魏祺航

摘 要：微傳播是基于新媒體技術發(fā)展而產(chǎn)生的新的傳播模式，已深入地介入了當下人們生活的方方面面。網(wǎng)絡流行語誕生于信息時代，微傳播環(huán)境下的網(wǎng)絡流行語必將伴隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，不斷改變?nèi)藗兊纳顮顟B(tài)、思維習慣和語言表達方式，給人們的生活帶來全新的體驗與變化。本文分析了微傳播環(huán)境下的網(wǎng)絡流行語的特征、生成機制及其對社會產(chǎn)生的正負效應，探討了虛擬網(wǎng)絡世界中網(wǎng)絡流行語的規(guī)范和治理問題。

關鍵詞：微傳播；網(wǎng)絡流行語；特征；生成機制；正負效應

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）05-0076-03

一、微傳播環(huán)境為網(wǎng)絡流行語的傳播帶來新契機

微傳播是新媒體技術發(fā)展的產(chǎn)物，是一種去中心化的裂變式多級信息傳播形態(tài)，在當今社會已深入地介入了人們生活的方方面面。

微傳播媒介多樣，從早期的QQ、MSN，手機短信、彩信、飛信，再到微博、微信，微視頻、客戶端……內(nèi)容豐富、類型多樣、傳播迅速、交互性強、時效性高、覆蓋面廣、更新?lián)Q代快。這些“微媒體”如雨后春筍般成長、發(fā)展，較之以往的傳播模式具有根本性的跨越，改變了人們的生活狀態(tài)、思維習慣和語言表達方式。

微傳播是以微博、微信、客戶端等新媒體為媒介的信息傳播形態(tài)，而媒介的發(fā)展史也是人類傳播的發(fā)展史。在原始社會甚至更早的前語言階段，人類還只是猿猴，靠肢體動作和簡單的“吼叫”傳遞信息，這種最初的將聲音與周圍環(huán)境聯(lián)系起來的簡單符號在勞動與社會實踐中逐漸發(fā)展成了能夠表達復雜含義的音聲符號系統(tǒng)，于是人類進入了口語傳播時代；隨著人類發(fā)展，人類傳播的第一套體外化符號系統(tǒng)——文字傳播時代到來了，文字在原始圖畫，記號或結繩記事基礎上出現(xiàn)，推動了各地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的交流融合，使得社會結構發(fā)生重大變革，大規(guī)模的、超越地理限制的社會管理和控制成為可能，古文明隨之出現(xiàn)；隨著中國造紙術、印刷術，古登堡印刷術和印刷機的發(fā)明，人類到達印刷傳播時代，迎來了近代報刊的誕生，書籍和報紙等印刷媒介的普及引起社會巨大變革；人類社會巨輪前行，以廣播電視為代表的電子傳播時代推動人類進入全新的，前所未有的信息社會；現(xiàn)今，以數(shù)字技術、計算機網(wǎng)絡技術和移動通訊技術為代表的網(wǎng)絡傳播時代更是人類傳播方式的一次質(zhì)的飛躍，人類開始參與到網(wǎng)絡媒介實時環(huán)境中，發(fā)表言論，表達觀點，抒發(fā)個性，網(wǎng)絡流行語就是在這樣的時代背景下應運而生。

加拿大傳播學媒介環(huán)境學派一代宗師馬歇爾·麥克盧漢，這個被譽為信息社會、電子時代的“先知”的學者曾提出著名理論——“媒介即訊息”“媒介是人的延伸”，還有他所預言成真的“地球村”等都著重強調(diào)了傳播媒介在人類社會發(fā)展中的地位和作用?？v觀人類傳播史，傳播媒介的變革引起了傳播方式的變革，改變了人類的感覺、知覺、思維和語言表達習慣，改變了人類對事物的想象、理解、行動和記憶，改變了人與人之間的關系，創(chuàng)造出了新的社會行為類型[1]。

