李后強(qiáng) 胡學(xué)舉 付國英

〔摘要〕儀隴位于川陜革命根據(jù)地，具有光榮的革命傳統(tǒng)，也是朱德、張思德的故鄉(xiāng)，是“為人民服務(wù)”這一中國共產(chǎn)黨的根本宗旨的故里和源頭?！皟傻戮瘛钡谋举|(zhì)，就是全心全意為人民服務(wù)，這是黨的根本宗旨所在。弘揚(yáng)“兩德精神”，是廣大共產(chǎn)黨員踐行黨的宗旨、提升道德境界的重要途徑，因此，必須牢固樹立人民至上的觀念，努力提高服務(wù)人民的本領(lǐng)，并自覺接受人民的監(jiān)督。為了弘揚(yáng)“兩德精神”，將儀隴打造成中國德鄉(xiāng)，發(fā)揮其輻射效應(yīng)，對(duì)策建議如下：要大力建設(shè)張思德培訓(xùn)學(xué)院和紀(jì)念館，成立全國紅色教育基地聯(lián)盟，把弘揚(yáng)兩德精神與川陜革命老區(qū)振興發(fā)展結(jié)合起來，成立全國宗旨研究會(huì)、全國德文化研究中心、朱德軍事戰(zhàn)略思想研究中心等研究機(jī)構(gòu)和組織，倡議將每年9月8日作為黨員為人民服務(wù)日。

〔關(guān)鍵詞〕“兩德精神”；全心全意為人民服務(wù)；根本宗旨；儀隴

〔中圖分類號(hào)〕A849〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2096-0921（2017）01-0025-05

德，是一種善性品質(zhì)，正向力量，人生智慧，天地大道。公德、道德、美德、品德、官德、商德、學(xué)德……等等，都是衡量一個(gè)人素質(zhì)和品位的標(biāo)準(zhǔn)。德，在個(gè)體層面，對(duì)普通人員而言，需守住起碼的品質(zhì)底線；對(duì)共產(chǎn)黨員而言，要求更高，需具有高尚的思想情操?！皟傻隆惫世铮褪侵斓?、張思德的家鄉(xiāng)。所謂“兩德精神”，就是指朱德、張思德精神。朱德和張思德，一個(gè)是總司令，一個(gè)是普通戰(zhàn)士，雖然兩人的地位懸殊，但是在他們身上有一點(diǎn)是相同的，那就是都具有共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)。他們不僅是合格的共產(chǎn)黨員，而且是共產(chǎn)黨員的典范。盡管人類歷史早已進(jìn)入21世紀(jì)，但是“兩德精神”并不因時(shí)間的推移而褪色，反而更加熠熠生輝，為廣大的共產(chǎn)黨員怎樣做合格黨員豎立了一根行為標(biāo)桿。

一、中國儀隴，天然德鄉(xiāng)

一方水土養(yǎng)一方人。要研究人，必須先研究水土和環(huán)境。儀隴縣介于北緯30°11-31°39'，東經(jīng)106°14-106°52之間，位于四川盆地北部低山與川中丘陵的過渡地帶，以低山為主，地勢由東北向西南傾斜。儀隴縣境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，地勢復(fù)雜。地貌以低山梁丘為主，山體切割較深，海拔高差309-793米。從解字的角度看，“儀隴”，是正義的人，翻山越嶺，出川成龍。這與“蜀”的含義一致，在內(nèi)是蟲，在外成龍。“德”，繁體字是“直心”，意為全心全意；簡體字“德”就是，“兩人一心為十目”，意為兩個(gè)人全心全意為人民服務(wù)，這“兩人”在儀隴就是朱德、張思德。儀是外表，隴是山脈（陜甘蜀），儀隴是中國天然德鄉(xiāng)。

