張林霞

【摘 要】南北朝時(shí)期的文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍·知音》中指出：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。自古以來，文學(xué)作品普遍存在“言有盡，而意無窮”的藝術(shù)共性，這就給觀文者在“披文入情、沿波討源”時(shí)留下了藝術(shù)想象的空間，同時(shí)為發(fā)展他們的個(gè)性化思維提供了源源不斷的元素。正因?yàn)槿绱?，語文教師應(yīng)當(dāng)通過“寫意”教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語句特點(diǎn)和創(chuàng)設(shè)美妙意境中品味幽美、回味清香，以不斷培養(yǎng)他們的感受力、鑒賞力和感悟力。本文結(jié)合初中語文教學(xué)的實(shí)踐與思考，立足于“補(bǔ)白”教學(xué)的策略構(gòu)建與運(yùn)用角度，試對(duì)此做出拋磚引玉之論。

【關(guān)鍵詞】初中語文；語言文字教學(xué)；補(bǔ)白策略構(gòu)建；實(shí)踐與探究

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）12-0057-02

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的感受力、鑒賞力和感悟力，并非依靠教師“講”出來，而是由教師“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”而來的。這正如第斯多惠所說：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。然而，由于應(yīng)試教育及其慣性力量等因素的影響，大家習(xí)慣于“普通話套講八股文”的閱讀模式，對(duì)作品進(jìn)行精講細(xì)析、全力肢解，幾乎是把學(xué)生的閱讀空間填滿，不給他們留下品味、感悟和體會(huì)的機(jī)會(huì)，以至于他們?cè)跐撘颇兄鸩叫纬闪艘环N惰性和依賴心理，并使閱讀教學(xué)長期處于高消耗、低收益的低層次發(fā)展態(tài)勢(shì)。“和盤托出，不若使人想象于無窮?！鼻宕顫O這一信條式命題為“補(bǔ)白教學(xué)”提供了理論來源和有力佐證。

什么是補(bǔ)白教學(xué)法？有什么價(jià)值意義呢？如何在初中語文教學(xué)中加以切實(shí)地應(yīng)用呢？筆者不揣簡(jiǎn)單與淺陋，試對(duì)此做出簡(jiǎn)要闡述。

一、簡(jiǎn)析補(bǔ)白教學(xué)法的基本內(nèi)涵及其價(jià)值意義

什么是“補(bǔ)白教學(xué)法”呢？這是一種“嫁接”式的形象性說法，有時(shí)又稱“寫意”教學(xué)法。通俗地講，它是指在語文教學(xué)過程中，通過師生多元化的互動(dòng)活動(dòng)，把與文本有關(guān)卻沒有寫出來或直接寫出來的“留白”內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性地補(bǔ)充、解釋、說明，使之更加周密、清楚、完整地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生在反思、想象與創(chuàng)新中更好地理解、感悟、體會(huì)文本，從而達(dá)到曲徑通幽并完成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。

何為“留白”？顧名思義，就是留下空白之處。這是中國傳統(tǒng)書畫中的一種技法，意在講究著墨疏淡，以留取空白來構(gòu)造空靈韻味，起到“無形勝有形”的藝術(shù)效果。這是中國畫的一種布局、智慧與意境。如果畫得過滿過實(shí)，就會(huì)在構(gòu)圖上失去靈動(dòng)與飄逸，整體上顯得死氣沉沉；有了空白，則能給觀賞者留下遐想和發(fā)揮的空間。比如，觀齊白石的蝦，讓人感受到水的清澈；賞徐悲鴻的馬，讓人體味到風(fēng)的速度。再如南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，整個(gè)畫面中只有“一葉扁舟、一人獨(dú)釣”的景象，雖然沒有一滴水，卻令人有一種“煙波浩渺，滿幅皆水”的美妙之感，正所謂“無物勝有物，無聲勝有聲”。

