徐雪潔

【摘 要】 本文從闡釋馬克思勞動價值理論、貨幣理論、剩余勞動理論、再生產(chǎn)理論、世界市場理論出發(fā)，從三個方面分析了馬克思主義市場經(jīng)濟理論對我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實意義，認為馬克思市場經(jīng)濟理論是建設我國社會主義市場經(jīng)濟的理論基礎，它對有效規(guī)避市場經(jīng)濟自身弊端具有實踐意義，它與西方經(jīng)濟學理論共同服務于我國的市場經(jīng)濟。

【關(guān)鍵字】 馬克思主義；市場經(jīng)濟理論；現(xiàn)實意義

馬克思市場經(jīng)濟理論抓住商品和貨幣這兩個核心問題，對資本主義制度框架內(nèi)的市場經(jīng)濟運行情況進行深入研究，科學劃分出其萌芽、發(fā)展、完善和衰落的四個歷史階段，總結(jié)概括了其運行的特點和規(guī)律，預言了資本制度的最終發(fā)展方向。馬克思市場經(jīng)濟理論科學的理論體系和內(nèi)容對我國市場經(jīng)濟的建設、完善和發(fā)展具有現(xiàn)實的指導意義。

一、馬克思市場經(jīng)濟理論是我國社會主義市場經(jīng)濟建設的理論基礎

我國將長期處于社會主義初級階段，充分激發(fā)和發(fā)揮市場在資源配置過程中的作用，推動社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，是我國當前的重要任務。確定我國社會主義市場經(jīng)濟的形態(tài)，馬克思主義基本原理作為社會主義根本指導理論地位的體現(xiàn)，也是我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀的基本要求。因此，在市場經(jīng)濟建設和完善的過程中，要堅持勞動價值、剩余價值等基本理論。

第一，勞動價值論。勞動生產(chǎn)使用價值也創(chuàng)造價值。馬克思認為“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。”馬克思市場經(jīng)濟理論明確指出商品價值的本質(zhì)是凝結(jié)在商品中的社會抽象勞動。這一理論觀點為貨幣、資本、利潤、利息、紅利、地租等財富形式提供了正確的理論基礎，同時也明確提出勞動是社會經(jīng)濟發(fā)展的基本動力，必須高度重視。這同樣是我國當前經(jīng)濟發(fā)展，特別是經(jīng)濟改革攻堅階段重要的理論指導，必須大力發(fā)展實體經(jīng)濟，筑牢整個國民經(jīng)濟的發(fā)展基礎。

第二，貨幣理論。貨幣是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，馬克思市場經(jīng)濟理論認為貨幣的本質(zhì)是一般等價物，是一種特殊商品，是社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的第一推動力和持續(xù)推動力。貨幣流通量由待交換商品總額和貨幣流通速度決定，進入資本主義后，紙幣成為貨幣的主要形式，其流通量流通中所需的貴金屬貨幣的價值決定。這些理論同樣適用于社會主義市場經(jīng)濟體系中社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動。

第三，剩余勞動理論。馬克思認為，剩余勞動為任何社會發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎。勞動力作為資本主義市場經(jīng)濟中的特殊商品，其超出自身價格的勞動成為剩余勞動，創(chuàng)造出剩余價值。剩余價值通過利潤、利息、紅利、地租等形式體現(xiàn)和存在。勞動力在社會主義市場經(jīng)濟體制中不再是簡單意義上的商品，而是為社會發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)財富的基礎。在這種情況下，依然會有剩余勞動存在，形成以利潤、利息、紅利、地租、稅收等形式存在的剩余價值。剩余勞動及其產(chǎn)生的剩余價值不再是資本家的個人利益所得，而是作為推動社會發(fā)展的公共利益，這是社會主義市場經(jīng)濟體制特點之一。

第四，再生產(chǎn)理論。馬克思主義認為，物質(zhì)資料的再生產(chǎn)是社會再生產(chǎn)的基礎。物質(zhì)資料再生產(chǎn)的目的在于按照生產(chǎn)資料和消費資料的比例分配社會勞動。資本主義市場經(jīng)濟階段，理論上可以通過貨幣在市場競爭中的中介作用實現(xiàn)比例的平衡；但實踐上，由于市場的自發(fā)性生產(chǎn)資料與消費資料比例周期性失衡的矛盾是無法得到根本解決，周期性的經(jīng)濟危機也由此產(chǎn)生。社會主義制度本身具有對經(jīng)濟的宏觀管理的制度保證，從根本上解決市場經(jīng)濟自身存在的自發(fā)和盲目性，通過增加國內(nèi)消費的比例，來形成與生產(chǎn)資料的平衡發(fā)展，有效解決了資本主義市場經(jīng)濟無法克服的矛盾。