微傳播應運時代而生，是新媒體時代的產(chǎn)物，是“大眾傳播”時代的延伸和發(fā)展。大眾傳播是伴隨著近現(xiàn)代印刷和電子傳播技術如報刊、廣播、電視的發(fā)展而產(chǎn)生的一種社會信息系統(tǒng)，是專業(yè)的傳播機構從事的有組織的傳播活動，雖然也有相應的反饋機制如讀者來信、熱線電話等，但受眾對傳播過程依然缺乏即時的互動和干預能力，總體上講它還是一種單向式的傳播活動[2]。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的迅速普及，人們進入了新媒體“微時代”，完全打破了大眾傳播單向操控的格局。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，超過亞洲平均水平7.6個百分點，超過全球平均水平3.1個百分點，總普及率達53.2%，全年共計新增網(wǎng)民4299萬人，增長率為6.2%。中國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)相當于歐洲人口總量。其中，手機網(wǎng)民規(guī)模達6.95億，占比達95.1%，增長率連續(xù)三年超過10%，而臺式電腦、筆記本電腦的使用率均出現(xiàn)下降[3] ?？梢?，微傳播在移動互聯(lián)網(wǎng)的今天正逐步成為主流傳播模式，在信息傳播中扮演著舉足輕重的地位。成為公民獲取信息，傳遞、交流、發(fā)表、反饋意見甚至發(fā)揮輿論監(jiān)督功能的重要渠道[4]。受眾在微傳播時代已完全打破了大眾傳播單向操控的格局，不再被動接受，傳播者和受傳者不再具有明顯的分界線，每個人都可以是內(nèi)容的生產(chǎn)者和發(fā)出者，用戶生產(chǎn)內(nèi)容UGC（User Generated Content）受到追捧，人們來到一個新的，“人人都有麥克風”的“公民記者”時代，在這個時代，社會輿論及言論大背景更加自由和民主，從前無處發(fā)聲的話語借助互聯(lián)網(wǎng)的力量病毒式擴散，網(wǎng)絡流行語在這樣的契機下迅速傳播開來。

二、微傳播環(huán)境下的網(wǎng)絡流行語特征及其生成機制

從口語傳播時代起，語言就是反映社會物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的巨大標志桿。早期社會的《詩經(jīng)》《楚辭》《樂府詩集》中就有大量的“民謠”“順口溜”甚至“歇后語”廣為流傳。語言就在這樣的社會變遷中不間斷地約定俗成，流行語作為時代的語言風標，它的起承轉(zhuǎn)合準確反映出人們的情趣和心態(tài)[5]?；蛟S因為交通、地緣、經(jīng)濟、政治等各種各樣的原因，很多流行語并沒有傳播出去，而微傳播時代為流行語言提供了很好的交流、保存與傳播平臺，使得這些口頭語言在互聯(lián)網(wǎng)上迅速傳播開來，成為人際交流的重要符號。

1.現(xiàn)今網(wǎng)絡流行語呈現(xiàn)的大致特征

（1）年輕化。我國上網(wǎng)人口基數(shù)大，其中年輕人占一大比重?！吨袊嗄陥蟆吩鴮θ藗?nèi)粘Ｊ褂玫牧餍姓Z進行過一項調(diào)查，其中 89.8%的受訪者表示日常生活中會使用網(wǎng)絡流行語。其中，“萌萌噠”“屌絲”“有錢，任性”“小鮮肉”“也是蠻拼的”“不作死就不會死”“且行且珍惜”“心塞”“醉了”等流行語使用頻率尤其高[6]?？梢钥吹剑W(wǎng)絡流行語已成為人們特別是年輕人的話語表達方式。年輕人思想活躍，思維靈活，喜歡新事物，渴望認同，樂于交流，崇尚個性，熱愛創(chuàng)新，追逐時尚，不愿意受約束。網(wǎng)絡世界的匿名性和虛擬化給年輕人提供了一個封閉的盡情歡愉的空間，加之年輕人學習、模仿能力強，熟悉英語及計算機語言，能更大范圍地創(chuàng)造、使用和傳播網(wǎng)絡流行語，使網(wǎng)絡流行語的產(chǎn)生具有了必然性和可能性。

（2）碎片化。當今社會被戲稱為“速食社會”，在信息爆炸的今天，速度已經(jīng)越來越成為人們追求的重要目標。生產(chǎn)、運輸和消費的加速改變了人們的思維和習慣，改變了人們的愿望和喜好[7]。最大的表現(xiàn)就在于“信息碎片化”“時間碎片化”，大段的整塊的時間成為稀缺資源，人們已習慣在零碎的時間里傳播碎片化的信息，不再拘泥于傳統(tǒng)的書面的嚴肅的話語系統(tǒng)，轉(zhuǎn)而尋求靈活變通的俏皮的話語表達方式，短小、新穎、直接、快捷成為微傳播環(huán)境下網(wǎng)絡流行語的典型特征。

