蘇悅涵

摘 要：近幾年來，許多電視劇吸引著我們的眼球，例如《花千骨》，《錦繡未央》等。這些爆紅的電視劇都改編自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。文學(xué)經(jīng)典，無論是紙質(zhì)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都是代表文學(xué)標(biāo)高的典范，文學(xué)的發(fā)展必須走經(jīng)典化的道路，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化是一個無可回避的問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典，只有既保存了網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點，又包含中華文化優(yōu)秀的精髓，文采出眾，審美與價值觀正確的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，才能堪稱網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典之作。本文主要探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化存在的問題以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化途徑等問題，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化提出自己幾點淺顯的看法。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；經(jīng)典化；發(fā)展方向

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化內(nèi)涵

很多人認(rèn)為，評判一部文學(xué)作品的好壞有三個標(biāo)準(zhǔn)，第一是針對讀者來說，能夠吸引大家眼球的才能稱之為好作品。第二是針對作品藝術(shù)來說，符合當(dāng)代的價值觀念，從傳統(tǒng)文化中取其精華、去其糟粕又融合現(xiàn)代要素的作品是好的文學(xué)作品。第三是能夠應(yīng)對市場化，也就是可以帶來經(jīng)濟(jì)效益，有一定的市場轉(zhuǎn)化力。

作為一名高中生，筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化，離不開深厚的文化底蘊。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同紙質(zhì)文學(xué)一樣，都屬于文學(xué)范疇，雖然載體不同，但也要具備文學(xué)的特點，有文化底蘊才可。一是要文筆優(yōu)秀，文采飛揚，粗制濫造的句子或者詞不達(dá)意的描寫，都不能稱之為文學(xué)作品。二是要出奇制勝，有些文學(xué)作品太俗套，剛看了開頭就知道結(jié)尾，或者泡沫劇，很難滿足大家的預(yù)期；三是人物設(shè)置和描寫要合理，文學(xué)作品中的人物與影視作品一樣，如果塑造的人物形象不能滿足大多數(shù)人的審美，讓人看了就討厭，作品同樣算是失敗的。四是最重要的——作品要符合社會價值潮流和大多數(shù)人的三觀，就算是像《瑯琊榜》一樣架空歷史的權(quán)謀小說，它宣揚的也是人性的美，而非惡。作為高中生的我們正處于人生的發(fā)展期，人生觀、世界觀、價值觀尚未成型，因此，筆者認(rèn)為，一部好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，要有正確的“三觀”。如果傳播的“三觀”不正，會給讀者形成錯誤的價值引導(dǎo)。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化存在的問題

（一）商業(yè)化帶來的負(fù)面影響

盡管在學(xué)校里的生活相對單純，但是我們也知道，社會的發(fā)展與進(jìn)步使得很多人價值觀發(fā)生悄然變化。網(wǎng)絡(luò)的運營催生了很多網(wǎng)絡(luò)作家，網(wǎng)絡(luò)作家與網(wǎng)絡(luò)運營者在利益的驅(qū)使下，很容易使文學(xué)作品“變味”。最常見的現(xiàn)象就是對作者的利益綁架，規(guī)定作者應(yīng)該怎么樣去寫，寫什么樣的內(nèi)容，一旦觸及到經(jīng)濟(jì)利益，很容易使得文學(xué)走向商業(yè)化的負(fù)面道路。其次，很多作者的態(tài)度也是有問題的。寫作其實是一種智力勞動加體力勞動，如果作者的知識長期得不到知識的充實、更新與新鮮血液的注入，平時不注重學(xué)習(xí)，吸取他人的長處，很容易“江郎才盡”，再加之商業(yè)化驅(qū)使，那么最后仿寫、抄襲的現(xiàn)象就不得不出現(xiàn)。創(chuàng)作力枯竭是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品無法保證質(zhì)量的原因之一。

（二）價值觀偏失

我們在學(xué)習(xí)政治的時候不斷強(qiáng)調(diào)價值觀，價值觀對個人、社會乃至整個國家都有深刻持久的影響。尤其在當(dāng)今社會，我們一直強(qiáng)調(diào)社會主義價值觀建設(shè)。但是很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者和網(wǎng)絡(luò)運營者價值觀缺失。很多作者筆下的作品沒有任何正能量，甚至為了迎合低俗的口味，寫一些關(guān)于黃賭毒的東西。這種作品不僅嚴(yán)重危害了青少年的健康，也使得整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變得混亂不堪。

（三）版權(quán)保護(hù)不當(dāng)

有些網(wǎng)站對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情節(jié)定向與情感定向是規(guī)定好的，要有多少章節(jié)，要有幾條主線，甚至每個章節(jié)高潮在哪。這就造成了左右作者創(chuàng)造走向的問題。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的共享性與迅速性，很多作者可以借鑒其他作者的作品以獲得靈感。但是也有部分作者嚴(yán)重模仿甚至抄襲，因此原創(chuàng)作者的版權(quán)很難受到保護(hù)。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的發(fā)展方向

（一）拓寬創(chuàng)作空間

在小說寫作過程中，個人的力量往往有限。多人的創(chuàng)作往往比一個人的創(chuàng)造效果更好。例如《失戀33天》不是憑空想象，作者是采訪調(diào)查了很多失戀的人，集中了大家的故事，最后創(chuàng)作出別具一格的作品。另外，讀者的意見也是很重要的，讀者的喜好與意向甚至可以說關(guān)系到一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的存與亡。因此，與讀者交流，是保證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量的法寶。

（二）優(yōu)化創(chuàng)作環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必須得以優(yōu)化，才能促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品走向“單純”與“經(jīng)典”。此外，還要提高網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作這個行業(yè)的管理水平，建立一個良性循環(huán)的行業(yè)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也應(yīng)該有一定的規(guī)范性和系統(tǒng)性，走規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化道路。當(dāng)然，并不是要求作者要千篇一律去創(chuàng)作。優(yōu)化創(chuàng)作環(huán)境，可以對優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行獎勵，例如設(shè)置相關(guān)獎項與獎金，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化樹立良好的榜樣。

（三）深化價值觀念

當(dāng)今社會，我們總強(qiáng)調(diào)社會主義價值觀念。不管是日常生活，還是文學(xué)作品，都要體現(xiàn)個人和整個社會的價值觀念。一部新的文學(xué)作品問世，或者文學(xué)類型的出現(xiàn)，往往充滿著爭議。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)貌似打破了這個規(guī)律，被認(rèn)可度很高，可見這就是市場和時代的需求。在創(chuàng)作過程中，作者應(yīng)該更多考慮自己的作品在社會中會造成怎樣的影響，擔(dān)起該擔(dān)的責(zé)任。

不論是讀者還是作者，都應(yīng)該有自己的原則和判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該被市場所左右。比如，一個20章能講完的故事，非要拖沓成大部頭作品。對于這種現(xiàn)象，作者本身就要避免。而作為讀者的我們，要堅決抵制這種作品，不去讀，不去看。

四、結(jié)論

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化是不可阻擋的一種趨勢，無論是紙質(zhì)文學(xué)，還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，能夠給人帶來正能量，豐富人的精神世界的文學(xué)都是好的文學(xué)。但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在經(jīng)典化的道路上還存在很多問題，需要我們?nèi)ジ鉀Q。希望大家一起努力，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，擺正價值觀念，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化。

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