摘 要：十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合并進(jìn)行了創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)理論中始終強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的發(fā)展思想，具體表現(xiàn)在：一是堅(jiān)持人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的歷史主體地位；二是把人民作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動(dòng)力源泉；三是強(qiáng)調(diào)維護(hù)人民的根本利益是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值尺度；四是凸顯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是一切為了人民。這些重要的思想認(rèn)識(shí)不僅體現(xiàn)著我們黨對(duì)馬克思主義群眾觀的繼承和發(fā)展，而且也極大地促進(jìn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化躍升到一個(gè)新境界。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；經(jīng)濟(jì)思想；人民主體；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：F120 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）13-0003-03

十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央立足我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情，鞭辟入里地分析國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律；透徹地觀察、分析、判斷和把握國(guó)際復(fù)雜形勢(shì)、發(fā)展趨勢(shì)和客觀規(guī)律，提出了一系列中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，具體表現(xiàn)在：關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”的論斷，關(guān)于“一帶一路”的戰(zhàn)略布局，關(guān)于發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于 “五大發(fā)展理念”，以及推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等等。這些理論成果有力地指導(dǎo)了我國(guó)全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，是新時(shí)期我們黨結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體實(shí)際對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所進(jìn)行的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。從這些理論成果可以看出，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想始終貫穿了一條紅線，這就是在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)理論中堅(jiān)持人民的主體地位，確保發(fā)展的成果由全體人民共享，最終實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。

一、始終堅(jiān)持人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的歷史主體地位

人民群眾歷史主體論是馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)涵。對(duì)此，馬克思曾明確指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”[1]； “我們自己創(chuàng)造著我們的歷史?！盵2]馬克思的這一論述深刻表明了人民群眾的歷史主體地位，因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的主體，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要力量，社會(huì)歷史在其本質(zhì)上就是以人民群眾為主體的人類活動(dòng)的產(chǎn)物。

在我國(guó)全面深化改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，以習(xí)近平為核心的黨中央始終堅(jiān)持人民群眾在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的歷史主體地位，把馬克思主義的群眾史觀貫穿于全面建成小康社會(huì)的全過(guò)程。十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入以“增速換擋”為主要特征的新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的出現(xiàn)，表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些新的階段性特征，突出了同以往舊階段的區(qū)別，即：在過(guò)去三十多年中，一度我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)數(shù)量指標(biāo)，比如過(guò)分重視GDP的作用，而忽視社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量；過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展與提高，而忽視社會(huì)道德、社會(huì)公平、社會(huì)秩序等社會(huì)政治生活、精神文化生活等方面的問(wèn)題；過(guò)于強(qiáng)調(diào)物（資本、土地、商品等）的價(jià)值，而忽視人的價(jià)值；過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)的發(fā)展，而忽視自然環(huán)境的維護(hù)；如此等等，不一而足。諸多問(wèn)題也形成了一些新的社會(huì)矛盾，也加深甚至激化了原來(lái)固有的矛盾。如城鄉(xiāng)差距與矛盾、效益與公平的矛盾、經(jīng)濟(jì)與道德的矛盾、人與自然的矛盾等諸多矛盾不能得到很好解決。因此，針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題，習(xí)近平在繼承科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵3]習(xí)近平總書記的這番話，不僅鮮明地表明了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政為民的決心，代表了廣大人民群眾的意愿與利益，體現(xiàn)著人民群眾的追求與理想。

在全面深化改革的過(guò)程中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神?！盵3]這一論述體現(xiàn)了依靠人民推進(jìn)改革、把人民當(dāng)作經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主體的思想。從“解決溫飽”到“小康水平”，從“總體小康”到“全面建設(shè)”，從“全面建成”再到“決勝階段”，體現(xiàn)了我們黨始終堅(jiān)持以人民為主體的執(zhí)政理念。因此，堅(jiān)持人民在經(jīng)濟(jì)改革中的主體地位，一方面體現(xiàn)著中國(guó)人民對(duì)全面深化改革的強(qiáng)烈要求與欲望，另一方面也體現(xiàn)著我們對(duì)改革規(guī)律的尊重。不尊重改革規(guī)律的客觀性，不按規(guī)律辦事，雖然在短期內(nèi)可以使某些社會(huì)指標(biāo)提高，但是長(zhǎng)期來(lái)看，不僅不能使改革走向深化，而且還會(huì)導(dǎo)致改革的停滯甚至是社會(huì)的倒退。

二、把人民作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動(dòng)力源泉

唯物史觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論告訴我們：人民群眾作為社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，其物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的本質(zhì)體現(xiàn)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾作為社會(huì)歷史發(fā)展的根本矛盾，決定著人類歷史進(jìn)程。在生產(chǎn)方式的有機(jī)統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力起著更為根本的作用，是決定人類社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，而生產(chǎn)力的主體就是廣大人民群眾，因此人民群眾就是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，他們當(dāng)然也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動(dòng)力源泉。

從上述唯物史觀的原理可以看出，人民群眾作為生產(chǎn)力諸要素中最活躍、最革命的力量，始終是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本力量。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自億萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧?！盵3]尤其是在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，為更好地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式迫切需要從傳統(tǒng)的投資驅(qū)動(dòng)、要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。而“創(chuàng)新”及其成果正是人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是人民群眾勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。同時(shí)，創(chuàng)新成果只有被人民群眾所掌握、所利用，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成果從潛在生產(chǎn)力到現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，才能參與到歷史發(fā)展的進(jìn)程中，才能真正構(gòu)成社會(huì)歷史發(fā)展的一個(gè)要素。另一方面，創(chuàng)新表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上主要是提高傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的效率、創(chuàng)造新的生產(chǎn)要素、形成新的要素組合，為持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，而新的生產(chǎn)要素的產(chǎn)生與組合，同樣離不開人的對(duì)象化勞動(dòng)。因而在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革過(guò)程中，就是要通過(guò)發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，以改革創(chuàng)新為主要手段，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)某些領(lǐng)域、某些行業(yè)有效供給不足的局面，通過(guò)各方面、各領(lǐng)域的改革創(chuàng)新來(lái)有效化解我國(guó)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題[4]。正如習(xí)近平指出的那樣：“推進(jìn)供給側(cè)改革，必須牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展理念，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。”[5]可見，習(xí)近平把激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新活力作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，充分體現(xiàn)了“人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉”[3]。

