洪倩穎

【摘要】小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的合作意識(shí)及人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。本文對(duì)創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)的整體氛圍進(jìn)行了思考與實(shí)踐，提出在音樂(lè)教學(xué)中“場(chǎng)”的運(yùn)用理論，從而喚醒學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的熱愛(ài)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué) 感性體驗(yàn) “場(chǎng)”

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。與以往的音樂(lè)教育相較而言，音樂(lè)教育新體系更注重感性和感知。它的宗旨是教師主導(dǎo)創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)化的情境，從理性回歸到感性，引導(dǎo)每一位學(xué)生都參與其中。新體系下呈現(xiàn)出的音樂(lè)課堂多姿多彩，在律動(dòng)、游戲、器樂(lè)等等之外，如何能夠更好地讓孩子們走進(jìn)、融入音樂(lè)世界？筆者對(duì)創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)的整體氛圍，進(jìn)行了一系列的思考與實(shí)踐，并提出在音樂(lè)教學(xué)中“場(chǎng)”的運(yùn)用理論。

一、明確標(biāo)準(zhǔn)，突破標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建音樂(lè)的“場(chǎng)”

1. 明確音樂(lè)教學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)。

在音樂(lè)教學(xué)中，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，往往會(huì)制定相對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)教師進(jìn)行備課，便于教師的教學(xué)實(shí)施、課程開(kāi)展，最終衡量教學(xué)質(zhì)量及評(píng)價(jià)反饋。同時(shí)，這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)源于教師對(duì)教學(xué)材料的理性思考和透徹分析，即教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)節(jié)奏及其達(dá)到的教學(xué)效果有一定的把握和預(yù)期。

然而，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，為了使學(xué)生更容易、更迅速地達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師往往會(huì)將音樂(lè)教學(xué)量化。如此一來(lái)，固然在一定程度上方便了教學(xué)，但對(duì)于孩子的內(nèi)在感知的形成，不僅不能促進(jìn)，相反，還會(huì)在一定程度上削弱其對(duì)音樂(lè)內(nèi)化的能力，甚至導(dǎo)致對(duì)音樂(lè)的排斥。秉承新體系的宗旨，在音樂(lè)教學(xué)中，最終教師傳遞給孩子的，應(yīng)該是一種感性的情緒氛圍，而不僅僅是一個(gè)個(gè)音符。

2. 突破音樂(lè)教學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)。

突破音樂(lè)教學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)，首先是基于音樂(lè)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行要點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)的梳理，然后，在教學(xué)的過(guò)程中，弱化要點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)的說(shuō)明，代之以音樂(lè)中的感受，旨在保留標(biāo)準(zhǔn)的“神”而去標(biāo)準(zhǔn)的“形”，在無(wú)形中形成標(biāo)準(zhǔn)并高于標(biāo)準(zhǔn)。

筆者提倡在音樂(lè)教學(xué)中“傳遞樂(lè)感”，即利用音樂(lè)材料的節(jié)奏和韻律，不斷地通過(guò)肢體語(yǔ)言向孩子們傳達(dá)一種身體隨旋律而產(chǎn)生的韻律感。我們可以將這種做法視作指揮。在合適的肢體指揮下，學(xué)生能夠下意識(shí)地做出相同的反饋，在潛移默化中，漸漸形成對(duì)歌曲的節(jié)奏規(guī)律、曲調(diào)韻律的內(nèi)在感覺(jué)。

通過(guò)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，“傳遞樂(lè)感”是學(xué)生最愿意接受且最易引起共鳴的方式，不過(guò)它的過(guò)程并不“漂亮”——由于學(xué)生自身音樂(lè)素養(yǎng)參差不齊，因此反饋時(shí)無(wú)法整齊劃一。但它不僅能夠使學(xué)生達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求，而且富有感情及表現(xiàn)力，更有對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，對(duì)學(xué)生的樂(lè)感形成有著不容忽視的促進(jìn)作用。

當(dāng)然，只有熟識(shí)音樂(lè)，才能感知音樂(lè)。因此，“突破標(biāo)準(zhǔn)”的前提是“明確標(biāo)準(zhǔn)”。只有教師充分地進(jìn)行理性思考，才能完美地將音樂(lè)進(jìn)行感性傳達(dá)。

3. 構(gòu)建音樂(lè)教學(xué)中的“場(chǎng)”。

音樂(lè)教學(xué)中，教師基于標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方式對(duì)課程進(jìn)行組織，再將其采用非標(biāo)準(zhǔn)的、易于讓學(xué)生接受的感性方式進(jìn)行表達(dá)，就形成了音樂(lè)教學(xué)的“場(chǎng)”?！皥?chǎng)”以一定標(biāo)準(zhǔn)下的感性互動(dòng)為基礎(chǔ)，由教師進(jìn)行引導(dǎo)。

