周玉芳

當(dāng)聽到有教師訓(xùn)斥學(xué)生總是用“你不許你不準(zhǔn)”的字眼時，就覺得教師真有權(quán)利。可看到耷拉著頭的學(xué)生，面無表情的學(xué)生，難免會想在教師使用自己的權(quán)利進(jìn)行教育的時，真的有效果嗎？一味地控制學(xué)生，學(xué)生會聽嗎？當(dāng)控制過多地用于學(xué)生管理時，就會看到毫無生氣的班，就會看到毫無活力的學(xué)生，教師也會身心疲憊，這樣的教育最是無趣。為什么要揮著鞭子，趕著學(xué)生讀書，約束學(xué)生呢，為什么教師的話就是一道圣旨？教師越是控制學(xué)生，教師越會累，學(xué)生學(xué)得越差，這叫兩敗俱傷。

教育學(xué)家認(rèn)為，對學(xué)生行為的不當(dāng)干預(yù)，不僅會束縛學(xué)生的求知欲，而且會挫傷學(xué)生的自信心，對學(xué)生的智力發(fā)展和人格形成都有不利的影響。心理學(xué)家貝克說得好：“對子女督促過嚴(yán)的父母，也許可以逼使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，卻也會使子女有不安、依賴、膽怯、敢怒不敢言、不愛做勞心工作以及不喜歡參加有創(chuàng)造性的活動等缺點。比較起來，這種教養(yǎng)方法是得不償失的?！边@番話很值得深思。如果教師在教育過程中，給學(xué)生設(shè)置了太多的限制，就會使學(xué)生覺得自己沒有一點生活空間，心理壓力很大。而為了使這些壓力得到釋放，學(xué)生就會選擇與教師公然對抗，對教師的勸說和忠告置若罔聞，甚至有罵教師的、打教師的。那個時候，教師會覺得自己的教育好失敗，教書真是太累了，身累心累，苦不堪言，所以還是慎用控制。

偶然讀到非馬的《籠子》，極為震撼：打開鳥籠/讓鳥飛走/還籠子自由?！痘\子》的精妙在于：為何讓鳥飛走，還自由的卻是籠子？蓋因控制他人，即是控制自己，教育者是要記住這句話。如果鳥依然關(guān)在籠子里，鳥必然掙扎、撲騰、撞擊、詛咒，鳥不得自由，籠子何曾得到片刻的安寧，自由就更不用說了。也就是說，鳥放走了，真正獲得自由的不僅是鳥，還有籠子。當(dāng)然，“鳥”和“籠子”只是意象，它們涵蓋了生活的方方面面。父母把孩子控制得很死，孩子累，父母也累；教師把學(xué)生控制得很嚴(yán)，學(xué)生累，教師也累。

所有這一切都表明，控制具有反作用力，殺敵一千，自傷八百，這是何苦來著？所以作為教師要慎用控制，該放手時就放手，放手不是放棄，而是找另外的方法。其實，教育重在溝通，每個學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，要善于去撥動這根琴弦，要學(xué)會傾聽學(xué)生內(nèi)心的話語。用教師的誠心愛心去幫學(xué)生解決問題，用道理征服學(xué)生，教師多和學(xué)生談心，試著走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，這樣的教育就會有效些。“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

在教師的教育當(dāng)中，教師會遇到這樣的學(xué)生，不愛說話，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常違紀(jì)，有時還沉溺于魔幻小說中，教師急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，劈頭蓋臉一頓臭罵。每次這樣的學(xué)生一違紀(jì)，教師就訓(xùn)斥，結(jié)果，學(xué)生視教師為仇人，而教師心寒如冰。難道這是教師愿意看到的結(jié)果嗎？如果教師能心平氣和地和學(xué)生進(jìn)行面對面的溝通，聽聽學(xué)生內(nèi)心的想法，看看學(xué)生的內(nèi)心真正需要什么，這樣的悲劇就一定不會發(fā)生。

教育需要溝通，人們都知道：溝通是感情的橋梁，能縮短心靈的距離；溝通是情感的火焰，能夠融化心靈的冰塊；溝通是情感的紐帶，能建立起相互的信任。溝通是人與人之間心靈的交流，它能化解各種各樣的矛盾，達(dá)到人與人之間的和諧。因此，教師一定要學(xué)會溝通。