韋秀玉 陳悅

[摘 要]黃超成的繪畫(huà)依托現(xiàn)實(shí)的物象，用寫(xiě)實(shí)的手法呈現(xiàn)出感人至深的藝術(shù)之美，表達(dá)他對(duì)生活、人生與自然的浪漫情思。不論是表現(xiàn)自然景象還是優(yōu)雅的舞者，黃超成都致力于表現(xiàn)自己內(nèi)心感受到的景圖。通過(guò)分析黃超成繪畫(huà)作品中的題材、材料、繪畫(huà)語(yǔ)言，可以探討黃超成藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)蘊(yùn)。

[關(guān)鍵詞]黃超成；浪漫；繪畫(huà)語(yǔ)言

走進(jìn)黃超成工作室是這樣一種感覺(jué)：門口貼著他側(cè)身懷抱吉他的黑白色海報(bào)，墻上懸掛著大大小小的畫(huà)作，書(shū)桌上堆滿了各種書(shū)籍，綠植點(diǎn)綴其中，音樂(lè)縈繞耳際，空氣中彌漫著茶香。黃超成教授倚靠在沙發(fā)上和同學(xué)們交談著藝術(shù)與人生，他幽默詼諧的性格使得交流過(guò)程分外輕松，同學(xué)們無(wú)不沉浸在藝術(shù)漫談之中。這是黃超成的日常生活和安身立命的事業(yè)。

從他作品中籠罩的灑脫、浪漫氣息以及對(duì)自然風(fēng)景題材的表現(xiàn)，隱隱看出他的繪畫(huà)風(fēng)格與題材的選擇源于堅(jiān)守心靈的個(gè)性和對(duì)大自然的迷戀、對(duì)童年生活的追憶、對(duì)理想主義的追求，他不是單純的對(duì)外部世界做記錄，而是真情流露，用情作畫(huà)。在嘗試了版畫(huà)、油畫(huà)、水粉及其他媒介材料之后選擇了水彩。當(dāng)許多畫(huà)家沉溺于技法世界里無(wú)法自拔的時(shí)候，黃超成更注重繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)，讓技法與傳情達(dá)意得到完美的平衡。當(dāng)他在畫(huà)紙上暢快淋漓地表現(xiàn)時(shí)，他緩緩地沉入了水彩的世界，陶醉于寧?kù)o的自然中，回到了自我的精神家園。

改革開(kāi)放以后，中國(guó)的繪畫(huà)界發(fā)生了翻天覆地的變化，各種藝術(shù)活動(dòng)波瀾起伏，各種藝術(shù)理念、藝術(shù)流派風(fēng)云變幻，中國(guó)藝術(shù)家接收到了前所未有的藝術(shù)信息，諸如西方的古典藝術(shù)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)以及當(dāng)代藝術(shù)等，無(wú)論從藝術(shù)觀念上還是語(yǔ)言形式上，這些信息對(duì)中國(guó)的藝術(shù)家產(chǎn)生了不小的影響。在如此的社會(huì)文化背景下縱觀黃超成近30年的繪畫(huà)生涯，盡管最初他在“歷史政治題材繪畫(huà)”和“鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)”方面有過(guò)一些建樹(shù)，但仍然能夠看出他一直在默默地堅(jiān)守著他“心靈寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)”的藝術(shù)初心。我想這或許與他的性格特征有關(guān)，他認(rèn)為一個(gè)人堅(jiān)持自己喜歡的東西就是個(gè)性，比如癡迷于某種題材、材料、形式、語(yǔ)言等，這種偏愛(ài)是與生俱來(lái)的、自然而然地水到渠成的，他并不認(rèn)為“主義”重要，重要的是尋求自己個(gè)人精神世界。