通過(guò)音樂(lè)教學(xué)中的“場(chǎng)”，教師能夠在學(xué)生反饋的基礎(chǔ)之上進(jìn)行引導(dǎo)，從而把握教學(xué)的整體節(jié)奏，完善音樂(lè)體驗(yàn)。

【教學(xué)案例】讓學(xué)生用以下三種不同的方式欣賞《水族館》：

1. 靜坐聆聽(tīng)，音樂(lè)結(jié)束后讓學(xué)生進(jìn)行反饋：“你覺(jué)得音樂(lè)在表現(xiàn)什么？”

2. 靜坐聆聽(tīng)，并觀看老師用肢體語(yǔ)言配合《水族館》的旋律，音樂(lè)結(jié)束后讓學(xué)生進(jìn)行反饋：“你覺(jué)得音樂(lè)在表現(xiàn)什么？”

3. 盡情感受音樂(lè)，自己用肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)所聽(tīng)到的旋律，同時(shí)老師給予肢體提示，音樂(lè)結(jié)束后讓學(xué)生進(jìn)行反饋：“音樂(lè)帶給你怎樣的感覺(jué)？”

以上三種不同方式，感性濃度遞增，在第三種方式中，“場(chǎng)”的感受最強(qiáng)，老師能夠相對(duì)深入地調(diào)整學(xué)生的體驗(yàn)。

構(gòu)建一個(gè)音樂(lè)課特有的“場(chǎng)”對(duì)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，“場(chǎng)”建得好還是不好，直接影響到教學(xué)效果，教師在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)提高對(duì)構(gòu)建“場(chǎng)”的重視。

二、真誠(chéng)交流，強(qiáng)化體驗(yàn)，融入音樂(lè)的“場(chǎng)”

1. 音樂(lè)教學(xué)中“場(chǎng)”的融入。

音樂(lè)教學(xué)中的“場(chǎng)”由教師、學(xué)生以及音樂(lè)材料構(gòu)成。音樂(lè)教學(xué)中的“場(chǎng)”形成之后，教師和學(xué)生就作為元素融入其中。在音樂(lè)教學(xué)的“場(chǎng)”中，學(xué)生盡可能地領(lǐng)悟音樂(lè)材料，感受情緒氛圍。

同時(shí)，由于學(xué)生的個(gè)體差異性，使得每個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟以及表達(dá)方式也存在著差異。因此，在實(shí)際教學(xué)中，每一次呈現(xiàn)的“場(chǎng)”的融入，都不可能是相同的。

【教學(xué)案例】欣賞安德森的《小貓的圓舞曲》：

（播放A段前8小節(jié)旋律）

師：聽(tīng)一聽(tīng)，你覺(jué)得是誰(shuí)來(lái)了？

生1：感覺(jué)是小貓來(lái)了，聽(tīng)到小貓搖尾巴。

生2：好像是小魚來(lái)了。

生3：大灰狼來(lái)了！

生4：（能夠在旋律中滑音出現(xiàn)的同時(shí)模仿貓咪的動(dòng)作）小貓來(lái)了，聽(tīng)到貓叫。

在以上片段中，生1、2、4在“場(chǎng)”中的融入，屬于教師預(yù)期的范圍之內(nèi)，而生3則沒(méi)有較好地融入“場(chǎng)”中。對(duì)于四種不同的反饋，教師給出的反饋也不盡相同。因此，“場(chǎng)”的融入，是教師與學(xué)生相互作用下呈現(xiàn)的狀態(tài)。

2.音樂(lè)教學(xué)中“場(chǎng)”的引導(dǎo)。

音樂(lè)教學(xué)中，教師是“場(chǎng)”的引導(dǎo)者，把握著“場(chǎng)”的組織、進(jìn)度以及節(jié)奏。教師根據(jù)學(xué)生的各種反饋，對(duì)“場(chǎng)”進(jìn)行調(diào)整，目的是使“場(chǎng)”中的音樂(lè)氛圍、愉悅氛圍、感受程度盡可能逐漸達(dá)到飽和狀態(tài)。

【教學(xué)案例】《火車開(kāi)啦》教學(xué)進(jìn)度設(shè)計(jì)：

第一步，熟悉音樂(lè)中的火車形象；

第二步，熟悉歌曲的節(jié)奏與歌詞；

第三步，感受小火車的“開(kāi)動(dòng)路線”；

第四步，隨著音樂(lè)“開(kāi)動(dòng)”火車感受歌曲。

在上述設(shè)計(jì)中，按照預(yù)期，能夠逐漸在第四步達(dá)到最佳的“場(chǎng)”狀態(tài)。因此在一至四步的過(guò)程中，教師要將學(xué)生的各種反饋逐層遞交到下一步驟，最終盡可能達(dá)到最佳狀態(tài)，完成音樂(lè)體驗(yàn)。當(dāng)教師對(duì)基本環(huán)節(jié)和學(xué)生有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的把握及預(yù)期后，方才能將自身連同各個(gè)學(xué)生一齊融入“場(chǎng)”中，從而相輔相成，實(shí)現(xiàn)“場(chǎng)”對(duì)學(xué)生的感性影響。

