黃 方 方

(暨南大學(xué) 華文學(xué)院，廣東 廣州 510632)

“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)教育狀況探析

黃 方 方

(暨南大學(xué) 華文學(xué)院，廣東 廣州 510632)

“一帶一路”沿線國(guó)家的漢語(yǔ)教育情況各異，其漢語(yǔ)教育政策面臨“關(guān)注多、立法少”的問(wèn)題；漢語(yǔ)教育推廣機(jī)構(gòu)面臨“官多、民少”的問(wèn)題；漢語(yǔ)教育資源面臨“重帶、輕路”的問(wèn)題；漢語(yǔ)教育“兩教”面臨“中多、外少”的問(wèn)題；漢語(yǔ)教學(xué)面臨“重經(jīng)貿(mào)、輕文化”的問(wèn)題。因此，我們需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，調(diào)整戰(zhàn)略重點(diǎn)，分層規(guī)劃漢語(yǔ)教育目標(biāo)；加強(qiáng)立法保障，建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，服務(wù)“一帶一路”；淡化官方色彩的推廣方式，充分發(fā)揮民間組織的作用；中外合作，推進(jìn)教師和教材的本土化建設(shè)；雙輪驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)、文化共同發(fā)展。

一帶一路；漢語(yǔ)教育；文化交流

歷史上，海上絲綢之路和陸上絲綢之路是我國(guó)同東南亞、南亞、中亞、西亞、中東歐等區(qū)域經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道。今天，我們將其合在一起進(jìn)行了傳承和提升，濃縮成“一帶一路”，即“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”?！耙粠б宦罚Z(yǔ)言鋪路”[1]，漢語(yǔ)教育應(yīng)在“語(yǔ)言鋪路”中發(fā)揮不可替代的作用。那么“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)教育情況如何，它所面臨的困難、問(wèn)題有哪些，需要采取哪些措施，這些都亟須研究。

一、“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)教育現(xiàn)狀

“一帶一路”沿線國(guó)家是與我國(guó)較早有經(jīng)貿(mào)、文化往來(lái)的國(guó)家，語(yǔ)言傳播在其中發(fā)揮了重要作用，為漢語(yǔ)教育奠定了良好的基礎(chǔ)。但早些時(shí)期的漢語(yǔ)傳播大多是以語(yǔ)言溝通為主，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有正式機(jī)構(gòu)，尚未形成系統(tǒng)。近代以后，漢語(yǔ)教育才漸成系統(tǒng)，因此，我們基于近代文明以來(lái)漢語(yǔ)教育的學(xué)校實(shí)踐，選取“一帶一路”沿線國(guó)家的漢語(yǔ)教育情況進(jìn)行探討。

東南亞及東亞：東南亞包括印度尼西亞、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、越南、新加坡、菲律賓、緬甸、柬埔寨、老撾、文萊、東帝汶；東亞包括蒙古。在“一帶一路”沿線的64個(gè)國(guó)家中，東南亞具有舉足輕重的地位，政治上是我國(guó)周邊外交的基礎(chǔ)；經(jīng)貿(mào)上是我國(guó)重要的貿(mào)易伙伴，自2000年以來(lái)，中國(guó)與東盟10國(guó)的雙邊貿(mào)易從過(guò)去的320億美元增長(zhǎng)到了2015年的5000億美元[2]；文化根源上，東南亞受中國(guó)文化影響較深，部分國(guó)家文字創(chuàng)制上也借鑒過(guò)漢字，再加上其華僑華人占全世界華僑華人的80%以上，如泰國(guó)政治、商業(yè)、學(xué)界精英中的絕大多數(shù)人具有華人血統(tǒng)[3]，因此，東南亞的漢語(yǔ)教育歷史悠久，特別是華文教育發(fā)展最好，特色鮮明，成績(jī)斐然。東南亞的漢語(yǔ)教育形式多樣，以全日制教育為主，以業(yè)余補(bǔ)習(xí)班、家庭式補(bǔ)習(xí)班、進(jìn)修班等為補(bǔ)充；教學(xué)層次齊全，形成了從小學(xué)到大學(xué)完整的華文教育體系；學(xué)習(xí)人數(shù)眾多，如馬來(lái)西亞目前僅就讀華文獨(dú)中的馬來(lái)學(xué)生就約有5000多人，就讀華文小學(xué)的非華裔學(xué)生已達(dá)7萬(wàn)人[4]，整個(gè)東南亞學(xué)習(xí)漢語(yǔ)人數(shù)達(dá)5000多萬(wàn)，有孔子學(xué)院(課堂)62所*本文中所有孔子學(xué)院(課堂)的數(shù)據(jù)均來(lái)自《2015年孔子學(xué)院年度發(fā)展報(bào)告》，http://www.hanban.edu.cn/report/2015.pdf， 2016 年5月。。

