李涵越

瑞典斯德哥爾摩當?shù)貢r間2016年10月13日下午1時，諾貝爾獎官網(wǎng)公布了2016年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為美國民謠藝術(shù)家鮑勃·迪倫。是的，你沒看錯，就是那個唱了《答案在風(fēng)中飄揚》的美國搖滾樂手鮑勃·迪倫。雖然人們一直將這位偉大的搖滾樂手稱為詩人、文學(xué)家，但這一次，諾貝爾文學(xué)獎終于給了他一個“官方肯定”。

1.鮑勃·迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎引發(fā)了巨大爭議：把諾貝爾文學(xué)獎授予一位民謠歌手是否合適？歌詞跟文學(xué)創(chuàng)作（或者說詩歌）的界線在哪里？在文學(xué)成就和文學(xué)影響力方面，鮑勃·迪倫與那些久負盛名的世界級作家能否比肩而立？

支持者認為評委會態(tài)度先鋒，大膽突破；反對者則認為將文學(xué)獎頒給歌手，更像是評委們的一次集體“致青春”。

實際上，對諾獎而言，這不是第一次把文學(xué)獎頒給“非文學(xué)”人士。此前有英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素和英國前首相溫斯頓·丘吉爾，2015年的得主阿列克謝耶維奇從嚴格意義上講是一位記者。而在全世界數(shù)不盡的文學(xué)寫作者中，無論做出怎樣的選擇，都無疑是另一種層面的“遺失”。我們還可以列出另一份名單：列夫·托爾斯泰、易卜生、契訶夫、卡夫卡、喬伊斯、博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、普魯斯特、伍爾夫，包括魯迅、老舍，他們都是與諾貝爾文學(xué)獎“擦肩而過”但又無可爭議的大師，依然在一代代寫作者和閱讀者心中閃耀著光芒。

作為“硬獎項”的科學(xué)類諾貝爾獎都具有親民、接地氣的一面，作為“較軟”獎項的文學(xué)獎，在重視文學(xué)成就的同時，當然更會考慮作家和作品的社會影響力，以及對于時代進步的價值和意義。恰恰是在這些方面，鮑勃·迪倫的成就，是其他提名作家難以企及的。鮑勃·迪倫獲獎，可以視為諾貝爾獎對大眾流行文化的承認和加冕。

解讀：從諾貝爾獎的權(quán)威性看，爭議引發(fā)的是關(guān)于“流行文化與高雅精英文化”“歌詞創(chuàng)作與文學(xué)作品的界定”等觀點的碰撞，并且由此反射出鮑勃·迪倫的成就以及他的音樂、詞曲所引發(fā)最大程度的社會參與，這可能正是鮑勃迪倫獲得本屆諾獎的重大意義。

2.上海西外外國語學(xué)校校長寫在鮑勃·迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎之后：好歌也是一首好詩，詩詞本來就是用來吟誦歌唱的。但這次諾獎的意義不僅在此。瑞典文學(xué)院的那些大佬們，已經(jīng)感受到這個世界的深刻變化，大眾和精英的日常文化消費品，早已不再是傳統(tǒng)的印刷文本，閱讀早已碎片化、娛樂化、多樣化了。

大眾與精英的閱讀模式已越來越同一化，各種文本的界限日益模糊，文學(xué)或文化經(jīng)典也已被消解或轉(zhuǎn)化成雅俗共賞的多種“迭代”產(chǎn)品：流行歌曲、動漫游戲、影視形象，甚至推特、臉譜、谷歌、百度、微信、微博、公眾號、直播……

互聯(lián)網(wǎng)不斷將以前不登大雅之堂的個體創(chuàng)意或想象，通過移動終端聯(lián)結(jié)成公眾文化消費產(chǎn)品，最終消解了傳統(tǒng)以書寫文本為中心的知識構(gòu)建系統(tǒng)。

思想、文化、創(chuàng)意、美感、生活及生命的意義都可以用多元的、豐富多彩的，極具個性的方式呈現(xiàn)和聯(lián)結(jié)，邊緣隨時可變成中心，特殊轉(zhuǎn)眼成為主流。

解讀：就像上海西外外國語學(xué)校校長所評論的：“諾獎給了歌唱，給了靈魂，給了流行?！边@個時代是輕的、微的、率真和活潑的，這是時代的選擇。所以閱讀碎片化、娛樂化、多樣化引發(fā)了大眾與精英閱讀模式的同一化現(xiàn)象的產(chǎn)生，那么這應(yīng)該是社會進步推動的“文化趨勢”，這樣的趨勢決定了我們應(yīng)該倡導(dǎo)多元的、豐富多彩的文化形式，這是一種世界文化潮流。

現(xiàn)象——再掀讀書熱

（來源：中國青年網(wǎng)）美國當代民謠藝術(shù)家、文學(xué)家鮑勃·迪倫獲得2016年諾貝爾文學(xué)獎，授獎詞這樣評價他，“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式”。鮑勃·迪倫獲獎的消息一公布，瞬間在朋友圈里被刷屏。

