韋力

吳云是蘇州的大金石家，大概從三四年前開始，金石拓片類的拍品突然大熱起來，直到今天，這個(gè)熱度也絲毫沒有下降的意思?？赡苁沁@個(gè)緣故，所有金石家的相關(guān)物品也跟著水漲船高，比如像吳云的手札、手稿、題跋，甚至有他鈐章的藏品，價(jià)格也都比前些年翻了兩番。吳云曾出版過一部《兩晷軒尺牘》，這部書的手稿其中一冊，在十幾年前被我得到，那個(gè)時(shí)候價(jià)格還不貴，如果放在今天，恐怕不止要花當(dāng)初10倍的代價(jià)了。張愛玲說“出名要趁早”，其實(shí)收藏也是同理。

吳云雖然是個(gè)大收藏家，但是他的仕途之路也并不那么順當(dāng)。關(guān)于他的經(jīng)歷，我查到了這樣一段“行述”：“值粵寇沿江東下，侍郎雷以馘治軍揚(yáng)州，檄總理營務(wù)。敘功升知府，并加道銜。咸豐戊午，權(quán)知鎮(zhèn)江府。時(shí)郡城殘破之馀，撫綏安輯，流亡漸歸。明年，調(diào)蘇州，奉上官命赴上海與西國領(lǐng)事會議假洋兵助戰(zhàn)，議未定，而省垣陷。巡撫薛煥使率炮艇會洋兵收復(fù)松江府城，遂兼攝松守，而部議以失地將奪取，薛公力爭得白。因固請交代，并辭兼篆。然尚佐薛公幕，雖不居職，而有大議必須焉。終為忌者譖去，遂不復(fù)出?！?/p>

這段話的意思是說，太平軍攻打來的時(shí)候，吳云幫著處理清軍大營里的工作，可能工作頗有業(yè)績，因此后來升職為鎮(zhèn)江知府，第二年他又轉(zhuǎn)任為蘇州知府。他當(dāng)時(shí)奉命前往上海商議，想借洋人之兵，來跟太平軍作戰(zhàn)，還沒等商量出結(jié)果，蘇州就被太平軍打了下來。為這件事，有人舉報(bào)他守城不利，雖然也有知情的同僚替他辯解，但他還是不想做官了，于是辭職回了蘇州，自此之后沉湎于收藏事業(yè)。

那時(shí)的蘇州是文人聚集之地，這些人在一起時(shí)常會舉辦一些雅集，而那個(gè)時(shí)候，影響最大、水平最高的雅集，名叫“吳門真率會”。參加此會的會員都是當(dāng)?shù)赜忻拇笫詹丶?，吳云?dāng)然是其中的首位，另外還有沈秉成，這也是一位曾經(jīng)的大官員，他當(dāng)過蘇淞太道道臺、安徽巡撫、兩江總督等等，他也是位藏書家，十余年前，我曾訪過他的藏書樓——耦園。有名的會員，另外還有顧文彬、陸心源、張之萬、俞樾、吳大激、潘祖蔭等。

顧文彬就不用說了，過云樓的第一代主人，名氣很響。尤其過云樓舊藏之書，在3年前賣得了大價(jià)錢，這使得顧文彬之名更加廣為人知；而陸心源則是皕宋樓的主人，皕宋樓為清代四大藏書樓之一，這些書最終歸了日本靜嘉堂的故事，也同樣是近百年來不斷被人提起的往事；張之萬，今人提起者似乎不多，但說到一個(gè)人，您就能跟人聯(lián)想到一起了，因?yàn)閺堉f正是晚清名臣張之洞的哥哥，其實(shí)他比張之洞本事還要大，他是道光二十七年的狀元，曾經(jīng)官至大學(xué)士，那已經(jīng)是宰相的級別。

我藏有張之萬的一件奏折，那上面的字堪稱精絕；而俞樾更是著名的文人；吳大激也是位金石大家；潘祖蔭的收藏故事尤其是大盂鼎和大克鼎，更成為了今人關(guān)注的焦點(diǎn)。佘外，這個(gè)“吳門真率會”還有十佘位著名人物，比如李鴻裔、高心夔、潘遵祁、汪鳴鑾、潘祖同等，這些人均是一流的收藏家，由此可見，這個(gè)“吳門真率會”絕不輸于今日門檻很高的“清玩雅集”。

“吳門真率會”大約陸續(xù)舉辦了10年，每月舉辦一至兩次，這個(gè)會就從光緒元年顧文彬退職回到蘇州開始，到了光緒九年吳云病逝之后，“吳門真率會”又先后舉辦了幾場，后來就再沒有相關(guān)的記錄，由此可知，吳云是“吳門真率會”的主要舉辦人物，因?yàn)榇蠖鄶?shù)雅集都是在他的聽楓山館舉行。每次集會，參加者都會帶來自己的幾件珍藏之品，互相品評之后進(jìn)行題跋，同時(shí)還搞詩詞唱和，當(dāng)然吃飯是免不了。