南亞、西亞及北非：南亞包括印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡、阿富汗、尼泊爾、馬爾代夫、不丹；西亞包括沙特阿拉伯、阿聯(lián)酋、阿曼、伊朗、土耳其、以色列、科威特、伊拉克、卡塔爾、約旦、黎巴嫩、巴林、也門(mén)、敘利亞、巴勒斯坦；北非包括埃及。南亞地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)主要集中于中小學(xué)，且以私立學(xué)校為主，漢語(yǔ)課程很多時(shí)候是以選修課的形式開(kāi)展。該地區(qū)共有23所孔子學(xué)院(課堂)，其中巴基斯坦的孔子學(xué)院最多，共有4所，馬爾代夫和不丹還沒(méi)有建立孔子學(xué)院(課堂)。西亞及北非地區(qū)大多數(shù)國(guó)家屬于阿拉伯國(guó)家，雖然歷史上中阿通過(guò)絲綢之路進(jìn)行過(guò)密切的經(jīng)貿(mào)合作、文化交流，但近代以來(lái)漢語(yǔ)教育的發(fā)展卻相對(duì)緩慢。目前只有土耳其、阿聯(lián)酋、以色列、約旦、伊朗、黎巴嫩及巴林、埃及8個(gè)國(guó)家有20所孔子學(xué)院(課堂)。伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦、也門(mén)等國(guó)家由于種種原因，尚未建立孔子學(xué)院(課堂)。

中亞：包括哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦。雖然中亞在地緣和政治上與中國(guó)較為接近，如哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦毗鄰中國(guó)西北地區(qū)，烏茲別克斯坦和土庫(kù)曼斯坦是上海經(jīng)合組織成員國(guó)，但是中亞地區(qū)系統(tǒng)的漢語(yǔ)教育起步較晚，大都始于20世紀(jì)90年代。隨著中國(guó)與中亞交往的日益頻繁，特別是2013年“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想提出后，中亞地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)呈現(xiàn)急速上升的趨勢(shì)。目前，該區(qū)域共有孔子學(xué)院(課堂)29所，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)人數(shù)約有2萬(wàn)多人。其中吉爾吉斯斯坦?jié)h語(yǔ)教學(xué)發(fā)展最好，是中亞開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程最多的國(guó)家，共有22所高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程[5]，同時(shí)也是中亞孔子學(xué)院(課堂)最多的國(guó)家，共有30所。

中東歐和獨(dú)聯(lián)體：中東歐包括波蘭、羅馬尼亞、捷克共和國(guó)、斯洛伐克、保加利亞、匈牙利、拉脫維亞、立陶宛、斯洛文尼亞、愛(ài)沙尼亞、克羅地亞、阿爾巴尼亞、塞爾維亞、馬其頓、波黑、黑山；獨(dú)聯(lián)體國(guó)家包括俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞、摩爾多瓦。中東歐和獨(dú)聯(lián)體國(guó)家的漢語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)是漢學(xué)基礎(chǔ)深厚，歷史悠久，但由于宗教、政治等原因，漢語(yǔ)教育的發(fā)展較為曲折，經(jīng)歷了從熱到冷再到熱的過(guò)程。中東歐國(guó)家的漢語(yǔ)教育主要集中在大學(xué)，很多國(guó)家的中小學(xué)尚未開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，特色是比較偏重文化和文學(xué)課程，這也與其深厚的漢學(xué)基礎(chǔ)分不開(kāi)。獨(dú)聯(lián)體國(guó)家的中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)則相對(duì)發(fā)達(dá)。