第五，世界市場理論。資本主義市場經(jīng)濟制度伴隨著國際貿(mào)易及拓展，以及主要資本主義國家爭奪世界市場的歷史。資本主義國家通過商品和資本的輸出，在為本國經(jīng)濟發(fā)展積累財富和擴大市場規(guī)模的同時，還有效的緩解了國內(nèi)的階級矛盾。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，首先接受和肯定市場經(jīng)濟的開放性和世界性?；仡櫸覈母镩_放的歷程，在一定程度上就是不斷開放，融入世界經(jīng)濟發(fā)展、參入國際競爭，最終成為世界經(jīng)濟大國的過程。在馬克思主義市場經(jīng)濟理論的指導下，憑借社會主義自身的制度優(yōu)勢，對內(nèi)擴大內(nèi)需，對外謀求合作共贏，使我國的經(jīng)濟取得進一步的發(fā)展。

二、馬克思主義市場經(jīng)濟理論對我國規(guī)避市場經(jīng)濟弊端具有實踐價值

馬克思主義市場經(jīng)濟理論對建設和完善我國的市場經(jīng)濟體制具有十分重要的實踐價值。在建設社會主義市場經(jīng)濟的過程中務必要高度重視馬克思市場經(jīng)濟理論指出的市場經(jīng)濟弊端。做好市場經(jīng)濟頂層的制度設計，抓好各項政策的有效落實。在經(jīng)濟政策制定過程中，將社會主義經(jīng)濟的制度優(yōu)越性與市場經(jīng)濟的開放性相結(jié)合，弱化市場經(jīng)濟自身的缺陷，進一步完善市場經(jīng)濟體制，更快更好地推動我國經(jīng)濟健康有序的發(fā)展。當前，要堅持黨的領導，堅持群眾路線，以群眾利益作為經(jīng)濟政策制定的出發(fā)點和執(zhí)行的落腳點，堅持為人民服務的根本宗旨，消除損害經(jīng)濟發(fā)展的行為，努力建設公平、公正的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。堅持公有制主體地位，積極發(fā)揮其在國民經(jīng)濟體系中的主導作用，積極創(chuàng)新，促進協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動經(jīng)濟體制改革的深入進行。結(jié)合供給側(cè)改革，通過科學劃分分配比例，不斷提高勞動者的購買力，強化社會救助幫困機制的建設，增強國內(nèi)的消費需求，使社會生產(chǎn)與消費的基本比例處于動態(tài)平衡狀態(tài)。

三、馬克思市場經(jīng)濟理論與西方經(jīng)濟學理論共同服務于我國的市場經(jīng)濟

從理論層面來看，馬克思主義本身就是開放的理論。馬克思市場經(jīng)濟理論同樣包含著開放的成分。任何開放的理論從來都不排斥其他理論，而是堅持辯證主義，積極吸取其他理論的先進、科學的部分，批判其落后、糟粕的部分。相較馬克思主義政治經(jīng)濟學，西方經(jīng)濟學理論同樣是人類知識發(fā)展過程中形成的重要理論，其對市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的具體理論問題以及對某些經(jīng)濟現(xiàn)象的認識存在合理和科學的成分。西方經(jīng)濟學理論能夠作為指導人類經(jīng)濟社會發(fā)展的共性理論。比如，西方經(jīng)濟學理論科學概括了貨幣發(fā)行數(shù)量與通貨膨脹之間的關(guān)系。西方經(jīng)濟學指出可以通過政府的宏觀調(diào)控職能，對總需求和總供給的調(diào)控能夠減輕和延緩經(jīng)濟危機的破壞作用等內(nèi)容。這些內(nèi)容總結(jié)資本主義市場經(jīng)濟展過程中所取得的經(jīng)驗，并對規(guī)避社會主義市場經(jīng)濟的風險提供可以借鑒的經(jīng)驗。

從實踐層面來看，當前世界經(jīng)濟發(fā)展的主要發(fā)言權(quán)依然掌握在歐美西方發(fā)達資本主義國家手中。他們制定經(jīng)濟政策的基本依據(jù)都來源于西方經(jīng)濟學理論。因此，在一定程度上，西方經(jīng)濟學理論成為了現(xiàn)在美國等西方發(fā)達國家為核心的經(jīng)濟體系制定政策的基礎。市場的開放性，決定了我國在建設社會主義市場經(jīng)濟的過程中，不能閉關(guān)自守搞建設，必須而且只有匯入到世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流中才能取得更大的發(fā)展。由此決定了社會主義市場經(jīng)濟建設在堅持馬克思市場經(jīng)濟理論的同時，必須熟悉基于西方經(jīng)濟學的經(jīng)濟政策概念，同時要善于使用這些經(jīng)濟政策語言，綜合運用兩個理論體系來分析和解決我國經(jīng)濟發(fā)展過程中遇到的困難和問題。

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