紀婧婷

摘 要：園林中的鋪路，不僅是引導(dǎo)人們觀賞景色的工具，同時也能渲染園林整體氣氛，明代著作《園冶》中的鋪地不僅傳承了古代園林鋪地技術(shù)的精髓，也包含許多著者計成對其的巧思見解，文章從材料、紋樣、寓意出發(fā)解讀《園冶》中的鋪地藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：園林；鋪地；《園冶》

從魏晉南北朝開始，古代中國的私家園林，就善于以園林來體現(xiàn)人的品格情操，營造一種“以詩入景、以情入境”的境界。因此，古代有很多詩人、畫家成了兼職造園師，其中最為著名的當屬唐代詩人王維，他依照畫圖建成了輞川別業(yè)。還有像中唐詩人白居易、北宋時期詩畫俱佳的晁無咎、元代畫家倪云林等，都曾以詩人或畫家身份主持建造過私家園林。到了明代，以造園為職業(yè)的專業(yè)造園師才出現(xiàn)。明代初期在杭州有位姓陸的造園師，因為疊山而出名，人稱“陸疊山”。明朝嘉靖年間的張朝陽，也是以畫家的身份出道，后專職為人造園；周秉忠不僅善做窯器和銅漆器，還善于堆疊假山；嘉定著名刻竹大師朱鄰征，也擅長造園；明代末年，有一位畫家出身并在江南享有盛名的造園疊山匠師叫張漣；明末清初的戲劇家李漁，對造園術(shù)也頗精通，在《閑情偶寄》中，他對園林建造有過精辟的論述。道光年間有位匠人戈裕良，與張漣等名，作品遍布江南，如常熟燕園、如皋文園、儀征樸園、江寧五松園，虎丘一榭園等。明末年間有位造園家計成，能詩善畫，善以畫意造園，當時頗受名人隱士賞識，受邀為其造園，例如常州吳玄的東園、儀征汪士衡的嘉園和揚州鄭元勛的影園。他將中國國畫構(gòu)圖寫意的方法用到了園林建造中，讓園林之中充滿詩情畫意、文人情懷。暮年時期他綜其一生所學(xué)著成了中國最早、最系統(tǒng)的造園著作《園冶》，也是世界造園學(xué)最早的名著。[1]

《園冶》一書，是中國私家園林營造布局和格調(diào)呈現(xiàn)的集大成者。此書將中國園林建造的精髓理念盡收其中，總結(jié)并提出了許多獨具心裁的造園觀點?！秷@冶》中除了對相地、立基、屋宇、列架、裝折、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景等筑園手法一一列舉外，還從選址布局到風雅情懷等多方面闡釋了古代造園藝術(shù)。此書不僅總結(jié)了前人造園經(jīng)驗，還把詩、畫、園林融為一體，也用立體的形式展現(xiàn)了中國文人的至高審美追求和風雅精致生活。

鋪地是造園基礎(chǔ)中常被忽略的一點，但在《園冶》中，對于鋪地的作用與寓意都有著細致的思考和設(shè)計。例如：“大凡砌地鋪街，小異花園住宅。惟廳堂廣廈中鋪一概磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭或一疊勝，近砌亦可回文。八角嵌方，選鵝子鋪成蜀錦；層樓出步，就花梢琢擬秦臺。錦線瓦條，臺全石版，吟花席地，醉月鋪氈?！盵1]在砌地磚和鋪街方面，園林中的做法和住宅里的做法稍有不同。廳堂廣廈中的地面，要用水磨磚鋪設(shè)；彎曲盤旋的小路，要用亂石來鋪設(shè)。園林中的庭院可用方磚斜鋪，呈疊勝樣式，臺階附近地面可做回形花紋。在砌作八角形的圖框中，可用鵝卵石點綴出蜀錦一樣的花紋；在半山腰建造的樓房室外平臺，靠近花木的樹梢，細加構(gòu)思，可以鋪設(shè)出和秦臺一樣美的地面來；“蜀錦”的邊線可用瓦條鑲嵌，平臺的表面可以鋪上平整的石板。花前吟詩，席地而坐；醉飲月下，地面如氈一樣。可是為何要用水磨磚、亂石、鵝卵石、瓦條等材料鋪以回形花紋、“蜀錦”紋樣來鋪設(shè)呢？