二、“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)教育存在的問(wèn)題

(一)漢語(yǔ)教育政策面臨關(guān)注多、立法少的問(wèn)題

隨著“漢語(yǔ)熱”在全球范圍內(nèi)持續(xù)升溫，我國(guó)政府適時(shí)提出“漢語(yǔ)國(guó)際推廣”的新方向。國(guó)內(nèi)方面，2006年，《關(guān)于加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作的若干意見(jiàn)》從國(guó)家戰(zhàn)略高度，提出漢語(yǔ)加快走向世界的指導(dǎo)思想、總體規(guī)劃和政策措施。2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出支持國(guó)際漢語(yǔ)教育，提高孔子學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量和水平。2016年，《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》提出與沿線國(guó)家教育合作交流的機(jī)制與模式。這些意見(jiàn)的出臺(tái)說(shuō)明國(guó)家和政府對(duì)漢語(yǔ)教育是非常關(guān)注的，但將漢語(yǔ)教育作為國(guó)家教育制度的基本內(nèi)容，將漢語(yǔ)的國(guó)際推廣和傳播納入國(guó)內(nèi)立法程序，將漢語(yǔ)教育事業(yè)提高到國(guó)策地位，目前還未能做到。

國(guó)外方面，隨著“一帶一路”沿線國(guó)家孔子學(xué)院和孔子課堂數(shù)量的不斷增長(zhǎng)，漢語(yǔ)教學(xué)增長(zhǎng)迅速，但目前孔子學(xué)院是以非學(xué)歷教育為主。漢語(yǔ)教育要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須依靠各國(guó)自身的教育體系。漢語(yǔ)教學(xué)是否進(jìn)入對(duì)象國(guó)的國(guó)民教育體系是衡量漢語(yǔ)教育發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。雖然“一帶一路”很多國(guó)家開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，但大多只是把漢語(yǔ)作為選修課，并未納入所在國(guó)的國(guó)民教育體系，即使是漢語(yǔ)教育發(fā)展比較好的東南亞，緬甸、柬埔寨、老撾、東帝汶和文萊等5國(guó)也仍未將漢語(yǔ)納入其國(guó)民教育體系。

(二)漢語(yǔ)教育推廣機(jī)構(gòu)面臨官多、民少的問(wèn)題

目前，漢語(yǔ)教育推廣組織基本上可以分為三類(lèi)：政府組織、非營(yíng)利組織和民間組織。政府組織主要有國(guó)務(wù)院僑辦、文化部下屬的海外中國(guó)文化中心，教育部下屬的留學(xué)基金委、留學(xué)中心等。非營(yíng)利組織主要是由國(guó)家漢辦在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)、傳播中華文化為宗旨的孔子學(xué)院，以及由國(guó)僑辦主導(dǎo)的以發(fā)展華文教育、弘揚(yáng)中華文化為主旨的華文教育基金會(huì)。民間組織主要是由華僑華人主導(dǎo)的華校、社團(tuán)等。雖然政府組織從官方渠道開(kāi)拓了漢語(yǔ)國(guó)際推廣的空間，但也受到了來(lái)自各國(guó)官方力量的阻力。中國(guó)政府顯然也意識(shí)到這一點(diǎn)，因此正在進(jìn)行政府職能轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展以孔子學(xué)院、華文教育基金會(huì)為主的非營(yíng)利組織，促使其成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣的中堅(jiān)力量。但非營(yíng)利組織與政府機(jī)構(gòu)關(guān)系密切，兩者有一種行政依附關(guān)系，而民間組織發(fā)展則相對(duì)滯后。