同樣的道理，語文教學(xué)猶如繪畫書法，也需要教師留下“空白”并引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)白”。如此而為，非常有利于學(xué)生在“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”的狀態(tài)下自覺主動(dòng)地探究，并且乘上想象的翅膀，用已有認(rèn)知和個(gè)性體驗(yàn)去演繹創(chuàng)思、從無到有。在新課標(biāo)教材中，許多課文在各處都留下“空白”，為學(xué)生提供了相應(yīng)的空間。教師善于運(yùn)用“補(bǔ)白教學(xué)法”，不僅有利于學(xué)生更好地解讀、鑒賞與超越文本，而且有利于他們?cè)谟|摸、感悟中表現(xiàn)情感，不斷提升語文素養(yǎng)。

二、對(duì)補(bǔ)白法應(yīng)用在初中語文教學(xué)中的實(shí)踐與思考

俗話說，運(yùn)用之妙，存乎一心。在初中語文教學(xué)過程中，我們可從背景、情節(jié)、表演、畫面、音樂、標(biāo)點(diǎn)和結(jié)尾等處，認(rèn)真按照“適口、適時(shí)、適當(dāng)”的基本原則，積極實(shí)施“補(bǔ)白”藝術(shù)性策略。

1. 善于從寫作背景處補(bǔ)白，讓文本教學(xué)更加走向完美

“文章無背景不立，無背景不深，無背景不遠(yuǎn)?！睂懽鞅尘凹荣x予文本深刻的時(shí)代內(nèi)涵，又是“綴文者”創(chuàng)作的直接根源與動(dòng)力因素。尤其是對(duì)于時(shí)空跨越的文本而言，如果不把與之相應(yīng)的寫作背景顯現(xiàn)出來，就無法讓學(xué)生產(chǎn)生深層次的理解，并從中體會(huì)到應(yīng)有的激情和價(jià)值。只有把解讀文本歸樸到一定的時(shí)代背景中去，才會(huì)讓它的靈魂和意義大放異彩。這就是對(duì)寫作背景的必要性“補(bǔ)白”。比如《從百草園到三味書屋》一文，這是作者魯迅為了表達(dá)對(duì)兒時(shí)生活學(xué)習(xí)樂趣的懷念而在1926年9月18日寫下的一篇佳作。時(shí)值第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)高潮，無論是在1924年女師大事件中還是在1926年“三一八”慘案中，魯迅始終站在斗爭(zhēng)的最前列，堅(jiān)定地站在愛國青年一邊，與反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，因此遭到了誣陷和通緝，被迫離開北京去廈門大學(xué)。正值暑期，學(xué)生尚未開學(xué)，他在回憶中創(chuàng)作了這一散文。既是對(duì)心靈的自我慰藉，又隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)的許多不滿。有了對(duì)這一寫作背景的“補(bǔ)白”，就會(huì)讓學(xué)生與文本之間、與作者之間更好地展開內(nèi)在的對(duì)話和交流。

2. 善于從生動(dòng)情節(jié)處補(bǔ)白，讓文本教學(xué)更加走向完美

在許多文學(xué)作品中，為了追求謀篇布局和合理表達(dá)的藝術(shù)性技巧，作者往往在內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)候做出刪繁就簡(jiǎn)，把一些“空白”情節(jié)留給“觀文者”去發(fā)揮想象，這是一種正?，F(xiàn)象。正因?yàn)槿绱耍處熢陂喿x教學(xué)中如果不把這些情節(jié)“空白點(diǎn)”找出來，并且引導(dǎo)學(xué)生從進(jìn)一步挖掘中予以合理的想象和補(bǔ)充，就會(huì)難以走向完美，甚至?xí)虼水a(chǎn)生有失偏頗之虞。以林海音筆下的《爸爸的花兒落了》教學(xué)為例，教師若是僅把文本的煩瑣知識(shí)點(diǎn)授予學(xué)生，如人物的語言與心理以及伏筆等，就很容易讓學(xué)生有“置身事外”之感，也就難以真正地走進(jìn)人物的內(nèi)心深處。與之相應(yīng)的是，教師組織并引領(lǐng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容情節(jié)的生動(dòng)精彩之處進(jìn)行補(bǔ)白，讓他們切實(shí)感受到爸爸與英子在不同時(shí)段的不同心理，從而在閱讀與感悟中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊。如此而為，就能讓學(xué)生深切體味深沉的父愛，并且感受到主人公英子在面對(duì)家庭變故發(fā)生時(shí)所表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)定和堅(jiān)毅，從而凸顯人物性格的完美。

