程廣耀

畫家作畫，先要設(shè)計(jì)作品的布局；雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作，先要圍著大石頭轉(zhuǎn)上幾圈，設(shè)計(jì)好雕塑的藍(lán)圖?？忌鷮懽魑?，也要重視對(duì)文章結(jié)構(gòu)的統(tǒng)籌，使主題有寄托之處，讓材料有依附之所。

招式一：巧妙安排開頭和結(jié)尾

優(yōu)秀作文大都有一個(gè)鳳頭，讓讀者一見鐘情，拍案稱好——或開門見山，點(diǎn)明主旨；或倒敘開頭，扣人心弦……還有一個(gè)豹尾，令讀者如嚼甘果，余味無窮——或呼應(yīng)開頭，渾然一體；或抒情議論，激發(fā)共鳴……

例如2016年高考山東某考生寫的《備好行囊，隨時(shí)出發(fā)》，開頭提出中心論點(diǎn)：“世界那么大，很多人想去看看。旅途之中，打點(diǎn)好自己的行囊，行囊里的東西會(huì)幫助我們順利地走在人生路上。”結(jié)尾呼應(yīng)開頭，給人啟發(fā)與警醒：“人生的旅途中，有時(shí)或許遍布花草，風(fēng)平浪靜；有時(shí)也會(huì)荊棘叢生，海浪滔天。只要你的心中有自信，只要你敢于頑強(qiáng)地面對(duì)挫折，用無畏對(duì)抗風(fēng)浪，只要你的行囊已經(jīng)備好，就可以隨時(shí)出發(fā)。世界那么大，值得去看看。”

招式二：結(jié)構(gòu)布局新穎和巧妙

考生在充實(shí)文章豬肚的內(nèi)容時(shí)，要考慮采用合適的結(jié)構(gòu)形式，讓自己的文章脫穎而出。一般來說，常用的結(jié)構(gòu)形式有：總分總式、并列組合式、逐層遞進(jìn)式、時(shí)序貫穿式、空間轉(zhuǎn)移式、前后對(duì)照式……

例如2016年高考天津卷優(yōu)秀作文《孫悟空與我的青春閱讀》，考生圍繞孫悟空這個(gè)神話人物，談其對(duì)自己青春閱讀的影響，主體部分用“孫悟空使我的青春閱讀聚焦于名著”“孫悟空使我的青春閱讀聚焦于影視”“孫悟空使我的青春閱讀聚焦于網(wǎng)絡(luò)”領(lǐng)起三個(gè)段落，氣勢(shì)貫通，感情真摯。

招式三：講究行文過度和照應(yīng)

如果文章上下兩段的意思轉(zhuǎn)折，跳躍較大，或者時(shí)間發(fā)生變化，或者倒敘、插敘轉(zhuǎn)換連接，或者由這件事轉(zhuǎn)到另一件事……一般需要巧搭橋梁，或者用關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、時(shí)間詞等過渡；或者用一個(gè)承上啟下的句段來過渡；或者用小標(biāo)題來過渡……使前后意思連貫起來，給人一氣呵成之感。同時(shí)，也需要有必要的照應(yīng)，就是前面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊，使內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

例如2016年高考北京卷優(yōu)秀作文《“老腔”何以令人震撼》，按照時(shí)間順序組織材料，發(fā)掘出“老腔”中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁因素。主體部分分別以“盛唐之時(shí)”“20世紀(jì)70年代”“時(shí)間進(jìn)入了21世紀(jì)后”這幾個(gè)表示時(shí)間的詞語或句子進(jìn)行銜接，層次十分清晰。

招式四：處理好敘述的詳與略

詳寫，指對(duì)能夠突出中心的主要材料進(jìn)行具體的敘述和描寫，甚至精雕細(xì)刻，用墨如潑；略寫，指對(duì)與中心思想關(guān)系不大的次要材料，進(jìn)行概括式的敘述，甚至一筆帶過，惜墨如金。一般來說，考生應(yīng)該詳寫事情的發(fā)展過程，略寫其起因與結(jié)果；詳寫記敘和描寫的內(nèi)容，略寫抒情與議論的部分；詳寫順敘的內(nèi)容，略寫倒敘、插敘的部分。

例如2016年高考重慶某考生寫的《采得秋風(fēng)滿樹搖》，從高效課堂、大量閱讀、實(shí)踐三個(gè)方面著手，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)大量閱讀對(duì)提升語文素養(yǎng)的作用。此文先詳細(xì)論述閱讀的作用，然后略寫高效課堂與實(shí)踐的重要意義，詳略得當(dāng)。