三、強(qiáng)調(diào)維護(hù)人民的根本利益是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值尺度

早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就鮮明提出了共產(chǎn)黨人的利益觀：“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！盵6]改革開放以來(lái)，鄧小平把是否有利于提高廣大人民群眾的生活水平和實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的共同富裕作為檢驗(yàn)黨和國(guó)家工作的最終標(biāo)準(zhǔn)，作為社會(huì)主義的本質(zhì)特征和最終歸宿。江澤民提出的“三個(gè)代表”重要思想，其最終落腳點(diǎn)也在于始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。胡錦濤提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了人民群眾的主體論點(diǎn)，要求我們?cè)诟母镩_放的過(guò)程中始終做到發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由全體人民共享。

十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，始終堅(jiān)持把維護(hù)人民群眾的根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，強(qiáng)調(diào)把是否符合人民群眾的根本利益作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展得失的價(jià)值尺度，進(jìn)而真正體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)利益的創(chuàng)造主體和社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)主體的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)此，習(xí)近平深刻指出：“推進(jìn)任何一項(xiàng)重大改革，都要站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革的重大問(wèn)題，都要從人民根本利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措?！盵3]因?yàn)楦母锏幕盍蜕?lái)源于人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性又來(lái)源于其對(duì)利益的無(wú)限追求和創(chuàng)造。維護(hù)人民的根本利益落實(shí)到全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐進(jìn)程中，就表現(xiàn)為習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，在中央扶貧工作會(huì)議上，習(xí)近平指出：“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。”[7]因?yàn)槲覀凕h來(lái)自人民、服務(wù)人民，黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為標(biāo)準(zhǔn)。在此次會(huì)議上，習(xí)近平還勾畫了“十三五”期間脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)，那就是：“到2020年穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿，農(nóng)村貧困人口義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障；同時(shí)實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)農(nóng)民人均可支配收入增長(zhǎng)幅度高于全國(guó)平均水平、基本公共服務(wù)主要領(lǐng)域指標(biāo)接近全國(guó)平均水平?！盵7]這一目標(biāo)的提出，充分反映了習(xí)近平總書記把人民的根本利益當(dāng)作一切經(jīng)濟(jì)工作的根本標(biāo)尺，也深刻體現(xiàn)了我們黨在全面建成小康社會(huì)沖刺階段為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的堅(jiān)定決心和不懈追求。

四、凸顯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是一切為了人民

一切為了群眾，為了群眾的一切，不僅是遵循唯物史觀、凸顯人民群眾歷史主體地位的必然要求，而且也是共產(chǎn)黨人群眾觀的核心。在全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)。”[8]這是我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合、推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化所取得的突破性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨以人為本發(fā)展觀的精髓。他還指出：“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是堅(jiān)持我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要（下轉(zhuǎn)10頁(yè)）（上接4頁(yè)）求?！盵3]這同樣體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的民本情懷，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的在我國(guó)現(xiàn)階段的具體反映。

堅(jiān)持一切為了人民、以人民為中心的發(fā)展思想，凸顯了黨和政府一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和全部?jī)r(jià)值追求。“五大發(fā)展理念”的提出，就是人民至上、民生為要的價(jià)值導(dǎo)向在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的具體映射。其中，“創(chuàng)新”強(qiáng)調(diào)的是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力，通過(guò)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)為人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；“協(xié)調(diào)”強(qiáng)調(diào)的是區(qū)域、行業(yè)、城鄉(xiāng)之間的平衡發(fā)展，通過(guò)補(bǔ)齊“短板”實(shí)現(xiàn)社會(huì)的均衡發(fā)展；“綠色”強(qiáng)調(diào)的是人與自然和諧共處，通過(guò)綠色的發(fā)展方式解決人民群眾關(guān)心的食品安全、空氣污染、水源衛(wèi)生等系列問(wèn)題；“開放”強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)不同文明尊重互鑒，增進(jìn)世界各國(guó)人民理解互動(dòng)；“共享”強(qiáng)調(diào)的是普惠民生，其核心是公平正義，要通過(guò)全體人民的共建共享，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。尤其是在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革過(guò)程中，堅(jiān)持以人民為中心、一切為了人民的執(zhí)政價(jià)值導(dǎo)向表現(xiàn)得更為明顯，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是要針對(duì)民生供給相對(duì)不足和人民群眾需求新變化，大力增加民生產(chǎn)品的有效供給，滿足全體人民的共同需要，讓全體人民更公平地共享改革發(fā)展成果。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的?！盵5]

總之，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的具體實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，凸顯人民群眾的歷史主體地位，強(qiáng)調(diào)一切為了人民、“堅(jiān)持以人民為中心”是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要原則，這些重要的思想認(rèn)識(shí)有力地指導(dǎo)了我們認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)和引領(lǐng)新常態(tài)，不僅體現(xiàn)著我們黨對(duì)馬克思主義群眾觀的繼承和發(fā)展，而且也極大地促進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化躍升到一個(gè)新境界。

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[責(zé)任編輯 吳高君]