陳家興

生動(dòng)的故事比干巴巴的道理有說服力，有文化內(nèi)蘊(yùn)的故事比空洞的傳說有穿透力。

今年暑期，慕名去江浙度假，流連于當(dāng)下的人文風(fēng)物，更穿越于千年文史風(fēng)情，雖然其熱如蒸，卻興味盎然。在太湖上踏浪，想的是范蠡攜西子泛舟的傳說。于寒山寺聽音，思的是當(dāng)年夜半鐘聲到客船的姑蘇風(fēng)致。漫步西湖白堤蘇堤，念的是白居易、蘇軾為政杭州造福民眾的往事。千百年來，多少人為這些優(yōu)美的故事所觸動(dòng)，必得一睹盛景方物才解心中之渴慕。

多少風(fēng)物，俯仰之間，已為陳跡，況千年流光，歲月如洗？然而，正是因?yàn)橛辛四切┣лd流傳的故事，讓哪怕是點(diǎn)滴的古跡遺存，也成為了一個(gè)進(jìn)入歷史風(fēng)情的渡口。晨訪蘭亭見曲水流觴，暢想古人飲酒賦詩(shī)是何等雅致。夜覓沈園吟兩首《釵頭鳳》詞，感懷陸唐愛情故事“驚鴻照影”的凄美。那些故事里住著的文化的精靈，穿透滄桑歲月與喧囂世事，讓我們得以遐思神游。

古人講，言之無文，行而不遠(yuǎn)。故事有無傳播力，取決于有沒有文化內(nèi)涵。在傳播競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，講故事成為制勝千里的一大法寶。講故事當(dāng)然需要技巧，讓一個(gè)無趣的人來講，即便故事的內(nèi)蘊(yùn)深厚，又曲折回環(huán)、跌宕起伏，也可能被講得丟三落四、寡淡乏味。因而，諸如繪聲繪色、欲擒故縱、娓娓道來、草灰蛇線、扣人心弦的講述方法是講故事人的“必殺技”。但沒有文化精靈，這些技巧方法就如徒有虛名的“屠龍術(shù)”。唯其故事有魂，又講得入神，方能相得益彰。

那些讓人情動(dòng)于衷的故事，歸根到底都是圍繞人來展開的。人物的命運(yùn)悲歡，赤子的家國(guó)情懷，奮斗的曲折坎坷，捍衛(wèi)的世道人心，等等，俱是文化精靈的原鄉(xiāng)。因而，精彩故事中的文化精靈，都是觸動(dòng)人的心靈的，而非滿足感官刺激的；都是以平等的視角讓你去感知的，而非以居高臨下的視角來對(duì)你告知的。有了這個(gè)精靈，那些我們所崇尚倡導(dǎo)的理念、價(jià)值、夢(mèng)想，就悄無聲息地飛入人們心頭，住到人們心間去了。

今天的中國(guó)，不缺故事。追夢(mèng)的故事，改革的故事，發(fā)展的故事，民族命運(yùn)的故事，歷史文化的故事，等等，都可以通過不同人的興衰際遇去發(fā)掘，通過不同群體的命運(yùn)去演繹。這里的關(guān)鍵是，需要會(huì)講故事的人，更需要有一雙善于發(fā)掘故事的眼睛，去抓住文化精魂這個(gè)內(nèi)核，巧妙地呈現(xiàn)中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)自信。

前不久，G20峰會(huì)在杭州召開。400多年前，意大利人利瑪竇來到中國(guó)，他于1599年記述了“上有天堂，下有蘇杭”的說法，據(jù)說這是首個(gè)記錄、傳播這句話的西方人。這一歷史故事的細(xì)節(jié)，觸動(dòng)了多少人歷史與現(xiàn)實(shí)的情懷與想象？這從一個(gè)側(cè)面表明，只要我們善于講好中國(guó)故事，即便那些早已被歲月塵封的歷史往事，其文化精靈的生命都依然在勃發(fā)，都可以成為當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)美敘事。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年9月21日）

文中說“生動(dòng)的故事比干巴巴的道理有說服力，有文化內(nèi)蘊(yùn)的故事比空洞的傳說有穿透力”，作文也是如此。文章中若有情動(dòng)于衷的故事，古今人文風(fēng)物，且包涵深刻的文化內(nèi)涵，即可成就好文章。寫文章要注重“發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見”，而此中關(guān)鍵就在于有一雙善于發(fā)掘故事的眼睛，能抓住文化精魂這個(gè)內(nèi)核。

其實(shí)我們身邊不缺故事，我們考生也不缺乏發(fā)現(xiàn)故事的眼睛。作文中沒有講好故事，恐怕應(yīng)歸咎于我們沒有將生活入文的意識(shí)。比如流行歌曲，人人都唱，但將其入文，除了引用，考生還有其他的方法嗎？考生在學(xué)習(xí)了本期讓流行歌曲為作文增色的方法后，應(yīng)將其舉一反三，運(yùn)用到其他方面。