（3）傳播速度快，范圍廣，周期短。網(wǎng)絡流行語一旦形成，便會病毒式擴散至微博、微信、微視頻、貼吧、QQ、豆瓣、APP客戶端等各種各樣的社交平臺。很多網(wǎng)絡流行語在網(wǎng)絡意見領袖的推崇和號召下得到大量轉(zhuǎn)發(fā)，很快便滲透到人們生活的方方面面。其次，網(wǎng)絡流行語一般基于熱點事件傳播，具有熱點事件固有的傳播周期性，可謂“來也匆匆，去也匆匆”，如“我可能是遇到了假的……”還正熱絡，我們又被各種版本的“小拳拳捶你胸口”刷屏了。又由于多是網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，處于網(wǎng)絡熱事件的環(huán)繞下，網(wǎng)民易盲目跟風，進而加深了網(wǎng)絡流行語的傳播覆蓋人群。加之網(wǎng)絡流行語本身層出不窮，更新?lián)Q代快，“過一村換一店”，比起傳統(tǒng)語言周期短。

2.網(wǎng)絡流行語生成機制

一般來說，網(wǎng)絡流行語的產(chǎn)生和發(fā)展有以下兩個層面。

（1）源于廣大網(wǎng)友自行創(chuàng)作或在原有基礎上改編擴充[8]。例如，網(wǎng)民由“不要迷戀哥，哥只是個傳說”而模仿自創(chuàng)的“哥吃的不是面，是寂寞”；還有“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”“感覺自己萌萌噠”等；另有一些四字新詞如“喜大普奔”“人艱不拆”等；還有廣大網(wǎng)友從韓劇《太陽的后裔》調(diào)侃劇情的段子“說分就分耿直無雙”改編出來的“友誼的小船說翻就翻”“愛情的巨輪說沉就沉”“任性的體重說漲就漲”“剛吃飽的肚子說餓就餓”等多個版本；由“厲害了我的哥”衍生出的“厲害了我的某某”；由“別低頭，王冠會掉”改編出的“達康書記別低頭，GDP會掉”……

（2）源于某一熱點事件。如：“做人不要太CNN”，源于在報道“3·14”拉薩打砸搶燒事件中美國CNN的歪曲報道；“躲貓貓”源于2009年云南省某縣看守所里男子離奇死亡事件；“洪荒之力”的一夜爆紅，源于2016年里約奧運會賽場上，中國游泳小將傅園慧被記者問到“今天的狀態(tài)有所保留嗎？”時，傅園慧使勁地搖頭，大喘著粗氣稱：“沒有保留！我已經(jīng)用了洪荒之力啦！”；“先定一個小目標”源于中國首富王健林在談及創(chuàng)業(yè)時說的“先定一個小目標，比如掙它一個億”；“藍瘦香菇”源于南寧小伙失戀后所發(fā)的視頻；“有錢，任性”源于江西一位大爺受騙發(fā)覺后依舊給騙子匯錢，原因竟是想看看騙子究竟能騙走多少錢；“請開始你的表演”源于熱播電視劇《人民的名義》中市委書記李達康的正義直言；還有“高鐵體”“我爸是李剛”“且行且珍惜”“打醬油”“世界這么大，我想去看看”……都依托于熱點事件廣為流傳。

三、微傳播環(huán)境下的網(wǎng)絡流行語的正負效應

網(wǎng)絡流行語雖然借助虛擬網(wǎng)絡傳播開來，但它的產(chǎn)生、發(fā)展離不開真實的生活，它以社會現(xiàn)實為背景，反過來對社會現(xiàn)實的影響也在不斷滲透，客觀分析微傳播環(huán)境下網(wǎng)絡流行語對人們生活帶來的正負作用有助于我們理性認識、對待和反思網(wǎng)絡流行語的未來。

1.網(wǎng)絡流行語對社會帶來的正效應

（1）記錄新聞，了解歷史。很多網(wǎng)絡流行語源于熱點事件，國際的、國內(nèi)的、經(jīng)濟的、政治的、社會的、文化的，體現(xiàn)了人們生活的方方面面。雖不像傳統(tǒng)媒體那樣正式、嚴謹，但它以自己獨特的視角和輕松詼諧的語言，同樣記錄著時代的變遷。

