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免死金牌和尚方寶劍

2017-06-14 23:39趙老實(shí)
關(guān)鍵詞:周亞夫功臣劉邦

趙老實(shí)

歷史上的“免死金牌”,真名叫作“丹書鐵券”,是皇帝賜予功臣的一種莫大獎(jiǎng)賞。它既不是金的,也不是個(gè)牌子,而是一塊半圓形的鐵板。在這封“丹書”的內(nèi)容里,一般都明確地記載著賜券日期、賜券對(duì)象,以及被賜者的功勛和特權(quán)。為了防止假冒偽劣,“鐵券”往往還要被分割成左右兩半——右邊的一半留于皇宮,左邊的一半由被賜者保管。需要的時(shí)候,左右部分進(jìn)行對(duì)接,如果二者吻合,即為正品;反之,則為贗品。

那么“丹書鐵券”真的可以用以免死嗎?我們不妨看看歷史上那些拿著這玩意兒的功臣到最后有什么下場(chǎng)吧。

“丹書鐵券”是漢高祖劉邦發(fā)明的。漢初的時(shí)候,為了褒獎(jiǎng)那些幫他打天下的功臣,劉邦給每個(gè)功臣都發(fā)了一個(gè)這玩意兒,說明世襲罔替,子孫都可以用,然后還非常嚴(yán)肅地裝進(jìn)金盒子,保存在祖廟里,代表世世代代不違誓約。既然搞得這么隆重,皇帝說話總要算話吧?可是沒多久,大功臣韓信就被呂后騙進(jìn)宮里給干掉了,而且還一連誅了韓信的三族。又過了沒多久,被劉邦親封的最大功臣蕭何,因?yàn)楸蝗烁姘l(fā)貪污,也被關(guān)進(jìn)了大牢,差點(diǎn)沒死在牢里。

最搞笑的例子是,漢朝另一個(gè)忠臣周勃的兒子周亞夫是平定七王之亂的功臣,周家可謂滿門忠烈。周亞夫快去世的時(shí)候,他兒子給他準(zhǔn)備了500副盔甲和武器,準(zhǔn)備日后當(dāng)陪葬品。武將嘛,到陰間也可以組織個(gè)親衛(wèi)隊(duì),不會(huì)被閻王爺隨便欺負(fù),這也算是兒子的一片孝心??墒腔实鄄贿@么想啊,“這是想造反!”周亞夫心里清楚,我都快死了,造的哪門子反,分明是皇帝嫌我功高震主啊。他要找皇帝討個(gè)公道?;实壑崃税胩?,反正就是不能讓你賴活著,在陽間造不了反,那你就是要到陰間去造反!莫須有的罪名如此信手拈來。周亞夫在監(jiān)獄里絕食五天,吐血而亡。

明朝的時(shí)候,大功臣李善長是朱元璋的謀士,在朱元璋剛剛起來造反的時(shí)候,就屁顛屁顛地跑去幫忙,為明朝的建立是立了大功的。后來,朱元璋也發(fā)了“丹書鐵券”給他。人家李善長是讀過書的,知道當(dāng)年的流氓劉邦當(dāng)了皇帝以后是怎么對(duì)待功臣的,現(xiàn)在這個(gè)皇帝比劉邦還流氓,他把我比作蕭何,還發(fā)這個(gè)東西給我,這是要我死的節(jié)奏啊。李善長趕快就辭官回家了??墒恰捌仗熘?,莫非王土”,想跑?你跑得了嗎?沒幾年,因?yàn)楹┯乖旆矗实劬陀舱f李善長是幕后黑手,李家遭了滅門之禍。

說到這里有人就問了,《水滸傳》里面的柴進(jìn)拿著祖?zhèn)鞯摹懊馑澜鹋啤?,活得多逍遙啊。且不說《水滸傳》是小說,就算是在歷史上,宋代對(duì)大臣那是好得不得了,壓根也沒殺過幾個(gè)大臣。

二月河在《雍正王朝》里面寫過,鄔先生和十三爺說,千萬不要當(dāng)什么鐵帽子王,其實(shí)也是這個(gè)道理。免死不免死的,和金牌根本也沒什么關(guān)系。

講完了“免死金牌”,就該輪到尚方寶劍了。話說開封府尹包青天包大人就有一把“上斬昏君、下斬佞臣”的尚方寶劍,這個(gè)尚方寶劍到底是怎么來的呢?