3. 善于從文末結(jié)尾處補(bǔ)白，讓文本教學(xué)更加走向完美

自古即有“編筐編簍，貴在收口”的說法，意在強(qiáng)調(diào)——無論做什么事情，如果收尾工作做得不好，就會(huì)落得個(gè)前功盡棄的下場(chǎng)。做文章同樣講求這個(gè)道理，好文章的結(jié)尾總是耐人尋味的，往往會(huì)給人傳遞一種“言已盡，而意無窮”的美妙之感。有鑒于此，“觀文者”如能對(duì)它進(jìn)行相應(yīng)地填空、延伸和補(bǔ)充，就會(huì)使得文章因此而更加的豐富多彩起來。比如法國作家莫泊桑筆下的短篇小說《我的叔叔于勒》，雖然教材中的故事結(jié)束了，卻猶如余音繞梁，留給我們無盡的回味。“我們回來的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。”對(duì)于這種避而不見的做法，小約瑟夫的心情如何？他以后的生活態(tài)度又會(huì)如何呢？教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這樣的問題，充分發(fā)揮自己的想象對(duì)文本結(jié)尾進(jìn)行“補(bǔ)白”，并且開展同伴之間的交流、討論和共享等活動(dòng)。無論他們討論的情況如何，都能把文本的深遠(yuǎn)意義完美地展現(xiàn)出來，這對(duì)于學(xué)生的思想成長和情感發(fā)展必將產(chǎn)生重要的指導(dǎo)性作用。

4. 善于從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處補(bǔ)白，讓文本教學(xué)更加走向完美

有人說，留白是文本作者“不可點(diǎn)破的韻外之意，只可意會(huì)的弦外之音，不可言傳的獨(dú)具匠心”。在文本閱讀教學(xué)中，語文教師應(yīng)通過合理闡述、適時(shí)穿插、適度灌輸和激勵(lì)喚醒等手段，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地補(bǔ)白，讓教學(xué)“為有源頭活水來”；適度地補(bǔ)白，讓教學(xué)“看似尋常最奇崛”；適情地補(bǔ)白，讓教學(xué)“撥開云霧見天日”。以破折號(hào)留白為例，在法國作家都德筆下的《最后的一課》教學(xué)中，韓麥爾先生說：“我的朋友們啊，我——我——”這里的破折號(hào)是“表示停頓”之意，然而讓學(xué)生僅僅了解其基本用法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們應(yīng)以韓麥爾先生此時(shí)此刻說話斷斷續(xù)續(xù)的原因?yàn)榍腥朦c(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深切體會(huì)他在聽到教堂鐘響之后將要結(jié)束這“最后的一課”的悲痛之情：正是這種“情到深處、欲說不語”的極度悲痛，讓他還想最后對(duì)學(xué)生們說上幾句卻無以說辭，只好用破折號(hào)把韓麥爾先生那強(qiáng)烈的愛國主義精神表達(dá)出來。這種補(bǔ)白，能夠抓住作者沒有點(diǎn)破的言外韻致，把文本的靈性激活，從而有利于學(xué)生能夠豐滿而又立體性地感悟人物形象及其內(nèi)在的強(qiáng)烈情感。

以上是筆者對(duì)于初中語文補(bǔ)白教學(xué)的簡(jiǎn)要實(shí)踐與思考。綜上所述，對(duì)文本進(jìn)行“補(bǔ)白”還有許多方法。作為一種優(yōu)化教學(xué)的藝術(shù)方法，只要我們積極應(yīng)用、勇于實(shí)踐、善于反思，就能在言意轉(zhuǎn)換、自然融合中逐步攫取“于無形處見真形、于無聲處聽驚雷”的效果。

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（編輯：胡 璐）