學(xué)界共識(shí)，嘉陵江出武將，岷江出文人，巴人出將，蜀人入相。朱德和張思德都是客家人?？图椅幕且泼裎幕_放、包容、創(chuàng)新、勤勞、勇敢，民風(fēng)尚武。儀隴位于川陜革命根據(jù)地，具有光榮的革命傳統(tǒng)，也是中國秦巴古代文明的發(fā)源地之一。這種地理環(huán)境孕育了偉大的共產(chǎn)主義者和英雄人物，“元帥出儀隴，旌旗滿大千”。

1886年12月1日，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家朱德元帥就誕生在儀隴縣馬鞍場琳瑯山下的一戶普通佃農(nóng)家里。為人民服務(wù)的光輝典范、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士張思德也是在這塊英雄的紅土地上出生的。在老一輩革命家的帶領(lǐng)和感召下，儀隴人民為了生存、自由和解放，前仆后繼，創(chuàng)造出許多可歌可泣的英雄業(yè)績。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，以張思德為代表的七千多名儀隴兒女隨中國工農(nóng)紅軍第四方面軍長征，其中五千多人為中國人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。

二、“兩德精神”的本質(zhì)，全心全意為人民服務(wù)

儀隴是“為人民服務(wù)”這一中國共產(chǎn)黨的根本宗旨的故里和源頭?？偹玖钆c小戰(zhàn)士，地位和權(quán)力不同，但都是為人民服務(wù)，是人民的公仆。

1944年9月8日，中央直屬機(jī)關(guān)和中央警衛(wèi)團(tuán)一千多人，在延安鳳凰山下棗園溝口的操場上舉行張思德追悼會(huì)。毛澤東親自參加追悼會(huì)，獻(xiàn)了花圈，親筆題寫“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉轮戮础钡耐煸~，并發(fā)表悼念講話，對(duì)張思德全心全意為人民服務(wù)的革命精神和境界給予了高度贊揚(yáng)。張思德精神的人格價(jià)值在于把高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)和全心全意為人民服務(wù)相結(jié)合，體現(xiàn)了平凡人生和偉大人格的完美統(tǒng)一。把簡單的事做好就不簡單，把平凡的事做好就不平凡。從此以后，全心全意為人民服務(wù)就作為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨而為全黨所接受，張思德就作為踐行黨的根本宗旨的光輝典范而為廣大共產(chǎn)黨員所銘記。

早在1927年6月30日，朱德就題寫過“誓為人民服務(wù)”。他后來成為人民軍隊(duì)的總司令后，仍然以普通戰(zhàn)士的一員嚴(yán)格要求自己，始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。正因?yàn)檫@樣，他才受到廣大人民永久的崇敬和懷念。在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，我們紀(jì)念朱德同志，就是要學(xué)習(xí)他心系人民、艱苦樸素的公仆情懷?！?〕黨同人民風(fēng)雨同舟、生死與共是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，同人民打成一片是我們永遠(yuǎn)保持艱苦樸素作風(fēng)的重要保證。

不難看出，“兩德精神”的本質(zhì)，就是全心全意為人民服務(wù)，就是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。

三、弘揚(yáng)“兩德精神”，提升道德境界

弘揚(yáng)“兩德精神”，是廣大共產(chǎn)黨員切實(shí)踐行黨的宗旨、提升道德境界的重要途徑。（一）弘揚(yáng)“兩德精神”，必須牢固樹立人民至上的觀念為什么人的問題，是一個(gè)根本立場問題。“黨”這個(gè)字在中國古代文化中，是貶義的，與“陰謀”、“一小撮”有關(guān)，古代嚴(yán)禁結(jié)黨，有“朋黨之罪”，“君子不黨”，或“結(jié)黨營私”，總是與利己有關(guān)。而共產(chǎn)黨完全相反，結(jié)黨為民，沒有自己的私利，完全利他，全心全意為人民服務(wù)。馬克思主義最根本的立場就是人民立場。無論是朱德還是張思德，都始終把人民放在自己心中的最高位置。只要對(duì)人民有利，朱德從不計(jì)較自己的得失安危，比如，在1959年廬山會(huì)議上，朱德堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，明確反對(duì)不切合農(nóng)民實(shí)際的“吃大鍋飯”，強(qiáng)調(diào)“全民所有制、集體所有制、和個(gè)體所有制經(jīng)濟(jì)都要承認(rèn)，不承認(rèn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)不行”〔2〕。同樣，張思德也始終把人民的利益放在第一位，就像他自己所講的那樣，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們放心，我是共產(chǎn)黨員，為人民的利益，就是拼出命，也要把炭燒好。