話說這個(gè)尚方寶劍中的“尚方”,指的是秦漢時(shí)期管理和制造皇家刀劍兵器的官員“尚方令”。因?yàn)橹圃斓奈淦麂h利無比,而且只有皇帝才能用,所以從尚方令手里出去的武器,就是皇權(quán)的象征,別的人是不能亂用的。

“尚方寶劍”這個(gè)詞出自漢代。漢成帝的時(shí)候,當(dāng)朝丞相安昌侯張禹貪贓枉法、廣蓄良田、欺壓百姓,可是官員們拿他一點(diǎn)兒辦法也沒有。為什么呢?因?yàn)樗耸秦┫啵桓邫?quán)重以外,他還當(dāng)過皇帝的老師。

可是,偏偏有個(gè)叫朱云的大臣不信邪,一定要出來告發(fā)他。有一天上朝,這個(gè)官員就在朝廷上把丞相給告了,最后總結(jié)了一句:“皇上,請(qǐng)你把尚方寶劍賜給我,讓我去賜死那個(gè)張禹!”

在這個(gè)故事里面,所謂請(qǐng)尚方寶劍,只不過是把寶劍比作皇帝,希望皇帝能夠重視丞相貪污的事情。

同樣在漢代,就出現(xiàn)了皇帝將御用尚方寶劍賜給臣下的事例。比如漢景帝時(shí),皇帝賜劍給大臣衛(wèi)綰,衛(wèi)綰說:“先帝賜臣劍凡六,不敢奉詔?!鄙蟹綄殑囊婚_始就不是什么太珍貴的物件,你看人家衛(wèi)家,一口氣可以拿出六把,皇帝再送,人家都不要了。本來嘛,這種賜劍的行為,無非是皇帝給打個(gè)賞,并不具有賜予特殊權(quán)力的含義。

據(jù)史學(xué)家分析,直至唐代,被皇帝授予尚方寶劍的官員都還沒有專殺的權(quán)力。所謂專殺,是指無須聽皇帝命令,可自由決斷殺人的意思。而到了宋代,情況就不一樣了。宋人所著《武經(jīng)備要》記載:“本朝之制,大將每出討,皆給御劍自隨,有犯令者,聽其專殺?!币簿褪钦f,在宋代的軍事上,開始實(shí)現(xiàn)了尚方寶劍“如朕親臨,違法專殺”的權(quán)力。同時(shí),在同一時(shí)期的遼、金以及后期的元,都有賜劍專殺的例子。

但是,這時(shí)候的尚方寶劍專殺之權(quán),大多用在軍事領(lǐng)域,主要是為了解決大將在作戰(zhàn)過程中“去朝廷遠(yuǎn),每俟奏行,恐失機(jī)會(huì)”的問題,在司法領(lǐng)域并不適用尚方寶劍。也就是說,包青天是沒有尚方寶劍的。

到了明代,也鮮有將尚方寶劍用于官員監(jiān)察和各類刑事民事案件等“非軍事用途”的。

明代,尚方寶劍的出現(xiàn)頻率比宋代高,制度也比宋代完備。賜尚方寶劍必須經(jīng)過一項(xiàng)重大的儀式——“代行授鉞禮”。明末,劍(尚方寶劍)、敕(敕令)和印(印符)共同構(gòu)成了督師權(quán)力的象征。

因此,尚方寶劍再風(fēng)光,使用起來也是有規(guī)則的。在封建專制時(shí)代,皇權(quán)獨(dú)大,絕對(duì)不允許出現(xiàn)什么“上斬昏君、下斬佞臣”的制度Bug。

比如《宋史·陳執(zhí)中傳》中就提到過,太祖趙匡胤吩咐大將曹彬:“副將以下,不聽命令的可以殺?!薄睹魇贰铈€傳》中也說,皇帝賜楊鎬尚方寶劍,只能殺總兵以下的官員。這就限定了專殺權(quán)的使用范圍。而且,尚方寶劍賜予地方將領(lǐng),只能用于將領(lǐng)管轄地區(qū),不能跑到別人的地界去殺人,否則就是越權(quán)。而在清代,在歷史記載里甚至很難找到尚方寶劍的影子。

戲劇中的尚方寶劍,只不過是民間對(duì)于“除暴安良、沉冤昭雪”的一種美好想象。就像“免死金牌”不能真的免死一樣,尚方寶劍也沒法實(shí)現(xiàn)公平。真殘酷呀!

(摘自微信公眾號(hào)“幫你讀書”)

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