總體來(lái)看，在漢語(yǔ)教育推廣組織中，大多數(shù)還是屬于官方機(jī)構(gòu)或具有較強(qiáng)的官方色彩。民間的漢語(yǔ)推廣組織，包括海外華僑華人組建的華校、社團(tuán)等在語(yǔ)言文化交往中具有重要作用，但是這方面的作用還并未充分發(fā)揮和受到足夠重視。

(三)漢語(yǔ)教育資源面臨重帶、輕路的問(wèn)題

2015年，《“一帶一路”沿線國(guó)家產(chǎn)業(yè)合作報(bào)告》系統(tǒng)梳理了中國(guó)與“一帶一路”沿線64個(gè)國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作情況。同年，《孔子學(xué)院年度發(fā)展報(bào)告》統(tǒng)計(jì)了全球各個(gè)國(guó)家孔子學(xué)院和孔子課堂的數(shù)量。我們將中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家出口貿(mào)易額前15位的國(guó)家和孔子學(xué)院數(shù)量前15位的國(guó)家分別列表如下：

表1：我國(guó)出口貿(mào)易額前15位的“一帶一路”沿線國(guó)家

表2：孔子學(xué)院數(shù)量前15位的“一帶一路”沿線國(guó)家

從表1可以看出，我國(guó)出口貿(mào)易額前15位的國(guó)家中，一路國(guó)家有10個(gè)，一帶國(guó)家只有5個(gè)。“從某種意義上說(shuō)，這些數(shù)據(jù)展示的我國(guó)與‘一帶一路’沿線國(guó)家經(jīng)貿(mào)和產(chǎn)業(yè)合作的總格局，在某種程度上反映了漢語(yǔ)傳播的潛在需求”[6]。那么，孔子學(xué)院的分布是否與這些潛在需求一致呢？從表2可以看出，孔子學(xué)院數(shù)量前15位的國(guó)家中，一路國(guó)家只有4個(gè)，一帶國(guó)家有11個(gè)。這說(shuō)明相比于“一帶”國(guó)家，“一路”國(guó)家與我國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)更密切。相比于“一路”國(guó)家，我國(guó)的漢語(yǔ)教育資源更傾向于“一帶”國(guó)家。當(dāng)然，這些數(shù)據(jù)背后，可能與所在國(guó)的歷史淵源、政策支持程度、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者數(shù)量等多方面因素有關(guān)，但從另一個(gè)角度也可以看出在漢語(yǔ)教育的資源分配上，還存在一些不合理的地方?！拔覈?guó)孔子學(xué)院的分布缺少戰(zhàn)略，離國(guó)家‘一帶一路’戰(zhàn)略布局相距甚遠(yuǎn)”[6]。

(四)漢語(yǔ)教育“兩教”面臨中多、外少的問(wèn)題

崔希亮曾指出：“教師、教材和教學(xué)法問(wèn)題是漢語(yǔ)教育的永恒主題?！盵7]其中教師和教材尤其重要，因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)法實(shí)施的主體，教材是教學(xué)法的載體，因此教師和教材(“兩教”)問(wèn)題就成為漢語(yǔ)教育的主要問(wèn)題。目前“一帶一路”沿線國(guó)家的漢語(yǔ)教育在教師方面的主要問(wèn)題是，中國(guó)外派教師多，外國(guó)本土教師少。海外漢語(yǔ)教育的教師主要還是依靠中國(guó)派遣的志愿者和公派教師，本土培養(yǎng)的漢語(yǔ)教師非常少。此外，絕大多數(shù)外派教師僅有英語(yǔ)單一背景，不懂當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、文化，跨文化交際能力較為薄弱，因此在生活和教學(xué)中面臨很多問(wèn)題。

