楊明偉

[摘要]在挺進(jìn)大別山、建立鞏固根據(jù)地過程中，劉鄧大軍深刻領(lǐng)會毛澤東和中央軍委的戰(zhàn)略意圖，靈活地運(yùn)用毛澤東提出的一系列軍事指導(dǎo)原則，特別是“十大軍事原則”，出色地完成了毛澤東和中央軍委預(yù)先提出的戰(zhàn)略任務(wù)。究其原因，十大軍事原則有著獨(dú)特的意境：極強(qiáng)的實(shí)踐效用、清晰的理論來源和科學(xué)的思想基礎(chǔ)，以及廣泛的群眾基礎(chǔ)。毛澤東的十大軍事原則突出地反映了從實(shí)際出發(fā)把握戰(zhàn)爭規(guī)律、從全局出發(fā)尋找靈活機(jī)動、從人民出發(fā)獲得取勝之道的思想內(nèi)核，涵蓋了馬克思主義軍事唯物論和軍事辯證法的諸多深刻道理。

[關(guān)鍵詞]劉鄧大軍；毛澤東；軍事原則；人民戰(zhàn)爭

挺進(jìn)大別山，建立鞏固根據(jù)地，是解放戰(zhàn)爭期間毛澤東和中央軍委突破內(nèi)線作戰(zhàn)、打到外線去，進(jìn)而實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)攻的重大戰(zhàn)略決策。今天，我們梳理、研究這一戰(zhàn)略決策及其成功實(shí)踐，不得不提及在這個(gè)過程中發(fā)揮重大影響的、并為劉鄧大軍十分推崇的毛澤東的十大軍事原則。

一、鄧小平、劉伯承不斷引述毛澤東的十大軍事原則

劉鄧大軍自1947年8月挺進(jìn)大別山，到1947年底基本站住腳，并準(zhǔn)備進(jìn)一步實(shí)施戰(zhàn)略展并，只用了短短的四個(gè)月時(shí)間。正是在這個(gè)時(shí)候，毛澤東于12月25日在陜北米脂縣楊家溝主持召開了中共中央擴(kuò)大會議，并在會議上作了《目前形勢和我們的任務(wù)》的報(bào)告。引人關(guān)注的是，毛澤東在報(bào)告中分析并判定，人民解放戰(zhàn)爭形勢已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，“達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”；也就是中國人民解放軍已經(jīng)打退了美國支持下的蔣介石集團(tuán)數(shù)百萬反動軍隊(duì)的進(jìn)攻，使自己由防御轉(zhuǎn)入了進(jìn)攻，“這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，“這是一個(gè)偉大的事變”。毛澤東斷言，中國革命“必然地走向全國的勝利”。

同樣引人關(guān)注的是，在這次會議的報(bào)告中，毛澤東為“必然地走向全國的勝利”的中國人民解放軍總結(jié)并提出了十大軍事原則，這是毛澤東所有軍事原則或“毛澤東新兵法”中最為集中和最具特色的十條。

毛澤東提出的十大軍事原則很快就傳達(dá)到遠(yuǎn)在大別山的劉鄧大軍的軍營中。因?yàn)槊珴蓶|、中共中央軍委與劉伯承、鄧小平等人之間有著隨時(shí)隨地的、緊密的電報(bào)溝通。

1948年3月6日，正在進(jìn)一步謀劃外線進(jìn)攻、準(zhǔn)備打一場更大的人民戰(zhàn)爭的劉鄧大軍，在安徽臨泉韋寨召開了晉冀魯豫野戰(zhàn)軍直屬部隊(duì)干部會議。會上，鄧小平針對一些干部戰(zhàn)士心中還存在的一些“對于反攻后的形勢抱著懷疑態(tài)度”的情況，引導(dǎo)大家不能“只憑著自己的直覺，從一個(gè)角落一個(gè)局部看問題”，要從戰(zhàn)略全局上看問題，要深入學(xué)習(xí)毛澤東《目前形勢和我們的任務(wù)》這篇重要報(bào)告。他逐一引用毛澤東報(bào)告里的一些觀點(diǎn)，替大家作了分析，說：“從去年八月到今年二月，反攻已經(jīng)七個(gè)月了。這七個(gè)月的勝利比第一年的勝利是小了還是大了？照毛主席去年十二月二十五日報(bào)告中的說法，這七個(gè)月的勝利，意義非常重大，是超過去年同樣七個(gè)月勝利的”。鄧小平還從“戰(zhàn)略意義”和“勝利戰(zhàn)果”等方面作了梳理，告訴大家如何在大別山建立根據(jù)地。最后，他信心十足地告訴大家：“要打仗，軍事方針是什么？就是毛主席的十條軍事原則。那是過去十年土地革命斗爭、八年抗日戰(zhàn)爭和一年半愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)，也是今后革命戰(zhàn)爭的指導(dǎo)方向。凡是打得好的仗都是依靠了這十條，不依靠這十條，仗就一定不會打好”。