中國共產(chǎn)黨十八屆六中全會(huì)指出，我們黨來自人民，失去人民擁護(hù)和支持，黨就會(huì)失去根基。必須把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。全黨必須貫徹黨的群眾路線，為群眾辦實(shí)事、解難事，當(dāng)好人民公仆。（二）弘揚(yáng)“兩德精神”，必須努力提高服務(wù)人民的本領(lǐng)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念朱德同志，就是要學(xué)習(xí)他一生學(xué)習(xí)、一生向前的奮斗精神。〔3〕朱德是活到老，學(xué)到老，勤奮到老。即使到了晚年，他仍然到全國各地去調(diào)查研究，積極為中央提出各種務(wù)實(shí)的對(duì)策建議。弘揚(yáng)“兩德精神”，不僅要求廣大黨員干部要有為人民服務(wù)的覺悟、熱忱和愿望，更要有服務(wù)人民的本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中，就提出了“本領(lǐng)恐慌”的問題，他指出：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個(gè)鋪?zhàn)?，本來東西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進(jìn)貨。我們干部的‘進(jìn)貨，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的?！薄?〕當(dāng)然，每個(gè)人的本領(lǐng)有大有小，但只要他能做到盡最大努力地去學(xué)習(xí)、去鉆研，他就是一個(gè)品德高尚的人，就是盡到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任。張思德不論在什么崗位上，他都干一行愛一行，學(xué)一行，勤于思考，勤于實(shí)干，盡力把工作做到最好。比如燒炭工作，在同樣的條件下，他燒出的炭就要比其他人多。

今天，中國共產(chǎn)黨正率領(lǐng)全國人們踏上實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征程，任務(wù)十分艱巨。每個(gè)黨員如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，就很難適應(yīng)這一新的任務(wù)。（三）弘揚(yáng)“兩德精神”，必須自覺接受人民的監(jiān)督個(gè)人也好，團(tuán)隊(duì)也好，都有一個(gè)如何跳出“歷史周期律”問題。最有效的辦法就是自覺地接受人民的監(jiān)督。必須認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，嚴(yán)格執(zhí)行中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例。毛澤東在《為人民服務(wù)》中指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出?！灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來?！薄?〕

毛澤東還說過：“有則改之，無則加勉?！薄?〕當(dāng)年的中國共產(chǎn)黨，正是由于有一大批像朱德、張思德那樣胸懷坦蕩、海納百川、虛懷若谷的黨員，它才能不斷地從小到大、由弱到強(qiáng)。今天的中國共產(chǎn)黨早已由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨，面臨著過去從未遇到過的“四大考驗(yàn)”（長期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)）和“四大危險(xiǎn)”（精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)），在這種條件下要做合格黨員，就更需要具有坦蕩無私的胸懷、海納百川的氣量、虛懷若谷的風(fēng)度，自覺地接受廣大人民的監(jiān)督。

四、建設(shè)“兩德”基地，發(fā)揮輻射效應(yīng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念朱德同志，就是要學(xué)習(xí)他追求真理、不忘初心的堅(jiān)定信念。〔7〕對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。

