何小芹

一、價值觀的概念

現(xiàn)代價值觀的定義是：價值觀是在一定的社會條件下，通過生活實踐對自我、他人和社會所產(chǎn)生的意義和自覺認識?，F(xiàn)代價值觀把對人生目的的認識、對社會的態(tài)度和對生活道路的選擇作為核心，為精神文明建設(shè)和思想政治教育奠定了思想基礎(chǔ)。但是從歷史環(huán)境來看，價值觀會受到社會背景和社會條件的影響，在不同的歷史階段，由于社會生產(chǎn)力狀況和社會制度不同會產(chǎn)生不同的價值觀，另外，一個人的價值觀對社會產(chǎn)生不同的影響。

二、價值觀的作用

從價值觀的概念中我們可以知道，價值觀可以改變社會的發(fā)展模式以及人類的生存狀態(tài)，就目前人類生存的狀況來看，人類成長的過程越來越需要價值觀的構(gòu)建。構(gòu)建一個良好的價值觀，不僅具有深層次的文化作用，還能促進社會生產(chǎn)發(fā)展，最重要的是價值觀可以引導(dǎo)人的發(fā)展方向，有利于人的成長。

三、初中語文教學(xué)生態(tài)價值觀培養(yǎng)能基本內(nèi)容

1.培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明的基本精神

培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明的基本精神，可以使學(xué)生領(lǐng)悟生態(tài)價值觀的內(nèi)涵，在實際生活中做到實踐生態(tài)價值觀。學(xué)習(xí)生態(tài)文化是為學(xué)生樹立生態(tài)文明的首要條件，這里的生態(tài)文化涉及到人、自然、社會之間生存關(guān)系的知識，通過學(xué)習(xí)它們的共生互生關(guān)系中產(chǎn)生的那種互敬互愛的態(tài)度，最終形成生態(tài)文明。生態(tài)文明的基本精神是人在看待人、生命、自然與社會之間的共生互生關(guān)系時，能夠懷著一顆關(guān)懷的關(guān)懷之心，拓寬生態(tài)文明視野和學(xué)習(xí)生態(tài)文化知識，從而形成生態(tài)文明的思想，在生態(tài)文明思想的驅(qū)動下加強人們對生態(tài)文明價值的追求。生態(tài)文明的基本精神需要在循序漸進的學(xué)習(xí)中一點一滴的積累形成，進而追求更高的生態(tài)文明價值，使其最終轉(zhuǎn)化為人類行為的內(nèi)在動力。生態(tài)文明的價值追求可以調(diào)整人與自然的關(guān)系，它把善惡作為尺度，約束人們在自然中的行為，并且明確哪些是該做的，哪些是不該做的。生態(tài)文明的價值追求引導(dǎo)人們在對待自然萬物時，要保持一個善良關(guān)懷的態(tài)度，促進人與自然的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

2.培育重建人類家園的使命感

重建人類家園是指重建人與自然、生命、社會共生共存的家園的重建，由于人類向自然環(huán)境無限的索取和破壞，這些行為已經(jīng)嚴重影響了人類生存的家園。因此，要保護和延續(xù)生命，首先就要重建人類家園。重建人類家園不應(yīng)該只為人類的利益，應(yīng)該把存在地球家園中的一切生物都納入家園建設(shè)中的關(guān)懷對象。只有人類生存的家園與自然和諧統(tǒng)一，家園中的一切生物才能夠健康持續(xù)生存與發(fā)展，這樣的家園才適合人類長久生存。

在進行初中語文教學(xué)時，要不斷強調(diào)人類生存家園的意識，引起學(xué)生對生存家園的重視，讓學(xué)生審視自身生存環(huán)境，并觀察和體會惡劣環(huán)境對人類健康的危害，由此讓學(xué)生意識到重建人類家園的緊迫性和必要性。例如，在講解《敬畏自然》這篇文章時，老師可以結(jié)合課文內(nèi)容，在課堂上為學(xué)生展示自然環(huán)境以及動物生存環(huán)境的相關(guān)圖片，讓學(xué)生意識到良好的生存家園環(huán)境可以保障人類健康以及提高人類生活質(zhì)量，讓學(xué)生懂得每個人都有責(zé)任保護家園。假如人類都有了很強烈的重建人類生存家園的使命感，人們就會停止過度砍伐樹木、合理地使用自然資源、選擇低碳生活等，這樣人類就可以構(gòu)建一個優(yōu)美健康的生存家園，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

3.培養(yǎng)重建環(huán)境的責(zé)任意識

人類重建環(huán)境的過程就是恢復(fù)自然環(huán)境的承載能力，激發(fā)生態(tài)環(huán)境的生態(tài)活力，使環(huán)境形成一個生生相息循環(huán)運轉(zhuǎn)的生態(tài)系統(tǒng)。人類要想擁有一個健康的生活環(huán)境，就必須要培育人們重建環(huán)境的責(zé)任意識，只有擁有一定的責(zé)任意識，人才能主動地行使自己的權(quán)利和義務(wù)，為重建環(huán)境做出自己的貢獻，同時可以檢查并督促他人的行為。重建生存環(huán)境可以保護人類與自然界的一切資源，它要求我們不僅注重滿足自身生存需要，同時更要注重其他生命生存與延續(xù)的空間，畢竟人類的生存發(fā)展都是以其他生命作為基礎(chǔ)的。只有一個舒適健康的環(huán)境才能為人類提供健康的生活。人類生存環(huán)境的重建不只是進行物質(zhì)的修護與創(chuàng)建，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會保護自然、關(guān)懷社會、擁有重建生存環(huán)境的意識，從而有效的防止環(huán)境被破壞，并且讓學(xué)生以實際行動保護生存環(huán)境。

四、結(jié)束語

對于初中語文生態(tài)價值觀教育而言，要充分挖掘我國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)知識和生態(tài)思想，結(jié)合當(dāng)下社會需要，利用傳統(tǒng)文化中的生態(tài)知識和生態(tài)思想對學(xué)生進行熏陶和感染，培養(yǎng)學(xué)生愛護環(huán)境、節(jié)儉的生態(tài)價值觀，努力讓語文的生態(tài)價值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個人修養(yǎng)，并讓這種個人修養(yǎng)可以轉(zhuǎn)化為個人的實踐修養(yǎng)。