（2）獲得身份認同感。“身份認同”一詞起源于拉丁文“idem”，意為“同一的”“相同的”，是一個反思性的自我意識概念[9]。身份認同通過與他人的社會互動不斷印證和得到。在微傳播時代的今天，雖然人們更加具有個性和言論自由，但大量事實和分析表明，網(wǎng)絡世界的“沉默螺旋”機制依然存在，也就是說，多數(shù)意見的壓力作用于人們懼怕孤立的心理在網(wǎng)絡世界依舊，在網(wǎng)絡群體交往和互動中，人們也往往傾向與群體保持觀點和意見上的一致，以尋求共同的身份認同；其次，網(wǎng)絡流行語的傳播多是“群體的狂歡”，人們身處統(tǒng)一的社會輿論大環(huán)境中，很容易滋生共通的情感認同；最后，網(wǎng)絡流行語作為對傳統(tǒng)語言的創(chuàng)新，創(chuàng)造者和傳播者都是普世大眾，人們共同創(chuàng)造，共同發(fā)展，共同傳播，享受著一定的認同感和成就感。

（3）發(fā)揮輿論監(jiān)督功能。微傳播改變了大眾傳媒單向操控的格局，賦予人們更多權利和自由。網(wǎng)絡流行語代表了人們對更多話語權的爭奪和訴求。如“蒜你狠”“姜你軍”“油你漲”“豆你玩”“糖高宗”“被自殺”“被代表”“被自愿”“被捐款”“被……”，這些現(xiàn)象雖是網(wǎng)民的無奈諷刺，但在一定程度上反映了人們的真實訴求，在實施社會監(jiān)督方面具有一定的影響力。

（4）情感的宣泄與狂歡。前蘇聯(lián)著名思想家、批評家、文藝理論家、符號學家巴赫金（Ъахтинг，Михаил Миха Йлович，1895—1975）的重要理論之一即狂歡理論。巴赫金在研究拉伯雷時指出，中世紀的人實際上面對著兩個世界，過著兩種生活——一種是服從于等級秩序的恐懼、教條、崇敬、虔誠的生活；另一種是狂歡廣場式的自由自在的烏托邦式的生活[10]。巴赫金強調(diào)以狂歡化的思維方式來顛覆理性化的思維結構，從狂歡化的角度，從民間詼諧文化的角度去認識，去打破等級森嚴的社會結構，打破人們的恐懼、教條、崇敬和虔誠，人們可以盡情宣泄與狂歡。在現(xiàn)今的微傳播環(huán)境下，巴赫金筆下的“狂歡”已成為日?；F(xiàn)象。

（5）提供商機，具有營銷價值。網(wǎng)絡流行語具有很大的商機。如“淘寶體”“私奔體”“梨花體”“咆哮體”“知音體”“紅樓體” “甄環(huán)體”“元芳體”“生活體”“咆哮體”“瑪雅體”“走進科學體”等網(wǎng)絡流行語受到大力追捧，滲入更多領域；如企業(yè)廣告文案、大學招生廣告、警方交通宣傳、外交部官方的招聘廣告等，掀起了一陣陣“文體營銷”熱潮。一些企業(yè)將“囧”“槑”“雷”“萌”“宅”“飄”“控”“御”“orz”“l(fā)oli”等網(wǎng)絡流行語印制到各種有趣的物件上，結合企業(yè)的營銷目標，開展豐富多樣的線上線下活動，引起人們特別是學生群體的關注和搶購浪潮，贏得品牌營銷的成功……網(wǎng)絡流行語為企業(yè)提供了更多借勢營銷的機會，刺激消費，活躍商機，一舉多得。

2.網(wǎng)絡流行語對社會帶來的負效應

（1）產(chǎn)生代溝或交流障礙。網(wǎng)絡流行語在年輕一代中傳播最廣，影響最大，現(xiàn)今微傳播環(huán)境下網(wǎng)絡流行語的主力軍也是80、90，甚至00后，加之年輕人有個性能創(chuàng)造易叛逆，極易與父輩產(chǎn)生代溝與隔閡。即使生活在同一環(huán)境下，但語境和語義不同，理解不同，產(chǎn)生交流障礙，造成無效溝通。

（2）網(wǎng)絡暴力問題。當網(wǎng)絡流行語遇上不明真相或缺乏真相辨別和調(diào)查能力的“吃瓜群眾”時，極易形成網(wǎng)絡暴力。網(wǎng)絡暴力是現(xiàn)實中的暴力行為在網(wǎng)絡中的延伸，在虛擬ID，模糊身份的網(wǎng)絡世界，一些網(wǎng)民盲目地跟風，沒有底線地戲謔和惡搞，無厘頭式宣泄，將網(wǎng)絡流行語牽連到事件當事人身上，運用“指尖的暴力”對當事人進行謾罵、戲謔和人肉搜索，造成當事人的心理創(chuàng)傷。