園林中的各種路面，不僅起到分隔園林空間、組織園林路線的作用，還可以給人們提供休閑和休憩的場所。另外，造型不一、風格迥異的路面，還直接構(gòu)成了優(yōu)美的景觀，增強了園林的藝術(shù)美感。在園林中鋪設(shè)路面，首先要考慮其本身的交通引導(dǎo)性，其次要著重思考其景觀價值。它不僅能指引人們觀賞景色，同時還要與園中的景色相搭配，與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，營造一種出人意外、入人意中的意境。比如說在大廳等人員往來比較多的地方鋪地要體現(xiàn)出莊重、整潔、大氣的特點；在曲徑通幽的小道上，可以用亂石鋪路，體現(xiàn)出自然之趣。

一、亂石路

“園林砌路，堆小亂石砌如榴子者，堅固而雅致，曲折高卑，從山攝壑，惟斯如一。有用鵝子石間花紋砌路，尚且不堅易俗?！盵1]在園林中鋪砌小路，用小塊的亂石鋪砌成像石榴籽一樣的圖案，既堅固又雅致美觀。不管路的高低彎直，上到山頂或下到溝壑，都能按這種方法鋪設(shè)。有些人用鵝卵石在路面鋪設(shè)形成花紋，反而不是很堅固，看上去也比較庸俗。

亂石路，顧名思義就是用小碎石鋪成的道路。它是一種材料來源豐富、造型可隨意多變的路面形式。綿亙不斷的石子路，不但可以引領(lǐng)游人觀賞園林，還能與周邊的環(huán)境融為一體，點綴全園。鋪設(shè)也比較方便。

蘇州最有名的石路街，就由碎亂石形成了當時的蘇州經(jīng)濟區(qū)。碎亂石能呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)價值，例如故宮后花園的石子路，有方形、菱形、圓形，還有蘋果、石榴、古磐形狀等，也有直接用石子構(gòu)成故事畫面的，如傳說中的“五子登科”故事，以及取材于《聊齋》《三國演義》等書中的一些經(jīng)典畫面。[1]

二、鵝子地

“鵝子石，宜鋪于不常走處，大小間砌者佳；恐匠之不能也?；虼u或瓦，嵌成諸錦猶可。如嵌鶴、鹿、獅毬，猶類狗者可笑?！盵1]踩在鵝卵石上面會硌腳，所以應(yīng)該把它鋪設(shè)在人們不經(jīng)常走的路上，大小不一的石頭間隔著鋪砌比較好，只不過普通的工匠可能不會這樣鋪。也可以用磚塊和瓦片鑲嵌成不同花紋織錦的圖案。如果把地面鋪砌成仙鶴、梅花鹿、獅子滾繡球之類的圖案，就顯得不倫不類了。

鵝子路，就是用鵝卵石鋪成的道路。鵝卵石在水中經(jīng)過千萬年的沖刷和互相摩擦，形成像鵝蛋一樣的形狀，因此被稱為鵝卵石。不同的鵝卵石，內(nèi)部構(gòu)成物質(zhì)也有差別，因而呈現(xiàn)出黑白黃紅墨綠青灰等色系。它在園林鋪路和造景中，發(fā)揮了舉足輕重的作用。

在鋪鵝卵石路時，一般會選擇形體小巧的石子，根據(jù)不同的色彩來構(gòu)成路面上的圖案。最好將大小不同的石子間隔開來，這樣可以形成錯落有致的感覺。在古典園林中，鵝卵石經(jīng)常鋪設(shè)在人們不經(jīng)常走動的路上，主要是起到裝飾作用。

三、諸磚地

“諸磚砌地；屋內(nèi)、或磨、扁鋪；亭下，宜仄砌。方勝、疊勝、步步勝者，古之常套也。今之人字、席紋、斗紋，量磚長短合宜可也。有式?！盵1]用不同的磚頭鋪設(shè)到地面上，在房室之中，可以使用磨磚平著鋪；如果在庭院之中，就可以用豎砌的方法。方勝形狀、疊勝形狀、步步勝形狀等，都是前人最常用的花形，非常俗氣。后來人們就多用人字紋、席紋、斗方紋等花式，只要磚頭的尺寸大小與圖案比例相適宜就可以。人字式、席紋式、間方式、四方間十方式、八方間六方式、六方式、套六方式、攢六方式、八方式、長八方式、斗紋式是最常見的磚鋪造型。

