劉國(guó)浩

高中歷史是學(xué)校教育中的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生了解歷史、學(xué)習(xí)祖國(guó)文化具有重要的作用，特別是歷史中涉及的知識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科也有重要的指導(dǎo)與輔助作用。

一、歷史學(xué)科遭遇窘?jīng)r的原因

1.受應(yīng)試教育的影響，對(duì)歷史學(xué)科的重視不足

在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的模式下，不少學(xué)校、家長(zhǎng)乃至學(xué)生把歷史學(xué)科視為“副科”，設(shè)置課程時(shí)，歷史學(xué)科的課時(shí)數(shù)很有限，歷史學(xué)科的教學(xué)任務(wù)往往很難全部完成。這就產(chǎn)生了不好影響：教師為了完成教學(xué)任務(wù)，教法上倉(cāng)促簡(jiǎn)單，敷衍對(duì)待，扼殺了部分學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣。有些學(xué)校違背素質(zhì)教育的理念和課改精神，過(guò)早地進(jìn)行文理分科，報(bào)考文科的學(xué)生相對(duì)較少，成績(jī)也相對(duì)較低，在歷史學(xué)科中學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生更是數(shù)量有限。

2.對(duì)歷史教材使用不恰當(dāng)，學(xué)生缺乏質(zhì)疑意識(shí)

高中歷史教學(xué)中普遍存在教師教教材而非用教材的狀況。教材中的結(jié)論只是教材編寫者對(duì)史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀性，所以應(yīng)該要有質(zhì)疑的精神，一些教師不僅自己沒有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度，還扼殺學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，不允許學(xué)生質(zhì)疑，既導(dǎo)致課堂教學(xué)的索然無(wú)味，又不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)模式單一，缺乏過(guò)程性評(píng)價(jià)

由于高考指揮棒的作用，歷史教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容僅僅局限于考試這個(gè)單一的工具，而對(duì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等不夠重視，歷史學(xué)科的育人功能、歷史教育的真正價(jià)值無(wú)法在教學(xué)過(guò)程中得到落實(shí)。

二、對(duì)高中歷史教學(xué)方法的探索和思考

1.精心準(zhǔn)備，做好相關(guān)的備課工作

每一堂有效的高中歷史課都需要教師認(rèn)真地鉆研教材，不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，這主要表現(xiàn)在教師的備課中。備課顧名思義就是教師為上課而做的準(zhǔn)備工作。在教學(xué)中，教師就要依據(jù)教學(xué)的需要，重新整合和安排教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的簡(jiǎn)化、有序化、網(wǎng)絡(luò)化，確保學(xué)生掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)。

高中歷史課程的開設(shè)主要就是讓學(xué)生在掌握相關(guān)的歷史探究方法的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)分析歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做到古為今用。這就要求在高中歷史教師備課的過(guò)程中，要優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和對(duì)歷史結(jié)論的分析，做到活學(xué)活用、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用、學(xué)為己用。在講授《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候，以往傳統(tǒng)的備課設(shè)計(jì)，大致包括以下內(nèi)容：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前中西方社會(huì)的對(duì)比，羅列西方的先進(jìn)和中國(guó)的落后；鴉片輸入的原因、過(guò)程及危害；中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、原因、結(jié)果等；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)雖然在教學(xué)內(nèi)容上面面俱到，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)也是講解全面，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大，學(xué)生一味地追隨老師的腳步，下次遇到這樣的問題還是不會(huì)自己分析。

2.注重培養(yǎng)方法

“授之以魚不如授之以漁”，高中時(shí)期的教學(xué)要特別注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，特別是對(duì)于歷史這樣的學(xué)科。歷史教學(xué)中普遍存在教師教教材的現(xiàn)象，而不是用教材，把教材知識(shí)視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結(jié)論，質(zhì)疑意識(shí)缺失。

基本史實(shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識(shí)。歷史知識(shí)既具有客觀性又有主觀性，即二重性?？陀^性是指史實(shí)的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對(duì)史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀性。史實(shí)雖然具有客觀性，但也不能說(shuō)就是絕對(duì)的歷史真實(shí)。歷史結(jié)論具有時(shí)代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑精神。例如，列寧指出帝國(guó)主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國(guó)主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而從2007年爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球、影響至今，在全球化的今天，哪個(gè)國(guó)家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)？

要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。

3.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)和人文精神

教學(xué)不僅僅是講課，課堂上老師應(yīng)給學(xué)生提供表達(dá)思想、釋放情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，孟子云：“盡信《書》，則不如無(wú)《書》。”要跳出教材處理教材，從宏觀上、學(xué)習(xí)方法上處理教材，這樣才能做到科學(xué)、理性地面對(duì)教材。現(xiàn)今的中學(xué)歷史教材在過(guò)去的基礎(chǔ)上吸收了國(guó)外教材編寫的特點(diǎn)，引入史料，加入插圖，更為注重內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

但是教師不應(yīng)止步于此。教師應(yīng)在把教材吃透的基礎(chǔ)上，對(duì)其內(nèi)容做到合理取舍，以大歷史的眼光，從文明演進(jìn)、全球、現(xiàn)代化進(jìn)程甚至社會(huì)心態(tài)發(fā)展等各個(gè)角度揭示歷史事件背后的內(nèi)容；在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)。比如在如何看待辛亥革命的問題上，可提供不同角度的資料讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，使學(xué)生明白有多種觀點(diǎn)的存在，但是要做到有理有據(jù)，不能信口開河、嘩眾取寵。對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是最高目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解；培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界；認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，形成開放的世界意識(shí)。歷史內(nèi)容一般都與人文價(jià)值有關(guān)系，反映的是人文情感，所以在課堂上要有意識(shí)地引入人文精神。變歷史課堂為人文課堂，在人文中理解歷史的魅力。

歷史教學(xué)是一項(xiàng)很嚴(yán)肅的教學(xué)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是已經(jīng)存在的事實(shí)，所以在教學(xué)的過(guò)程中需要我們教師多思考、多鉆研，為教學(xué)的發(fā)展盡一份自己的力量。

（作者單位：江蘇省南京市六合區(qū)程橋高級(jí)中學(xué)）