎn)生挫折心理從而導(dǎo)致極端行為的重要原因。挫折教育可以通過“責(zé)任意識教育”,貫徹挫折思想,端正對待挫折的態(tài)度[17]。筆者認(rèn)為,首先要讓大學(xué)生認(rèn)識到挫折存在的必然性?;仡櫲说囊簧?,不難發(fā)現(xiàn)挫折與其相伴,如幼兒時期在學(xué)步摔跤時遭遇的挫折;青年時期在學(xué)業(yè)、就業(yè)、社會交往時遭受的挫折;中年時期在職場與生活中遭遇的挫折;老年時期在身體機(jī)能、子女贍養(yǎng)、重大疾病等方面的挫折。挫折普遍存在,每個人都會或多或少地遇到。當(dāng)自己面臨困難時,不必感慨別人為何如此幸運(yùn),而自己偏偏是 “屋漏偏逢連夜雨,船遲又遇打頭風(fēng)”。與其悲嘆不幸,還不如積極調(diào)整心態(tài),冷靜面對現(xiàn)狀,積極思考策略戰(zhàn)勝它。其次,根據(jù)實際合理調(diào)整期望值。大學(xué)生通常都富有理想,自我期望值相對較高,他們極不愿意看到“現(xiàn)實自我”與“理想自我”之間的巨大差距,當(dāng)這種差距長期存在而且又不可逾越時,他們便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感,甚至?xí)ㄟ^一些違背道德底線的行為去消除差距。因此,大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的能力設(shè)定切實可行的生活目標(biāo),把自我目標(biāo)與社會客觀條件、社會利益、自身條件、合理合法獲得等因素綜合起來考慮,及時調(diào)整自我期望值。
2.加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育
社會的發(fā)展,競爭的加強(qiáng),大學(xué)生會面臨到更多的壓力和困難,遭遇到這樣或那樣的心理困惑和心理障礙,從而導(dǎo)致其性格變得古怪,行為逾越常理,因此大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該將重心從治療性向預(yù)防性轉(zhuǎn)變[18]。正因為這些隱藏的心理疾病、心理缺陷不易被察覺,所以很難被疏導(dǎo),如此容易產(chǎn)生過激行為,從而誘發(fā)暴力的產(chǎn)生。因此,針對大學(xué)生這一特殊青年群體,要及時加強(qiáng)心理健康教育,幫助他們正確對待心理問題,通過積極的心理引導(dǎo),戰(zhàn)勝不良心理。當(dāng)遭受挫折時,要指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會使用積極的心理防衛(wèi)機(jī)制,客觀評估挫折,通過積極的態(tài)度,有效的策略戰(zhàn)勝挫折。只有真正地消除了大學(xué)生的心理障礙,才能將大學(xué)生犯罪控制或消除在萌芽狀態(tài)。
(四)意志磨練:鍛造大學(xué)生堅強(qiáng)意志
1.樹立意志堅強(qiáng)的榜樣
孟子曾說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。這里的“氣”字,可以理解為正氣、毅力、勇氣、信心,也就是我們常說的意志品德。立志不難,難的是具備意志“持之以恒”地堅持自己的志向。大學(xué)生通常躊躇滿志、朝氣蓬勃地邁入大學(xué)校園,每個人心中都勾勒著美好的藍(lán)圖。然而在理想實現(xiàn)過程中,不少人經(jīng)不起挫折和困難的磨礪,變成“半途而廢”或“淺嘗輒止”的失敗者。通過觀察前面的案例,不難發(fā)現(xiàn),這些大學(xué)生走上歧途,通常都是因其意志力相對薄弱,成天無所事事,喝酒、上網(wǎng)、打游戲、打牌、交友等非主流的社會活動成為他們主要的生活方式。在一起玩,好的時候是好兄弟,不好的時候就開始實施暴力。因此,在大學(xué)校園里要加強(qiáng)對學(xué)生意志的磨練,要讓他們樹立目標(biāo),明白大學(xué)不是養(yǎng)尊處優(yōu)的場所而是邁入職場的預(yù)備役。要讓他們明確一旦有目標(biāo)就要堅定不移地向目標(biāo)努力。
2.錘煉堅韌的意志品質(zhì)
要在平時的實踐中不斷鍛煉意志力,要有意識有目的地將學(xué)校的教學(xué)活動轉(zhuǎn)變?yōu)殄憻挻髮W(xué)生意志的實踐活動。如,學(xué)生按照宿舍管理要求早睡早起;按照學(xué)校校規(guī)校紀(jì)不遲到不早退;按照教學(xué)任務(wù)課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí);堅持日常的體育鍛煉等。要多鼓勵同學(xué)參加社會實踐等集體活動。在集體活動中,通常學(xué)生為了集體榮譽(yù),會努力克服困難,達(dá)成目標(biāo)。這種方式可潛移默化地增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝挫折和困難的意志。強(qiáng)化榜樣的力量,運(yùn)用一些在挫折中成才的事例教育他們,使其逆境中振作精神,變壓力為動力。
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(責(zé)任編輯 胡志平)
On frustration education and causes of college students’ crime
YUAN Xi1,2
(1.SchoolofLaw,ChongqingUniversity,Chongqing400044,P.R.China; 2.ChongqingIndustryPolytechnicCollege,Chongqing401120,P.R.China)
The development of the frustration aggression theory helps to reconsider the problem of crime.Many criminal acts are acts of violence of criminals who suffered some setbacks that cannot be resolved.So does the crime of college students,which related to college students cognition,attitude,personality,will.Frustration education of college students can improve their frustration bearing ability,and provide beneficial enlightenment to college students’ crime prevention.
crime of college students; frustration aggression theory; frustration education
10.11835/j.issn.1008-5831.2017.04.016
Format: YUAN Xi.On frustration education and causes of college students’ crime: Based on the frustration aggression theory[J].Journal of Chongqing University(Social Science Edition),2017(4):138-143.
2017-04-04 基金項目:2016年重慶市高等教育教學(xué)改革研究項目“新媒體時代思想政治教育理論課網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)改革研究”(163231)
袁希(1982-),女,重慶人,重慶大學(xué)法學(xué)院博士研究生,重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織部干部,主要從事刑法、思想政治教育、教育管理研究,Email: 164317203@qq.com。
G641
A
1008-5831(2017)04-0138-06
歡迎按以下格式引用:袁希.挫折教育與大學(xué)生犯罪原因探析[J].重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2017(4):138-143.