磚鋪地是指用磚頭鋪成造型不同的地面，一般多用于室內(nèi)以及人們常有小范圍活動的平整開闊的庭院。在室內(nèi)，常用磨磚鋪地，既平坦整齊，又舒適大方；在室外，一般用仄砌方法鋪地，會有平坦整潔的效果。磚鋪地的材料以磚頭為主，但也可以與石塊、瓦片等結(jié)合起來，組成不同的路面造型。

四、冰裂地

“亂青版石，冰裂紋，宜于山堂、水坡、臺端、亭際，見前風窗式，意隨人活，砌法似無拘格，破方磚磨鋪猶佳?！盵1]用青色的亂石板鋪設(shè)地面，拼鑲成冰裂式的花紋，適用于山上的平整寬闊處，或者是水邊的斜坡上，或者是樓臺臺面，或者是亭子邊的空地。選擇樣式時可以參照之前說的風窗的樣式，關(guān)于冰裂紋的大小和疏密，可以依據(jù)周邊的景物隨機變化。砌地面的時候，不要被固定的規(guī)格拘束，將破方磚拼縫磨平鋪到地上效果更好。

在古典園林建造中，冰裂紋可以用在筑墻、鋪地等多個方面，而且形式自由多變，所以深受人們喜歡。工匠們把各式各樣的亂石碎片，或者是打磨好的破磚塊拼鋪在地面，就形成了造型美觀的冰裂紋地面。現(xiàn)在鋪裝冰裂紋地面，有分冰裂紋和碎拼兩種類型。碎拼又被稱作亂拼，是指工匠們在操作時，把整塊的大石頭砸成碎片，然后用碎片做成形式不同的圖案。這種鋪裝路面的方式，由于石頭之間的縫隙不規(guī)則，從而獲得一種粗獷、自然的美感。其實冰裂紋很早以前就在我國出現(xiàn)了，在廣州發(fā)掘的兩千年前的南越宮苑遺址中，就發(fā)現(xiàn)在石頭構(gòu)成的水池壁上，都用不同形狀的砂巖石板砌成紋理小且均勻的冰裂效果，這大概是我國最早的“冰裂地”[1]。

中國古典園林中的地面，形式活潑，內(nèi)容豐富，風格以清新高雅者居多。鋪地的紋樣包括人字形、席紋、間方、斗紋、方勝、盤長，還有人物、動物、花草等。鋪地圖案蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和象征寓意，園林的地面景觀也反射出鮮活的世俗文化。例如有的在花紋選擇上運用諧音雙關(guān)的手法，有的則采用一些花卉紋樣；例如文人士大夫最愛的“歲寒三友”和“四君子”，體現(xiàn)園主人正直、堅貞、純潔而有氣節(jié)的思想情操，也用不畏寒冬傲然開放的梅花常與冰裂紋相結(jié)合。大多數(shù)紋樣中都會有古錢，象征財富，如金錢海棠、金錢十字、金錢萬字、套錢式等。回紋是一種很簡潔的幾何紋樣，內(nèi)涵無窮盡的反復(fù)旋轉(zhuǎn)會再生自然規(guī)律、啟發(fā)人生哲理。蘇州古典園林的鋪地紋樣圖案時常用來烘托主題，起著加深意境的作用，如拙政園有個枇杷園，其中有個“玉壺冰”，形容園主人的品格高尚，因此它的鋪地就是采用了冰裂紋。白色卵石在雨后變得晶瑩光潔，體現(xiàn)出了冰清玉潔的意境；而“海棠春塢”用的則是萬字海棠紋樣鋪地；獅子林中也有一處“問梅閣”的景觀，地面上就鋪滿了梅花圖案。[2]

《園冶》中的造園鋪地根據(jù)不同的場景位置用其材料、紋樣及其寓意來渲染環(huán)境氣氛，使游覽者在審美過程中激發(fā)出一種想象和聯(lián)想，達到美的境界和美的愉悅，讓人不禁贊嘆古代造園對于細節(jié)的仔細推敲和盡善盡美的設(shè)計態(tài)度，對我們后世學(xué)習(xí)中國古典造園方法有著深遠的啟示。

參考文獻：

[1][明]計成，劉艷春.園冶[M].南京：江蘇文藝出版社，2015.

[2]邵靖.滿地繁花似錦——蘇州古典私家園林鋪地的象征意義[J].蘇州大學(xué)學(xué)報（工科版），2008，（05）.

作者單位：

四川大學(xué)