值得一提的是，隨著新媒體“微時代”發(fā)展起來的“彈幕流行語”也越來越受到關注，產(chǎn)生于彈幕的網(wǎng)絡流行語如被廣大網(wǎng)友惡搞的成龍代言某洗發(fā)水的“duang”就廣為傳播。隨著彈幕流行語與網(wǎng)絡直播平臺等新媒體形式融合，由于彈幕參與人數(shù)眾多及評論的匿名性，極易出現(xiàn)網(wǎng)絡低俗化、暴力化傾向。

（3）網(wǎng)絡流行語文明問題。在對“2016 年度十大網(wǎng)絡流行語”的評選中，語言文字期刊《咬文嚼字》雜志按照“流行、創(chuàng)新、文明”三大原則評選出的年度流行語分別是：供給側、工匠精神、小目標、洪荒之力、吃瓜群眾、友誼的小船說翻就翻、葛優(yōu)躺、套路、藍瘦香菇。在評選中，《咬文嚼字》特別強調(diào)不得收錄不符合當代社會發(fā)展道德規(guī)范的或者庸俗不雅的詞語，如“老司機”“撩”等詞未能入選就是因為不文明、格調(diào)低。的確，有些網(wǎng)絡流行語有流傳性卻沒意義、負能量，甚至帶臟字，這些都容易誤導青少年群體，也易造成社會整體價值觀偏差。

（4）“速食”時代混淆視聽，難以管理。 “集中性井噴式”的網(wǎng)絡流行語遇上當今越來越快節(jié)奏的生活，形成人們平面化、快餐式、情緒化、碎片化的閱讀習慣和思維定式，人們變得很難慢下節(jié)奏，也更容易“群體非理性”，加之很多媒體和輿論領袖缺乏對網(wǎng)絡流行語的有效“把關”，部分網(wǎng)民缺乏必要的媒介素養(yǎng)，于是煽情化、淺薄化的流行語甚囂塵上，惡性循環(huán)。網(wǎng)絡新媒介是人們整體感覺的延伸（媒介即人的延伸），隨著科技和感官體驗技術的發(fā)展，人們將會把越來越多的精神投放進虛擬的網(wǎng)絡世界，易造成人們對虛擬和現(xiàn)實的混淆，網(wǎng)絡流行語在虛擬的世界中更難以管理，所以在“速食”時代的今天，網(wǎng)絡流行語的未來值得我們反思。

四、網(wǎng)絡流行語的規(guī)范和治理

網(wǎng)絡流行語誕生于信息時代，微傳播環(huán)境下的網(wǎng)絡流行語必將伴隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，不斷改變?nèi)藗兊纳顮顟B(tài)、思維習慣和語言表達方式，給人們的生活帶來全新的體驗與變化。但是身處虛擬網(wǎng)絡世界，網(wǎng)絡流行語還應不斷凈化，取其精華，棄其糟粕。

這需要社會各方、媒體各界和廣大網(wǎng)民的共同努力和密切配合。需要不斷完善網(wǎng)絡語言的法律規(guī)范，建立網(wǎng)絡語言暴力評估、跟蹤和監(jiān)管機制，健全網(wǎng)絡實名機制，對網(wǎng)絡流行語進行有效地規(guī)范、改造和收編；需要加強網(wǎng)民的法律道德意識，提高網(wǎng)民的文化自覺性，特別是對低齡上網(wǎng)人群和青少年群體的積極引導，加強學校語言規(guī)范宣傳和媒介素養(yǎng)教育。多開設如《中國漢字聽寫大會》《中國謎語大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》《朗讀者》《百家講壇》等這樣的優(yōu)秀節(jié)目，引導廣大網(wǎng)民形成良好規(guī)范的語言表達習慣；需要媒體和傳媒工作者的不斷“把關”，對網(wǎng)絡流行語的積極傳播起到“意見領袖”作用，充分發(fā)揮媒體的“議程設置功能”，引導網(wǎng)絡流行語健康發(fā)展；更需要每一位網(wǎng)民個人加強自我約束，提高自身的媒介素養(yǎng)，對凈化網(wǎng)絡空間，營造和諧的網(wǎng)絡流行語使用氛圍貢獻一份力量。

微傳播環(huán)境下的網(wǎng)絡流行語的規(guī)范和治理任重而道遠，需要多方努力，不斷凈化，使其健康傳播，成為語言文化傳承體系的組成部分，這也是未來網(wǎng)絡流行語的發(fā)展方向所在。

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[責任編輯：傳馨]