近年，隨著諾貝爾文學(xué)獎頒布后，中國總會掀起一波讀書熱，中國的商家們早已習(xí)以為常。但是也是真的是爆冷奪魁，鮑勃·迪倫獲獎的消息剛出沒多久，多家網(wǎng)站相關(guān)書籍就已上升至銷售榜首并且已售罄，目前只可接受預(yù)訂。2012年我國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的消息公布后，“莫言熱”迅速席卷全國。書店緊急備貨卻仍然供不應(yīng)求，莫言的作品在各大網(wǎng)絡(luò)書城遭到熱捧，甚至被一搶而空，一時間“洛陽紙貴”。莫言本人卻很淡定，他說：“我就希望大家把對我的熱愛變成對中國當代文學(xué)的熱情，把對我的作品的關(guān)注普及到中國當代文學(xué)上，把對我個人的關(guān)注普及到所有的作家身上。”在“莫言熱”慢慢退燒之后，人們開始趨于理性地去思考讀書這件事。根據(jù)中國新聞出版研究院最新公布的“全國國民閱讀調(diào)查報告”顯示，2015年成年國民紙質(zhì)與電子圖書人均閱讀量有所提升，綜合閱讀量增至7.78本。

適用話題：理性看待讀書名人熱與讀書熱，正視文學(xué)創(chuàng)作

運用點撥：當下社會商業(yè)化氣息太為濃厚，很多讀者往往被一時之“熱”裹挾，只關(guān)注“讀了哪位名家的書”“是不是名著”等，忽視了讀書本身的意義，從而出現(xiàn)了“偽讀書熱”。

作家莫言對于“莫言熱引起的讀書熱”現(xiàn)象理性的態(tài)度及言論可作為“名人熱與讀書熱”“理性看待讀書”“正視文學(xué)創(chuàng)作”等議論文的開頭引出論點或作為論據(jù)使用。

評議——不老的詩意

（來源：人民日報）獎項最大的價值不在于對過去的肯定，而是對未來的召喚。因為獲獎，文學(xué)作品得以傳播與二度傳播，經(jīng)典化和再經(jīng)典化。連日來，鮑勃·迪倫迅速占領(lǐng)微信訂閱號、刷屏朋友圈，走進更多人的視野。在我們的時代，經(jīng)典與大眾，主流與非主流，純文學(xué)與俗文學(xué)之間并沒有一道無法翻越的高墻，在表達人性的維度和闡釋理想的媒介上，文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈甚至影像，就像花園里一條又一條彼此交叉的小路，都能通往星辰大海。與其說諾獎頒給了歌手和六十年代，不如說是頒給了詩意和一顆不老的心。因為，不老的詩意是一個時代的指針。

適用話題：經(jīng)典與大眾，主流與非主流，詩和遠方，獎項的意義，過程與結(jié)果

運用點撥：孔子說，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。詩人總是一個時代最敏感的群體，他們擁有一顆不老的心，所以常常感時憂世，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。他們有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，也有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的人間大愛……在那首膾炙人口的成名曲《答案在風(fēng)中飄揚》里，鮑勃·迪倫淺唱低吟：“一個人要走過多少路，才真正配稱為人？……在沖進大海之前，山能有多少春秋？”是啊，任何詩歌都不可能脫離自己的時代，沒有生活的詩一定是干癟而了無生趣的。

本素材可運用于“獲獎不是唯一目的”“經(jīng)典與大眾”“詩和遠方”等作文中，呼吁學(xué)生不僅要注重學(xué)習(xí)結(jié)果，更要懂得欣賞及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)樂趣，要正確理解和掌握詩歌、戲劇、小說等各種文學(xué)體裁，用詩意沉淀生活，用詩意去補充人生，將“人生不止有茍且，更有詩和遠方”的生活哲理運用于實際生活。

深挖——傳遞正能量

（來源：東方網(wǎng)）把諾獎頒給鮑勃·迪倫，并沒有降低文學(xué)的價值和追求，相反，把傳統(tǒng)意義上的文學(xué)擴大成一種“大文學(xué)”，文學(xué)的外延擴大了。鮑勃·迪倫獲諾獎，人們看到的是他作為著名民謠、搖滾音樂人的價值，但諾獎評委看到的卻是他的文學(xué)成就。有人這么評價鮑勃·迪倫：三流歌手，二流吉他演奏家，一流作曲人，頂級詩人。

事實上，鮑勃·迪倫的文學(xué)成就在美國是得到公認的，1990年他獲得法蘭西文學(xué)院的“文學(xué)藝術(shù)杰出成就獎”，2008年第92屆普利策文學(xué)獎上獲得“特別榮譽獎”。此番獲獎，諾貝爾官方給出的獲獎理由是，鮑勃·迪倫“用美國傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩意表達”，這幾乎是其他文學(xué)家沒有做到的。就如同2015年諾貝爾文學(xué)獎得主阿列克謝耶維奇一樣，她是記者，卻用新聞視角書寫了宏大的文學(xué)畫卷。

適用話題：邊緣文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)

運用點撥：傳統(tǒng)文學(xué)不是不好，但文學(xué)大眾化的努力更值得點贊。諾貝爾文學(xué)獎不只是表彰小說、散文、詩歌創(chuàng)作中的佼佼者，也表彰影視文學(xué)、音樂文學(xué)等邊緣文學(xué)中的佼佼者，說不定哪年就頒給了曲藝文學(xué)作者。是文學(xué)就有獲得諾獎的資格，讓有文學(xué)潛力者獲獎，更有利于文學(xué)的健康發(fā)展。