俞靜

摘要：孔子是對于中國歷史和文化影響最為深遠的思想家、教育家和學者。為了改變天下無道的現(xiàn)實，孔子率領弟子周游列國長達十四年之久。在此過程中，孔子多次與隱士交鋒，體現(xiàn)了孔子勇于擔當社會責任的精神。

關鍵詞：孔子；隱士；文本賞析

《長沮桀溺耦而耕》選自《論語·微子》。它記載了孔子周游列國時派子路問津的一段小故事，寫出了當時社會中處世態(tài)度不同的兩種人物形象。故事的開頭是這樣的：

長沮桀溺耦而耕。

先解釋下這兩個人物：“長”和“桀”都是形容人的形象的。長，高大；桀，魁梧。“沮”和“溺”指身浸在水中。金履祥在《論語集注考證》中說：“子路問津，一時何自識其姓名，諒其以其物色名之，如荷簣城門、荷葆丈人之類，蓋二人耦耕于田，其一人長而沮洳，一人桀然高大而涂足，因以名之?！?/p>

耦而耕：兩人各執(zhí)一掘土的農具，彼此配合著并耕。

廣袤的田野，兩個高大魁梧的農夫在泥濘中勞作著?！翱鬃舆^之，使子路問津焉?！?/p>

孔子和子路路過這里，他們迷路了。于是，孔子派子路去問路。一段有趣的對話開始了。

長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞?。

子路的到來，打破了田野的寧靜，一般情況下，面對一個外地人彬彬有禮的問路，應該很熱情地回答才是，但是聽到子路的問話后，長沮卻反問子路，那個手拉韁繩駕馭馬車的人是誰，這樣一來，問者成為被問者，被問者成為問者，故事向前發(fā)展了一步。聽了子路的回答，長沮繼續(xù)問：“是魯國的孔丘嗎？”子路老老實實地回答。長沮問什么，子路就答什么，一步步遠離了“問路”的話題，不由得讓人揣測長沮的居心何在，長沮桀溺一步步追問，子路始終恭恭敬敬，這樣的話，也許會得到一個答案吧？出乎讀者意料的，在搞清楚子路的身份后，桀溺說：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？”我們都知道，春秋末期，正是天下一片混亂的時期，社會動蕩不安，諸侯國都處于內憂外患之中?？鬃又苡瘟袊菫榱烁淖冞@種現(xiàn)狀。桀溺一語雙關，將當時的社會現(xiàn)狀比作洪水橫流。他的話的意思可以這么理解：天下到處都是滔滔洪水，你們到哪里去找得到真正的渡口呢？這個社會，你們是找不到出路的?！岸艘蛔I孔子為知津，一以天下滔滔莫非津也，語意妙極。其不告津者，正所以告之也?！保ǚ酱嬷墩撐恼卤驹罚?/p>

桀溺接著對子路說：“且爾與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”辟人之士，指的是躲避與自己志趣不合的人，由于季康子等人專權，孔子在魯國無法施展抱負，只能離開魯國去衛(wèi)國，又有人在衛(wèi)靈公面前說孔子的壞話，于是又到了陳國。多年來，孔子到哪里，哪里就有壞人與他作對，可以說，孔子周游列國的過程，就是一個逃避壞人的過程。說完這話后，長沮桀溺“梗而不輟”。“程”有這么兩個意思：

1.農具名，形如大木榔頭，用來搗碎土塊，平整土地。

2.播種后用來平土，掩蓋種子。

可見“援”是個細活，這兩個人正是要通過自己很認真地在勞動表現(xiàn)出自己喜歡勞動的樣子，表現(xiàn)出隱士耕種之樂，以顯示出對孔子的不屑。故事到這兒，發(fā)展到了高潮。

長沮桀溺沒有給子路答案，子路只好回來，把事情經過告訴了孔子。故事急轉而下?！胺蜃討撊弧保瑧撊?，兩字有如下解釋：

憮然，失意貌也。

憮然者，猶悵然也。

憮，一日不動?！w人失意，每致寂然不動，如有所失然也。

孔子聽到了這番對話后，竟然表現(xiàn)得如此強烈，為何？可以想象，孔子在周游列國的過程中，遭遇到多少嘲諷、刁難，現(xiàn)在怎么能不讓他悵然呢？但不管道路多么艱難，孔子說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！比瞬荒芎网B獸同群，我不和這世間眾生在一起，又和誰在一起呢？他一方面對長沮等消極避世的人表示了極大的蔑視，另一方面表達了自己要堅決走積極人世之路的決心?？鬃拥囊环挘浞直憩F(xiàn)了他以天下為己任的擔當精神。蓋圣人之來斯世，明知亂世昏濁而來救之，非以其福樂而來享之也。故治世去之，亂世救之，特入地獄而救眾生。斯所以為大圣大仁與！惻隱之心，悲憫之懷，周流之苦，不厭不舍，至今如見之也。（康有為《論語注》）

這一章的語言，結構也值得欣賞。主要由三部分組成。

第一部分：長沮與子路的對話。

第二部分：桀溺與子路的對話。

第三部分：孔子的獨白。

第一部分

長沮日：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路日：“為孔丘?！比眨骸笆囚斂浊鹋c？”日：“是也。”日：“是知津矣。”

第二部分

桀溺日：“子為誰？”日：“為仲由?！比眨骸笆囚斂浊鹬脚c？”對日：“然?！?/p>

第三部分

日：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且爾與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”這兩段句式基本一致，句意大體相同又不盡相同，在松散中見整齊，整齊中見變化。再穿插必要的敘述交代及動作、神態(tài)點染，就把兩種不同的處世態(tài)度和心情勾勒得很鮮明，頗具文學色彩。此外，人物語言富于哲理意味，含蓄深長，正如方存之《論文章本原》所評：“記二人（指長沮、溺）傲倪、孤高如畫。記孔子一嘆，深情至切?！?