黃超成的水彩風(fēng)景畫(huà)中很少出現(xiàn)人物，僅僅表現(xiàn)自然景象，尤其喜歡石頭、小河、山和樹(shù)林等元素。作品中清澄的小河、白凈的石頭和靜謐的樹(shù)林充滿著浪漫氣息，即使不依靠人物的存在，也能很好地讓人與空間交融在一起，他在走近自然的過(guò)程中更進(jìn)一步地走向了內(nèi)心世界。他曾說(shuō)過(guò)自己特別喜歡畫(huà)石頭和山林，這可能與小時(shí)候喜歡爬山，喜歡坐在干凈的白色石頭上胡思亂想有關(guān)系，他說(shuō)當(dāng)他坐在干凈的大石頭上時(shí)，心靈仿佛得到了凈化，內(nèi)心會(huì)十分幸福。黃超成在題材的選擇上受到童年記憶的重大影響，他把對(duì)過(guò)往生活的追憶傾注在了畫(huà)面上。

對(duì)于他們這代藝術(shù)家而言，最初接受的藝術(shù)教育主要是蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)教育，所以時(shí)至今日仍然在寫(xiě)實(shí)主義體系框架下尋找自己個(gè)性化的繪畫(huà)語(yǔ)言。但這種嚴(yán)格的學(xué)院教育訓(xùn)練之下往往會(huì)有一個(gè)弊端：過(guò)分迷戀于技術(shù)。因此容易導(dǎo)致一些故意炫技、裝腔作勢(shì)等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，以至于失去了藝術(shù)的真誠(chéng)與熱情，最后總免不了匠氣之嫌。再細(xì)看黃超成的作品，靈動(dòng)、瀟灑、真誠(chéng)，從他的所謂“技法”中似乎可以感受到大筆揮灑的暢快感?；蛟S是最初教育經(jīng)歷的緣由，黃超成對(duì)技術(shù)也情有獨(dú)鐘，他是個(gè)對(duì)技術(shù)感興趣的人，總是希望通過(guò)技術(shù)的手段、材料的手段使作品具有不同于人的面貌。因此他在研究的過(guò)程中甚至自創(chuàng)工具材料和技法。借助醫(yī)用注射器或涂改液，將書(shū)法中“寫(xiě)”的特性和版畫(huà)語(yǔ)言特性融匯其中，從而形成了一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式。所以，黃超成讓人感動(dòng)的也就在于此，他一直以來(lái)不斷的精研技法，而這些技法的不斷進(jìn)步與成熟正是為了恰到好處地將他的所思、所感表達(dá)出來(lái)，并且以別開(kāi)生面的方式融入在線條、色彩、肌理、明暗光影等繪畫(huà)語(yǔ)言中，形成了獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)面貌。于此讓筆者聯(lián)想到了德國(guó)畫(huà)家里希特，他在繪畫(huà)中從不預(yù)測(cè)結(jié)果，而是大膽的創(chuàng)作、大筆揮灑，最后形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)語(yǔ)言。

黃超成在不同材料表現(xiàn)的繪畫(huà)語(yǔ)言方面有過(guò)很深的研究。在“舞”和“琴”系列中，他分別嘗試了水彩、色粉和墨的媒介材料。使用干性媒材（如色粉）來(lái)表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)，色粉在粗糙質(zhì)地的紙張上由于摩擦而形成的線以及半透明粗糙紋理，加強(qiáng)了舞蹈服裝的網(wǎng)狀質(zhì)感，線條隨性概括，人物唯美、恬靜，加之光源的應(yīng)用使人物更加優(yōu)美、生動(dòng)；用墨色描繪獨(dú)舞女，使人物更加具有精神性。在《金色池塘》中，為了表現(xiàn)秋意甚濃的景致，同時(shí)避免大眾視角，畫(huà)家特意選取局部細(xì)節(jié)進(jìn)行表現(xiàn)，為了達(dá)到波光粼粼的光影效果，畫(huà)家更是在承載顏料的工具上做了變化。他將醫(yī)用注射器做成了特殊的繪畫(huà)工具，使水彩顏料也能表現(xiàn)出厚重的效果。顏料一層層堆疊，而重合的地方顏色會(huì)再次得到改變，所以這幅畫(huà)看上去十分厚重而靈動(dòng)。