招式五：恰當(dāng)設(shè)置記敘的線索

無論記人敘事，還是寫景狀物，都需要有貫穿文章始終的線索，把表現(xiàn)中心的材料連綴成一個(gè)嚴(yán)密的整體，使文章內(nèi)容集中，條理分明。可以做線索的有人物、物品、感情、時(shí)間、地點(diǎn)等。

例如2016年高考江蘇卷優(yōu)秀作文《讀古書的老者》，考生以“我”的視角來觀察和感受，并以“我”的口吻來描述廣場(chǎng)上讀古書的老者充滿個(gè)性的形象。行文既有形象的描繪，又用對(duì)話來交代人物經(jīng)歷、人物內(nèi)心等內(nèi)容，刻畫了豐滿的形象，彰顯其個(gè)性特征，更賦予其深刻的社會(huì)意義——堅(jiān)守傳統(tǒng)文化。文章顯得真實(shí)親切，自由靈活。

[佳作欣賞]

打點(diǎn)你的行囊

某考生

遠(yuǎn)行在人生路上，每個(gè)人都背負(fù)著各自的行囊。走得久了，行囊里的東西越來越多。所以我們更加需要仔細(xì)打點(diǎn)自己的行囊。

將夢(mèng)想放入行囊。沒有夢(mèng)想，便沒有遠(yuǎn)方。失去了夢(mèng)想，便沒有前行的動(dòng)力，沒有風(fēng)雨兼程的信念。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹皦?mèng)想家”，他最出名的一句話是：“夢(mèng)想總是要有的。萬一實(shí)現(xiàn)了呢？”他當(dāng)年的理想是上北京大學(xué)，卻最終上了杭州師范學(xué)院，而且考了三年。馬云后來談及自己的人生經(jīng)歷時(shí)常說：“如果我馬云能夠成功，那么說明中國(guó)百分之八十的人能夠成功?！彼趬?mèng)想的指引下取得成功，當(dāng)選為2013年度“中國(guó)夢(mèng)想人物”。將夢(mèng)想放入行囊，開啟新的征程。

將行動(dòng)放入行囊。寓言作家克雷洛夫說：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河流上的橋梁?！睈蹏?guó)詩人陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！比欢?，歷史上也不乏空談家。趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括小時(shí)候愛學(xué)兵法。談起用兵的道理來頭頭是道，于是趙王命趙括迎戰(zhàn)秦國(guó)，結(jié)果趙括被秦軍萬箭齊發(fā)，活活射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全軍覆沒了。將行動(dòng)放入行囊，那將成為征程上的基石。

將堅(jiān)持放入行囊。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。堅(jiān)持是懂得鐵杵磨成針的詩仙李白寫下的詩篇，流傳至今還朗朗上口；堅(jiān)持是畫了一千個(gè)蛋的達(dá)·芬奇創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》，直到現(xiàn)在還為人們津津樂道；堅(jiān)持是嘗試了無數(shù)次的愛迪生發(fā)明的燈絲，為我們迎來了光明的世界。據(jù)說，哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)讓弟子們做一件事。就是每天把手甩一百下。一個(gè)星期后，有百分之九十的人堅(jiān)持做了。一個(gè)月后，只有一半的人在堅(jiān)持。一年后，只有一個(gè)人堅(jiān)持了下來。這個(gè)人就是后來的另一位偉大的哲學(xué)家柏拉圖。將堅(jiān)持放入行囊，它會(huì)助你披荊斬棘。走向成功。

讓我們將夢(mèng)想、行動(dòng)、堅(jiān)持一一放入行囊。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。放夢(mèng)想入行囊，擁有追夢(mèng)的渴望：放行動(dòng)入行囊。懂得開始的力量：放堅(jiān)持入行囊。踏上多彩的遠(yuǎn)方。

點(diǎn)評(píng)

文章開篇提出中心論點(diǎn)——“我們更加需要仔細(xì)打點(diǎn)自己的行囊”，簡(jiǎn)明扼要，總起下文。然后用“將夢(mèng)想放入行囊”“將行動(dòng)放入行囊”“將堅(jiān)持放入行囊”作為分論點(diǎn)，引領(lǐng)三個(gè)自然段。并列排比段的形式，給人一種層次清晰、爽心悅目的感覺。三個(gè)分論點(diǎn)既可使文章層次井然，又使得文章氣脈相承。在選取馬云、趙括及柏拉圖的事例來論證分論點(diǎn)時(shí)，寫得較為詳細(xì)，而在論述“堅(jiān)持”的重要意義時(shí)，作者使用了“堅(jiān)持是……”的句式，概括列舉了李白、達(dá)·芬奇和愛迪生的事例，筆墨十分簡(jiǎn)潔。這些事例再加上行文中引用的名言詩句，增強(qiáng)了文章的說服力。結(jié)尾呼應(yīng)開頭，總結(jié)全篇，展望未來，結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)。