儀隴是紅色之鄉(xiāng)、“兩德”之鄉(xiāng)、綠色之鄉(xiāng)，也要成為文化之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、創(chuàng)新之鄉(xiāng)、富裕之鄉(xiāng)、信仰之鄉(xiāng)。為打造中國德鄉(xiāng)，在此提出五條建議：（一）大力建設(shè)張思德培訓(xùn)學(xué)院和紀(jì)念館張思德培訓(xùn)學(xué)院自成立以來已取得了不小的成績，但是還有較大的發(fā)展空間，應(yīng)開拓思路，在“質(zhì)量、特色、影響”方面下功夫，打造品牌課程、建設(shè)精品現(xiàn)場，建成全國一流的宗旨教育基地，不求大、但求佳，力爭取得社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。紀(jì)念館要聯(lián)網(wǎng)、開放，推向世界，發(fā)揮存史和教育作用。（二）成立全國紅色教育基地聯(lián)盟和打造信仰德鄉(xiāng)由張思德培訓(xùn)學(xué)院發(fā)出倡議，成立全國性的紅色教育基地聯(lián)盟，經(jīng)常溝通交流，資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)同發(fā)展。建設(shè)“德網(wǎng)”，創(chuàng)辦《為人民服務(wù)》期刊。每年舉辦《宗旨論壇》，打出品牌和影響。此外，還要利用“兩德”資源，打造信仰德鄉(xiāng)，將儀隴建成入黨宣誓之地、官德文化教育基地、大學(xué)生入學(xué)教育基地、成人節(jié)宣誓基地等。（三）把弘揚(yáng)“兩德精神”與川陜革命老區(qū)振興發(fā)展結(jié)合起來國務(wù)院2016年7月10日批復(fù)的《川陜革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》指出，此老區(qū)范圍包括68個(gè)縣（市區(qū)），包括儀隴在內(nèi)，總面積15.7萬平方公里?？臻g布局是“三帶三走廊”，其中涵蓋了南充儀隴的包括：西安-漢中-巴中-南充-重慶成都經(jīng)濟(jì)帶，成都-南充-達(dá)州-萬州經(jīng)濟(jì)走廊。要求建設(shè)綜合試驗(yàn)區(qū)，推進(jìn)“一帶一路”和長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，推進(jìn)“紅色文化傳承區(qū)”建設(shè)。我們建議建設(shè)“秦巴紅色環(huán)線”、中國脊梁公園（秦巴紅色根據(jù)地），加快嘉陵江流域綜合整治，把新老儀隴城建成紅色旅游區(qū)。（四）成立研究機(jī)構(gòu)和組織建議成立全國宗旨研究會(huì)、全國德文化研究中心、朱德軍事戰(zhàn)略思想研究中心；發(fā)表《德文化共識(shí)》，共建德文化園區(qū)；建設(shè)元帥與士兵的故事園區(qū)；新編《德經(jīng)》，與家教、家風(fēng)一起研究，適時(shí)召開“兩德”家風(fēng)家教學(xué)術(shù)研討會(huì)；動(dòng)員社會(huì)力量研制“兩德”紀(jì)念品，旅游商品，如朱家丁缸酒、思德鞋墊、“兩德”筆記本和彩色筆等。（五）將每年9月8日作為黨員為人民服務(wù)日，不斷豐富活動(dòng)的內(nèi)容毛澤東的光輝著作《為人民服務(wù)》是在1944年9月8日發(fā)表的，我們應(yīng)該銘記這個(gè)日子，作為黨員服務(wù)日。通過開展服務(wù)日活動(dòng)，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義，堅(jiān)決聽黨的話，堅(jiān)決跟黨走，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威?？傊?，要將“兩德”故里儀隴打造成為聞名全國的人所向往的紅色教育基地。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕〔3〕〔7〕習(xí)近平在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)[N].2016-11-30（01）.

〔2〕中共中央文獻(xiàn)研究室.朱德年譜[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：1742.

〔4〕毛澤東.毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：178.

〔5〕〔6〕毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1004，1096.

（責(zé)任編輯王麗娟）