他們的這個(gè)聚會，因?yàn)楦愕臅r(shí)間不算短，并且頻率也很高，所以留下來了不少相關(guān)的品評題跋，這給后世增加了故事，也增加了藏品的玩頭。可惜的是，這樣的文物鑒賞會，而今已成絕響，當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多的雅集，也會鑒賞一些物品，但更多地變成了吃飯與聊天，很少會行諸文字，做詩文唱和，這使得雅集缺少了內(nèi)在的韻味。

前幾年，我也突發(fā)奇想，想續(xù)上翁方綱當(dāng)年發(fā)明的祭書會，因?yàn)槲业玫搅水?dāng)年這個(gè)祭書會的標(biāo)志物——宋版《施顧注蘇詩》中的一冊，當(dāng)時(shí)也有很多朋友希望就此把雅集辦起來，我也很受這種氛圍的感染，然而細(xì)想之下，卻又覺得難有操作性，比如說請了眾多的朋友，每人帶來藏品進(jìn)行賞鑒，然后還能干什么呢？只剩下吃喝和吹牛了，最終散席之后，落了片白茫茫大地真干凈，什么也剩不下來，因?yàn)槊P字能過關(guān)的就沒幾位；現(xiàn)場搞詩詞創(chuàng)作，最好也別丟那個(gè)人。想到這一層，頓時(shí)讓自己泄了氣。

當(dāng)年，“吳門真率會”不止是人員的檔次高，他們帶來的藏品也同樣如此，比如光緒元年的第一次聚會，陸心源就帶來了蘇東坡的一幅書法作品《昆陽城賦卷》。去年，蘇東坡的作品也出現(xiàn)了一件，那就是《功甫帖》，那個(gè)《功甫帖》其實(shí)算上蘇軾的簽名，統(tǒng)共就9個(gè)字，上海的大收藏家劉益謙先生花了5000多萬人民幣從美國把這幾個(gè)字買了回來。這只是他自己的事，但不知為什么引起了一大堆博物館專家的討論，對這幾個(gè)字說真說假。

其實(shí)，我覺得這個(gè)爭論有什么意義呢，又沒讓公家掏錢，他也沒想捐給公家，但這個(gè)《功甫帖》要跟《昆陽城賦卷》比起來，至少從尺幅上比，差著幾十倍，不知誰定出來了這么一個(gè)惡規(guī)矩，那就是中國古代的字畫按面積來計(jì)價(jià)，1平尺核到多少錢，這么聽來，有點(diǎn)像當(dāng)今的房地產(chǎn)，好像房地產(chǎn)的計(jì)價(jià)方式都比字畫嚴(yán)格，還要分出個(gè)使用面積、建筑面積或者套內(nèi)面積。

我又扯遠(yuǎn)了，本來是想說陸心源帶來的那件蘇東坡書法是何等的有價(jià)值，如果真按平尺算，這一件在今天也至少值幾個(gè)億。即使這樣，陸心源還覺得不過癮，另外還帶來了宋刻的《四家帖》，看到他帶來的東西，我也在想，要是我來搞雅集，能有幾件夠這樣檔次的東西向大家展示呢？

當(dāng)年的雅集，每個(gè)人都要帶東西來，比如過云樓主人顧文彬就帶來了宋拓本的《十三行》和元代趙孟頫所書的《秋興賦》。而沈秉成則帶去了一件翁方綱的對聯(lián)。在那個(gè)時(shí)代，翁方綱的對聯(lián)并不是難得的珍品，然而這件拍品卻有著故事在。

首先是翁方綱這副對聯(lián)的內(nèi)容：“有情今古殘書在，無事乾坤小屋寬”，這句詩是清初的收藏家張塤的詩句，但這個(gè)句子很讓藏書家所喜愛，并且這副對聯(lián)的后面還錄有張塤的原詩，以及多位名家的題跋，是有名的一件雅物，所以沈秉成是花了80兩銀子將其買下的，當(dāng)然是很喜愛，他把這幅對聯(lián)帶到了雅集上，請眾人題詩唱和。而吳云得到的是“寬”字韻，于是他在這首詩的詩句中寫出了：“舟難欲退流偏急，人到無名境始寬”，因?yàn)檫@句詩極其貼切地表達(dá)了自己退位后的心情，同時(shí)又跟那幅對聯(lián)的內(nèi)容很貼切，故被與會者連聲叫好，由此而成為了吳云的名句之一。

吳云回到蘇州之后，就買下了一處宅基地，這個(gè)宅基地也有來頭，是宋代天圣年間的吳感紅梅閣的舊址。吳云將其買下后做了徹底的整修，因?yàn)閳@林中有一棵古楓樹，故這片園林吳云給其起名為“聽楓山館”，他的藏書樓兩罍軒就在聽楓山館內(nèi)。關(guān)于兩罍軒名稱的來由，吳云有如下的說法：“余既于甲寅年在邗上得阮文達(dá)公所藏之齊侯晷，遂名晷藏之所日抱罍軒。逾十年甲子在吳門又得一罍，即文達(dá)軍經(jīng)室中所載之曹氏器也。海內(nèi)二大寶一旦都?xì)w余齋，復(fù)署之日兩晷軒，所以志喜也。己巳初夏，退樓主人并記?！?/p>