教材方面的主要問(wèn)題是，中國(guó)輸出教材多，外國(guó)本土教材少。雖然國(guó)內(nèi)編寫(xiě)的對(duì)外漢語(yǔ)教材眾多，但大多數(shù)是以中國(guó)視角為主，編寫(xiě)的教材沒(méi)能很好結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕⑸?、語(yǔ)言和習(xí)俗，因此出現(xiàn)“水土不服”的情況。我們知道“一帶一路”沿線國(guó)家的語(yǔ)言狀況較為復(fù)雜，如西亞主要是以阿拉伯語(yǔ)為主的國(guó)家，獨(dú)聯(lián)體主要是以俄語(yǔ)為主的國(guó)家。這些國(guó)家的學(xué)生在思維方式、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等方面迥然不同，因此，這些地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)如果還沿用原有的教材，那么教材的針對(duì)性和實(shí)用性就會(huì)大打折扣。

(五)漢語(yǔ)教學(xué)面臨重經(jīng)貿(mào)、輕文化的問(wèn)題

隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，漢語(yǔ)的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷提升。特別是“一帶一路”戰(zhàn)略的互利共贏原則更是給沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了活力，漢語(yǔ)人才受到重視，供不應(yīng)求。我們以暨南大學(xué)67名“一帶一路”沿線國(guó)家的留學(xué)生為研究對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查法，以Gardner和Lambert提出的融入型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)為主體，以李克特五級(jí)量表計(jì)分，分析了他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，工具型動(dòng)機(jī)的均值是4.01，而融入型動(dòng)機(jī)的均值是2.13，其中華裔學(xué)生工具型動(dòng)機(jī)的均值是3.56，而融入型動(dòng)機(jī)的均值是2.84?？傮w來(lái)看，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是為了能找到好工作或以后跟中國(guó)人做生意等工具型動(dòng)機(jī)，要明顯強(qiáng)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是因?yàn)閷?duì)漢語(yǔ)感興趣和想了解中國(guó)文化等融入型動(dòng)機(jī)。即使是在漢語(yǔ)和中國(guó)文化學(xué)習(xí)方面有先天優(yōu)勢(shì)的華裔學(xué)生，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也更多的是工具型動(dòng)機(jī)，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)對(duì)自己日后創(chuàng)業(yè)或求職有很大的幫助。由此可以看出，“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者普遍的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為功利動(dòng)機(jī)，即學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后能帶來(lái)好的就業(yè)機(jī)會(huì)或商機(jī)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多為與經(jīng)貿(mào)有關(guān)的商務(wù)漢語(yǔ)等，而出于對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化感興趣的學(xué)習(xí)者較少，尤其是關(guān)注中國(guó)文化精神實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)者更少。

此外，當(dāng)前的漢語(yǔ)教育在課程設(shè)置上偏重于語(yǔ)言課，文化課的地位較低、數(shù)量較少。相比于語(yǔ)言課，文化類(lèi)課程多為選修課，且學(xué)時(shí)較少。這就造成了中國(guó)文化在國(guó)外認(rèn)可度低。特別是中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家之間還存在較大的差異，如“中國(guó)與中亞之間文化上也很少有交集，因此‘一帶一路’倡議可能會(huì)使它們的歷史、文化和心理差異更加突出”[8]，因此，在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中容易引發(fā)不信任乃至誤解。漢語(yǔ)教育的根本目標(biāo)不僅僅是獲得語(yǔ)言能力，更應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)而了解中國(guó)的思想文化，進(jìn)而促進(jìn)所在國(guó)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，減少誤會(huì)，避免沖突，和諧共融。

三、“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)教育發(fā)展的思路

(一)調(diào)整戰(zhàn)略重點(diǎn)，分層規(guī)劃漢語(yǔ)教育目標(biāo)