鄧小平在這里講得非常清楚，戰(zhàn)略上，要學(xué)習(xí)理解毛澤東和中央軍委的戰(zhàn)略意圖；戰(zhàn)術(shù)上，要學(xué)習(xí)運(yùn)用好毛澤東提出的十大軍事原則。

一個(gè)多月后的4月17日，劉伯承也在野戰(zhàn)軍召開的另一次干部會議上，一邊分析大別山斗爭與全局斗爭的關(guān)系，重點(diǎn)是引導(dǎo)大家學(xué)好毛澤東《目前形勢和我們的任務(wù)》這篇報(bào)告的思想，尤其是學(xué)習(xí)理解報(bào)告中所反映的毛澤東軍事戰(zhàn)略，用好毛澤東軍事原則。劉伯承指出：“我們要學(xué)習(xí)毛主席的戰(zhàn)略，這是人民的戰(zhàn)略，在政治上軍事上是完整的一套，是馬克思主義的中國化。毛主席的思想，我們要好好學(xué)習(xí)?！眲⒉心托牡匾龑?dǎo)大家分析研究我們黨和軍隊(duì)走過來的歷史，并肯定地說：“把自己的歷史好好想一想：有槍的和沒有槍的打，沒槍的勝；槍好的和槍壞的打，槍壞的勝；槍多的和槍少的打，槍少的勝；有飛機(jī)大炮和沒飛機(jī)大炮的打，沒飛機(jī)大炮的勝。這是什么道理？這就是毛主席說的人心向背的問題?！眲⒉羞M(jìn)一步擺出蔣介石軍事戰(zhàn)略的缺陷，同時(shí)向大家解釋毛澤東軍事戰(zhàn)略的特點(diǎn)，說明毛澤東的軍事戰(zhàn)略是“人民的戰(zhàn)略”、“是從人民的本質(zhì)上發(fā)揮一切力量的戰(zhàn)略”，并由此引出毛澤東十大軍事原則。劉伯承特別強(qiáng)調(diào)：“我們學(xué)習(xí)毛主席的戰(zhàn)略，就是那十條原則。怎樣攻堅(jiān)，怎樣打法，我們的鉗形攻勢怎樣搞法，抓住重點(diǎn)學(xué)?！痹谶@次講話中，劉伯承根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和體會，發(fā)自內(nèi)心地特別提出了他對以毛澤東為核心的中共中央的認(rèn)識：“現(xiàn)在這是歷史的時(shí)代，百年的中國沒有如今天這樣好的領(lǐng)導(dǎo)——毛主席為首的中央這樣英明的領(lǐng)導(dǎo)，不早生，不遲生，正生在偉大的時(shí)代。”正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)偉大的時(shí)代、英明的領(lǐng)導(dǎo)和偉大的黨，所以他真誠地表示：“在這時(shí)候，我們要忠實(shí)于黨，忠實(shí)于人民?！?/p>

在大別山期間及其以后的解放戰(zhàn)爭歷史進(jìn)程中，鄧小平、劉伯承多次在各種會議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)干部戰(zhàn)士要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會毛澤東的軍事戰(zhàn)略，學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用毛澤東十大軍事原則。劉伯承在要求劉鄧大軍把學(xué)習(xí)運(yùn)用毛澤東十大軍事原則與領(lǐng)會自己實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)相結(jié)合的時(shí)候，還特別提醒大家要掌握“毛澤東軍事原則的特質(zhì)”。他認(rèn)為：“由于我軍富有特殊的機(jī)動力，善于在耗散敵人之中，集中絕對優(yōu)勢兵力捕捉敵人弱點(diǎn)而不斷圍殲之，所以能夠源源不絕地俘獲敵人的武器兵員以補(bǔ)充自己和強(qiáng)化自己。這就是毛澤東軍事原則所獨(dú)有的特質(zhì)，而應(yīng)為我們把握以戰(zhàn)勝蔣介石的?！?/p>

挺進(jìn)大別山建立起根據(jù)地的劉鄧大軍，正是深刻地領(lǐng)會了毛澤東和中央軍委的戰(zhàn)略意圖，靈活地運(yùn)用了毛澤東提出的一系列軍事指導(dǎo)原則，特別是十大軍事原則，才出色地完成了毛澤東和中央軍委預(yù)先提出的戰(zhàn)略任務(wù)。正如鄧小平所說：“在大別山建立了繼續(xù)向前躍進(jìn)的戰(zhàn)略基地，在大別山和中原地區(qū)背住了蔣介石在南線全部兵力一百六十多個(gè)旅中大約九十多個(gè)旅左右的兵力，減輕了其他地區(qū)的負(fù)擔(dān)，使其他部隊(duì)得到休整提高的機(jī)會?！?/p>

二、十大軍事原則有著極強(qiáng)的實(shí)踐效用

鄧小平、劉伯承所率領(lǐng)的劉鄧大軍為什么如此推崇毛澤東的十大軍事原則？十大軍事原則為什么能夠如此深入人心并被有效地運(yùn)用？深入分析其中的原因，我們可以看到，十大軍事原則有著獨(dú)特的意境，具有極強(qiáng)的實(shí)踐效用。