黃超成對(duì)水彩媒材特性的掌握十分純熟，從行筆及用色等繪畫(huà)語(yǔ)言上能夠明顯的看出。1996年和1997年創(chuàng)作的《海灘上》《沙地上的春天》主要用的是干畫(huà)法與濕畫(huà)法相結(jié)合的方式，干畫(huà)法形成的肌理感與顆粒感剛好用來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)感。此外，這兩幅作品采用了非常規(guī)視角，將視點(diǎn)聚焦在沙地上，表現(xiàn)那些常常被人忽視的細(xì)節(jié)。但在2011年至今的一系列作品中，我們能夠明顯的看出，畫(huà)家在用筆、用色以及視角等方面都與之前有很大的不同，比如草原系列和海邊系列的作品。主要采用的是濕畫(huà)法，將南方濕潤(rùn)的氣候與水彩透明、溫潤(rùn)的特性完美結(jié)合。此外，作品的視角已經(jīng)更加開(kāi)闊，更多的是表現(xiàn)草原的遼闊和海岸的寬闊，且用筆更加自信、灑脫、靈活。用色上更加概括，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上做出了豐富的變化。在海邊系列中（如《黃昏的風(fēng)》），畫(huà)家更是在工具上做出了創(chuàng)新，借助涂改液給畫(huà)面增加細(xì)節(jié)亮點(diǎn)。在岸邊和遠(yuǎn)處的海面中用涂改液做高光，那些白色的線條極其流暢、自信，增加了畫(huà)面的層次感。

光影已經(jīng)成為他水彩畫(huà)的獨(dú)特語(yǔ)言之一，他常利用或強(qiáng)烈的光影效果為畫(huà)面增添氣氛，在《春光》《晨光》這類作品中，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)林的空隙斜斜地灑在地面上拖出一道道斑駁的光影，在明媚的光影襯托下，一種靜謐感撲面而來(lái)。在溪邊石頭系列作品中，陽(yáng)光照射在石頭上，清澈的小溪波光粼粼，整個(gè)畫(huà)面分外清新，像微風(fēng)帶著野花的香氣，沁人心脾。

在紛雜的社會(huì)背景下黃超成用理性的眼光把握時(shí)代的主題，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有清醒的認(rèn)識(shí)，不斷地探尋屬于自己的繪畫(huà)個(gè)性?；蛟S，從一開(kāi)始黃超成就決定堅(jiān)持表現(xiàn)他靈魂深處的東西，堅(jiān)持繪畫(huà)的初心，因此也就與那些“人云亦云”的畫(huà)家拉開(kāi)了距離。生活中黃超成為人直率，真誠(chéng)且博學(xué)，除了喜歡看與藝術(shù)有關(guān)的書(shū)籍外，對(duì)心理學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域也頗有興趣，且隨著知識(shí)的沉淀和閱歷的增長(zhǎng)，他因此變得更沉穩(wěn)而自信，這都可以從他作品中看出來(lái)。他常說(shuō)：“你的作品就是你靈魂的型狀。”

黃超成風(fēng)景畫(huà)中基本都是常見(jiàn)的自然景象真實(shí)空間，或是混著泥土氣息的鄉(xiāng)野風(fēng)光，或是樹(shù)影婆娑的靜謐樹(shù)林，或是神秘高闊的大草原，但是這些真實(shí)美景中又總是滲透出一種虛擬的美，這與他“描繪心中之景”是相一致的。借助自然的真實(shí)景象寄托對(duì)舊時(shí)光的懷念之情。因此能夠總結(jié)出，他童年的記憶在很大程度上決定了他題材的選擇。

不論是表現(xiàn)氤氳空濛的南方風(fēng)景，還是唯美優(yōu)雅的曼妙舞者，黃超成都極力表現(xiàn)美好的、平靜的或是他內(nèi)心希望的世界圖景。他循著自己對(duì)事物的直覺(jué)來(lái)感知世界，用真情來(lái)表現(xiàn)世界，用真心來(lái)創(chuàng)作作品，他那顆浪漫的心決定了他注定是一個(gè)浪漫的理想主義者，他的繪畫(huà)作品是他內(nèi)心深處?kù)`魂的型狀。