三、在互動(dòng)中的定位體驗(yàn)：“場(chǎng)”的互動(dòng)

音樂(lè)教學(xué)的“場(chǎng)”會(huì)影響到學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生的變化也會(huì)反向影響“場(chǎng)”?！皥?chǎng)”被影響后，將重新定位，并變?yōu)榕c之前所不同的形式，產(chǎn)生更真實(shí)的效果，讓學(xué)生采用更為適合自己的方式去體驗(yàn)音樂(lè)。

1.節(jié)奏的互動(dòng)。

上文講到，由于學(xué)生之間存在差異，其所構(gòu)成的群體也存在差異，對(duì)于相同的音樂(lè)材料，相同的韻律和節(jié)奏，呈現(xiàn)出的反饋也不盡相同。因此，教師在學(xué)生反饋后再進(jìn)行調(diào)整，就形成了“場(chǎng)” 的節(jié)奏互動(dòng)。

【教學(xué)案例】《金孔雀輕輕跳》歌唱教學(xué)：

師：嘗試帶著優(yōu)雅的感覺(jué)來(lái)演唱歌曲。

（師播放節(jié)奏較為舒緩的伴奏）

生：這樣唱不好聽(tīng)，稍微快一些才好聽(tīng)。

（師改變伴奏形式，采用輕快活潑的伴奏；生唱出了喜悅之情，并表現(xiàn)出更濃厚的興趣）

在以上案例中，學(xué)生反饋后，“場(chǎng)”呈現(xiàn)出更為真實(shí)的狀態(tài)。教師與學(xué)生雙方在良好的互動(dòng)后，“場(chǎng)”的氛圍更親和，情緒感染力更強(qiáng)。教學(xué)過(guò)程中，節(jié)奏的互動(dòng)貫穿“場(chǎng)”的自始至終，因此教師需要有一定的節(jié)奏預(yù)期與節(jié)奏敏感度。

2.音調(diào)的互動(dòng)。

與節(jié)奏相同，學(xué)生對(duì)于教學(xué)材料音調(diào)的反饋，也會(huì)對(duì)“場(chǎng)”產(chǎn)生反作用。教師對(duì)反饋進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，形成互動(dòng)，使得“場(chǎng)” 進(jìn)入更新的、更真實(shí)的狀態(tài)。

例如，《小猴子》一課中，有一首描寫小猴的兒歌：

小猴小猴手拉手，

你追我趕朝前走。

爬高山，鉆山洞，

個(gè)個(gè)都是小神猴。

學(xué)生將第三句的前后句進(jìn)行了高低音調(diào)對(duì)比，即用相對(duì)細(xì)的聲音念“上高山”，反之用相對(duì)低沉的聲音念“鉆山洞”。教師根據(jù)反饋，進(jìn)行細(xì)微修飾后，采用此音調(diào)誦讀兒歌。

在上述音調(diào)的反饋中，自然地增添了材料趣味，教師對(duì)反饋進(jìn)行合適的調(diào)整，促進(jìn)了教師與學(xué)生雙方互動(dòng)，“場(chǎng)”的狀態(tài)更真實(shí)、更愉悅，且易于讓學(xué)生接受。與節(jié)奏相同，音調(diào)也貫穿“場(chǎng)”的始終，因此，為了在“場(chǎng)”中完成更真實(shí)、更深切的體驗(yàn)，教師需要對(duì)教學(xué)過(guò)程中的音調(diào)互動(dòng)有著一定的預(yù)期準(zhǔn)備及協(xié)調(diào)把握。

音樂(lè)教學(xué)中的“場(chǎng)”讓教師更清晰地組織音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生既能感受音樂(lè)之美，體會(huì)豐富的情緒，同時(shí)不脫離音樂(lè)的實(shí)質(zhì)。羅杰·諾斯說(shuō)：“音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情?！薄皥?chǎng)”的提出，是基于對(duì)新體系下音樂(lè)課堂結(jié)構(gòu)與內(nèi)容呈現(xiàn)理性的思考，目的是聯(lián)系新體系目標(biāo)，為教師創(chuàng)設(shè)更優(yōu)化的音樂(lè)教學(xué)情境服務(wù)，為學(xué)生能更快樂(lè)地投入音樂(lè)學(xué)習(xí)服務(wù)，使師生充分感受到音樂(lè)之美，受到藝術(shù)的美好熏陶。