“一帶一路”沿線國(guó)家的產(chǎn)業(yè)格局為我們漢語(yǔ)教育資源的分配提供了參考。以往漢語(yǔ)教育把戰(zhàn)略重點(diǎn)更多地放在“一帶”國(guó)家，如今為配合“一帶一路”產(chǎn)業(yè)格局，我們應(yīng)該要把支持重點(diǎn)更多向“一路”國(guó)家傾斜。雖然“一路”國(guó)家開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教育具有很多不穩(wěn)定、不確定的因素，但作為國(guó)家能源、經(jīng)濟(jì)、軍事的戰(zhàn)略要道，我們依然要加強(qiáng)其漢語(yǔ)教育的傳播。一方面要增加孔子學(xué)院的數(shù)量，在未開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院的沿線國(guó)家開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院，進(jìn)一步擴(kuò)大漢語(yǔ)教育的范圍；另一方面提高孔子學(xué)院的質(zhì)量，以現(xiàn)有孔子學(xué)院為中心，考慮品牌化發(fā)展，即在所在國(guó)情況允許下，將現(xiàn)有孔子學(xué)院做優(yōu)做強(qiáng)，使之成為所在區(qū)域或所在國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)的中心，發(fā)揮輻射作用，從而在更高層面上參與“一帶一路”建設(shè)。

吳應(yīng)輝曾將全球漢語(yǔ)教育的發(fā)展規(guī)劃分為近期目標(biāo)(讓漢語(yǔ)進(jìn)入各國(guó)主流教育體系)、中期目標(biāo)(讓漢語(yǔ)成為部分國(guó)家的第一外語(yǔ)、大多數(shù)國(guó)家的第二外語(yǔ))、遠(yuǎn)景目標(biāo)(讓漢語(yǔ)成為一門(mén)全球性語(yǔ)言)[9]。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的漢語(yǔ)教育目標(biāo)也進(jìn)行了劃分：第一階段，即進(jìn)入階段的目標(biāo)，在尚未建立孔子學(xué)院的國(guó)家建立孔子學(xué)院或成立比較正規(guī)的、規(guī)模較大的漢語(yǔ)學(xué)校，如西亞的大部分國(guó)家，以及東南亞的文萊、東帝汶，南亞的馬爾代夫、不丹等。第二階段，即融入階段的目標(biāo)，是讓漢語(yǔ)進(jìn)入所在國(guó)的教育體系，如東南亞的緬甸、柬埔寨、老撾，南亞和中東歐的大多數(shù)國(guó)家；第三階段，即提升階段的目標(biāo)，是讓漢語(yǔ)成為部分國(guó)家的第一外語(yǔ)，如東南亞的印尼、泰國(guó)、菲律賓，南亞的印度、尼泊爾，中亞的吉爾吉斯斯坦以及獨(dú)聯(lián)體的俄羅斯等國(guó)。隨著各個(gè)階段目標(biāo)在“一帶一路”國(guó)家的逐漸實(shí)現(xiàn)，我們相信在未來(lái)，漢語(yǔ)完全有可能成為“一帶一路”沿線國(guó)家的通用語(yǔ)言。

(二)加強(qiáng)立法保障，建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，服務(wù)“一帶一路”

要想讓漢語(yǔ)教育可持續(xù)發(fā)展，我們有必要將漢語(yǔ)推廣納入國(guó)家法律和制度體系，制定與漢語(yǔ)推廣有關(guān)的配套政策和實(shí)施辦法。首先，從戰(zhàn)略高度重視語(yǔ)言問(wèn)題，制定與“一帶一路”相關(guān)的語(yǔ)言政策，加強(qiáng)與沿線國(guó)家教育部門(mén)溝通，逐步將漢語(yǔ)納入沿線各國(guó)國(guó)民教育體系。其次，建立“一帶一路”漢語(yǔ)教育工作聯(lián)席會(huì)議機(jī)制。成立專門(mén)的“一帶一路”漢語(yǔ)教育組織機(jī)構(gòu)，作為聯(lián)席會(huì)議的秘書(shū)處單位，充分發(fā)揮其組織協(xié)調(diào)作用，更好地統(tǒng)籌各國(guó)家、各地區(qū)的力量、資源，重點(diǎn)做好漢語(yǔ)教育戰(zhàn)略規(guī)劃、政策制定、組織實(shí)施等工作。再次，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作交流機(jī)制，制定相關(guān)配套政策，投入資金，促進(jìn)人文教育交流。結(jié)合《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》等國(guó)家政策方針，推動(dòng)沿線國(guó)家間的研修訪學(xué)活動(dòng)，特別是學(xué)生和學(xué)者的文化交流，通過(guò)實(shí)施“留學(xué)中國(guó)計(jì)劃”，吸引外國(guó)學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)，實(shí)施海外“一帶一路獎(jiǎng)學(xué)金計(jì)劃”，吸引當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