原來，阮元舊藏的兩件青銅器都?xì)w了吳云，這讓他很是得意，于是把自己的堂號改為了“兩罍軒”。吳云除了收藏這些青銅器和古書，他的另一大收藏就是古印，據(jù)說他有秦漢魏晉古印上千鈕之多，為此他出過《二百蘭亭齋古銅印存》、《二百蘭亭齋古印考藏》、《兩晷軒印考漫存》，而這“二百蘭亭齋”也是吳云的堂號，因?yàn)樗赜?00卷《蘭亭序》拓片。吳云也藏碑帖，并且藏有許多的名碑，可能是因?yàn)槠溲劢玳_闊，再加上天分很高，因此他的書法也很有名氣，顧文彬曾經(jīng)評價(jià)他說：“書法之妙，軼倫超群，所摹十七帖，渾厚古雅，直逼右軍。”

顧文彬的這句話，顯然有些夸張。吳云的書法雖然有自己的特色，但其獨(dú)特的面目還是跟王右軍的書風(fēng)非為一路，然而在他那個(gè)時(shí)代，吳云的書法就已經(jīng)受到世人的追捧，曲園老人就曾說過這樣的話：“平齋語言妙天下，而書法之工足以副之，人得其片紙只字，視同求璧。”而“平齋”就是吳云的字，俞樾能給他這么高的評價(jià)，恐怕吳云的書法價(jià)值也確實(shí)不低。

還有一位金石大師的成就跟吳云有一定的關(guān)系，那就是吳昌碩。當(dāng)年，吳昌碩在吳云家給吳的兩個(gè)孩子做家庭教師，在教課之佘，吳昌碩經(jīng)常在方磚上練刻字，某次被吳云看到了，他問吳昌碩，為什么不在印石上刻？吳昌碩說，自己沒有那么多錢買石頭。聽到了這句話，吳云馬上給他加了工錢，同時(shí)拿出自己所藏的印譜及古印讓吳昌碩參考，吳昌碩刻出印后讓吳云品評，吳云會直接說出自己對這些篆刻作品的看法，經(jīng)過一些年的磨練，吳昌碩終于創(chuàng)造出自己獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，最終而成為一代大師。

民國間的大畫家齊白石也是篆刻高手，他同樣有自己獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，齊白石曾寫過一首著名的詩：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才，我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來?！边@首詩中提到了三位齊白石所佩服的大藝術(shù)家，“青藤”指的是徐渭，而“雪個(gè)”則是八大山人，“老缶”就是吳昌碩。在此，齊白石極其謙恭地說自己愿成為這三位大家的“走狗”，并且在這三家之間能夠轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，由此可見，吳昌碩的藝術(shù)成就在齊白石眼中是何等之高，然而人們卻少有提及，這位吳昌碩是在哪里練出了自己如炬的眼光。

吳云的藏書事跡，歷史上留下的資料不多，《文獻(xiàn)家通考》上轉(zhuǎn)錄了張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》中對吳云的評價(jià)：“性喜金石、彝鼎、法書、名畫、漢印、晉磚、宋元書籍，一一羅致，入其室者覺滿目琳瑯，令人有望洋之嘆。”由此可見，宋元版藏書只是吳云收藏中的其中一門類，但以宋元版作為一個(gè)藏書專題，僅這一句話就足夠嚇人的。

吳云故居位于江蘇省蘇州市慶元坊12號。十幾年前，我曾在聽楓山館內(nèi)仔細(xì)地參觀過，同時(shí)也看到了那兩晷軒匾額，那個(gè)匾額就是吳云親手書寫者，過了百余年竟然仍健在，這真是個(gè)奇跡。而今想再次瞻仰此地，則沒有了上次的運(yùn)氣。從外觀看，跟十幾年前來時(shí)看到的情況略有變化，而今覺得門前的那條小巷寬敞了許多，可能進(jìn)行了道路的整修。

可惜的是，今日再來，卻遇上大門緊鎖。這種大門是一種暗鎖，我不知道里面有人插著門，還是里面的人已經(jīng)鎖門外出，只能站在門外大聲地敲擊，但無人回應(yīng)，無奈只能站在外面觀賞這處著名的吳云故居。而今的門楣上磚雕刻著“聽楓山館”，左旁是江蘇文保銘牌，右邊掛著兩塊新匾“吳門畫派研究會”和“蘇州國畫院”。

吳云去世之后，到了宣統(tǒng)二年，聽楓山館歸了晚清四大詞人之一的朱祖謀。民國十七年，此園又歸了陳壽先。1949年之后，這里變?yōu)榱斯a(chǎn)，曾經(jīng)是教師進(jìn)修學(xué)校、蘇州市第二中學(xué)以及蘇州評彈團(tuán)等等。在“文革”中，園中的假山被拆除，再后來，又用此院來安置下放回城的評彈演員，當(dāng)時(shí)雜居著+幾戶人家，里面搭建了許多的破爛平房，直到1983年，才將這些人遷出，重新將其整修出來，編成了以上兩個(gè)單位來使用。如此細(xì)想起來，這也是文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的一種范本吧。