(三)淡化官方色彩的推廣方式，充分發(fā)揮民間組織的作用

目前漢語(yǔ)教育主要以政府組織為主導(dǎo)，以孔子學(xué)院、華文教育基金會(huì)等非營(yíng)利組織為依托，發(fā)展資金基本全由政府財(cái)政支出，這種模式便于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、管理，但僅靠這種“輸血式”模式維持生存，漢語(yǔ)教育很難可持續(xù)發(fā)展。“一帶一路”戰(zhàn)略是建立在互利共贏基礎(chǔ)上的，沿線國(guó)家從自身利益出發(fā)，也需要了解中國(guó)，需要發(fā)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，況且單一的政府主導(dǎo)推廣方式容易導(dǎo)致各國(guó)誤解。因此，漢語(yǔ)推廣組織在進(jìn)行漢語(yǔ)教育時(shí)，要努力淡化官方色彩，大力支持民間組織；政府應(yīng)充當(dāng)輔助者或配角，盡力扶持各國(guó)教育體系中的漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)，將其納入支持對(duì)象。同時(shí)，孔子學(xué)院、華文教育基金會(huì)等具有官方背景的非營(yíng)利組織也可以積極吸納海內(nèi)外民間資本的投入，采用特許授權(quán)的合作方式，大力扶持民間機(jī)構(gòu)，讓民間機(jī)構(gòu)參與到漢語(yǔ)教育事業(yè)中來(lái)，這樣不僅能消除所在國(guó)對(duì)現(xiàn)有政府主導(dǎo)的漢語(yǔ)教育的敵意，而且還可以大大降低政府對(duì)于漢語(yǔ)教育的資金負(fù)擔(dān)。

(四)中外合作，推進(jìn)教師和教材的本土化建設(shè)

要解決漢語(yǔ)教育的“兩教”問(wèn)題，需要中國(guó)政府和所在國(guó)政府，中國(guó)學(xué)者和所在國(guó)學(xué)者共同努力。教師方面，對(duì)于使用漢語(yǔ)民眾較多、漢語(yǔ)水平普遍較高、漢語(yǔ)使用環(huán)境較好的東南亞等國(guó)家，可以與所在國(guó)政府合作直接開(kāi)辦師范學(xué)校，建立本土化的漢語(yǔ)師資培養(yǎng)體系。對(duì)于西亞、北非、中東歐等漢語(yǔ)發(fā)展緩慢，且在地緣上與中國(guó)相距較遠(yuǎn)的國(guó)家，可以采用短期式的強(qiáng)化師資培訓(xùn)模式，即利用節(jié)假日組織國(guó)內(nèi)教師或聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)教學(xué)專家學(xué)者進(jìn)行短期培訓(xùn)。對(duì)于中亞、南亞以及獨(dú)聯(lián)體等與中國(guó)有地緣優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，可以采用函授式的業(yè)余師資培訓(xùn)模式。

教材方面，我們可以聯(lián)合中國(guó)學(xué)者與本土學(xué)者合作編寫(xiě)教材，從而達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使教材更能適合漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求。趙金銘曾對(duì)中外合編的模式提供了思路：“因?yàn)橹型夂暇幍慕滩目杀苊夥从硟?nèi)容無(wú)趣味，不完全符合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)過(guò)程的缺憾。我方在漢語(yǔ)本體系統(tǒng)、教學(xué)法原則、文化因素蘊(yùn)涵及背景知識(shí)等方面起主導(dǎo)作用，外方在語(yǔ)言對(duì)比、文化對(duì)比、學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)過(guò)程等方面提供咨詢?！盵10]而對(duì)于那些沒(méi)有能力組織編寫(xiě)教材的國(guó)家和地區(qū)，可以適當(dāng)吸納中國(guó)國(guó)內(nèi)教材編寫(xiě)方面的專家，選擇比較適合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)實(shí)際和需求的現(xiàn)有教材進(jìn)行改編，形成適合自身需要的“本土化”教材。

四、雙輪驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)、文化共同發(fā)展

梁海明曾指出：“‘一帶一路’想要得到沿線各國(guó)的最大程度認(rèn)同，一定要把傳播的突破口放在金融、文化等領(lǐng)域?！盵11]因此，在“一帶一路”沿線國(guó)家的漢語(yǔ)教育中，我們要突出經(jīng)貿(mào)、文化兩方面的教學(xué)內(nèi)容，讓兩者雙軌并行。

“一帶一路”戰(zhàn)略是我國(guó)以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，在共商共建共享原則基礎(chǔ)上，通過(guò)互利互贏，實(shí)現(xiàn)與周邊國(guó)家共榮的戰(zhàn)略舉措。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入實(shí)施，中國(guó)與沿線國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來(lái)必然會(huì)有一番新的景象，這也必然需要一大批漢語(yǔ)人才，特別是經(jīng)貿(mào)方面的漢語(yǔ)人才?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)加大了對(duì)經(jīng)貿(mào)漢語(yǔ)人才的需求，同時(shí)對(duì)經(jīng)貿(mào)漢語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求，要把以往側(cè)重對(duì)商務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)的了解轉(zhuǎn)向注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

習(xí)近平同志指出：“民心相通是‘一帶一路’建設(shè)的重要內(nèi)容，也是關(guān)鍵基礎(chǔ)?！泵裥南嗤ㄔ谟谖幕南嗷ダ斫夂拖嗷プ鹬?。在發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來(lái)的同時(shí)，也要重視增強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家相互之間的文化認(rèn)同和理解，讓中國(guó)文化“走出去”，讓沿線國(guó)家認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，進(jìn)而認(rèn)同中國(guó)，降低雙邊的文化誤解和隔閡。因此，我們可以發(fā)揮孔子學(xué)院人文交流的優(yōu)勢(shì)，一方面在課程方面加大對(duì)文化內(nèi)容的重視，增加與“一帶一路”有關(guān)的文化內(nèi)容，讓沿線國(guó)家民眾逐漸認(rèn)識(shí)和了解中華文化，慢慢實(shí)現(xiàn)其對(duì)中華文化從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從淺層理解到深層理解的轉(zhuǎn)化；另一方面也可以舉辦專門(mén)針對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的“漢語(yǔ)橋”比賽，夏(冬)令營(yíng)、“中華文化大樂(lè)園”、“中華文化大賽”、“中文作文比賽”等，利用文化體驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)等途徑，進(jìn)一步激發(fā)沿線國(guó)家學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華文化的興趣。

[1]李宇明.“一帶一路”需要語(yǔ)言鋪路[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-09-22.

[2]Kent Harrington.How China is winning S.E. Asia[N].Japan Times，2015-08-07.

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[10]趙金銘.論對(duì)外漢語(yǔ)教材評(píng)估[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，1998(3).

[11]梁海明.“一帶一路”需要更多財(cái)經(jīng)領(lǐng)域語(yǔ)言[J].語(yǔ)言戰(zhàn)略研究，2016(2).

[責(zé)任編輯 王記錄](méi)

10.16366/j.cnki.1000-2359.2017.03.017

黃方方(1983—)，女，河南洛陽(yáng)人，文學(xué)博士，暨南大學(xué)華文學(xué)院講師，主要從事對(duì)外漢語(yǔ)研究。

廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目(GD15CJY07)；廣州市科技計(jì)劃項(xiàng)目軟科學(xué)研究專項(xiàng)(201609020014)；廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目(GDJG20142008)；暨南大學(xué)研究生教學(xué)改革項(xiàng)目(14ZD09)

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1000-2359(2017)03-0102-05

2016-03-23