毛澤東替中國人民解放軍總結(jié)和提煉軍事原則，目的是用于實(shí)戰(zhàn)，是為了管用、實(shí)用，能打勝仗。十大軍事原則如果用十句話全部講出來，可能不容易記住。但人民解放軍的將士們?yōu)槭裁茨苁煊浻谛?？只要搞清每一條的出發(fā)點(diǎn)和核心內(nèi)涵，就會一下子明白：條條管用、句句實(shí)用。

第一條講先打哪個(gè)目標(biāo)：“先打分散和孤立之?dāng)?，后打集中和?qiáng)大之?dāng)场?；第二條講先攻取哪里：“先取小城市、中等城市和廣大鄉(xiāng)村，后取大城市”；第三條講作戰(zhàn)目的：“以殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)”；第四條講如何使用兵力：“每戰(zhàn)集中絕對優(yōu)勢兵力，四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網(wǎng)”，“在每一個(gè)局部上，在每一個(gè)具體戰(zhàn)役上，我們是絕對的優(yōu)勢”；第五條講取勝的把握：“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗”；第六條講戰(zhàn)斗作風(fēng)：“發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)”；第七條講運(yùn)用好兩種戰(zhàn)術(shù)：“力求在運(yùn)動中殲滅敵人”，“同時(shí)，注重陣地攻擊戰(zhàn)術(shù)”；第八條講攻城時(shí)機(jī)：“在攻城問題上，一切敵人守備薄弱的據(jù)點(diǎn)和城市，堅(jiān)決奪取之。一切敵人有中等程度的守備、而環(huán)境又許可加以奪取的據(jù)點(diǎn)和城市，相機(jī)奪取之。一切敵人守備強(qiáng)固的據(jù)點(diǎn)和城市，則等候條件成熟時(shí)然后奪取之”；第九條講人力物力從哪里來：“以俘獲敵人的全部武器和大部人員，補(bǔ)充自己。我軍人力物力的來源，主要在前線”；第十條講如何休整：“善于利用兩個(gè)戰(zhàn)役之間的間隙，休息和整訓(xùn)部隊(duì)。休整的時(shí)間，一般地不要過長，盡可能不使敵人獲得喘息的時(shí)間?！?/p>

作為軍事統(tǒng)帥的毛澤東，在總結(jié)出這十條軍事原則后，自信地說過：“以上這些，就是人民解放軍打敗蔣介石的主要方法。”作為軍事統(tǒng)帥的鄧小平，在運(yùn)用了這十條后，才會深有體會地說，打得好的仗都是依靠了這十條，不依靠這十條，仗就一定不會打好。

十大軍事原則為什么管用、實(shí)用，在實(shí)戰(zhàn)中見效？因?yàn)樗皇恰凹埳险劚?，而是我們黨和軍隊(duì)在長期的實(shí)踐中總結(jié)出來的“兵法”。正如毛澤東所說：“十大軍事原則，也不是新的，僅僅把它概括出來是新的”，“是根據(jù)十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭前期的經(jīng)驗(yàn)，在解放戰(zhàn)爭進(jìn)人反攻時(shí)期提出來的”，“是人民解放軍在和國內(nèi)外敵人長期作戰(zhàn)的鍛煉中產(chǎn)生出來的”。

從不會打仗到學(xué)會打仗，實(shí)踐和對手是毛澤東的老師。后來毛澤東在總結(jié)自己打仗的人生經(jīng)歷時(shí)說過這樣的話：“過去我們都不會打仗，也沒有準(zhǔn)備上山打游擊。我是搞工人、農(nóng)民運(yùn)動的，職業(yè)是小學(xué)教員。但是敵人要抓我們，殺我們，我們被迫上山打仗。不過如何打還是不會，從來沒有學(xué)過。我們向蔣介石學(xué)，向敵人學(xué)，打了十年。后來日本人打進(jìn)來，我們又跟日本人學(xué)打仗。我這一輩子就是在打仗中過的，一共打了二十二年。從沒有打仗的決心到有了打仗的決心，從不會打仗到學(xué)會了打仗?！泵珴蓶|還說：“我們的許多領(lǐng)導(dǎo)人，如劉少奇、周恩來、鄧小平和其他許多元帥、將軍，起初都不會打仗，是在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)起來的。”正是在長期的革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中，毛澤東等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)人民軍隊(duì)的官兵們從實(shí)際斗爭中學(xué)習(xí)打仗，由不會打仗到學(xué)會打仗。經(jīng)過了長期學(xué)習(xí)打仗的實(shí)踐后由毛澤東總結(jié)出來的這十大軍事原則，成為人民解放軍打勝仗的法寶，成為打敗敵人的主要方法。因此，毛澤東提出十大軍事原則，首先考慮的是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，也是從實(shí)用性、實(shí)踐效果上去定位的。

三、十大軍事原則有著清晰的理論來源

從管用、實(shí)用、能打勝仗角度考慮問題并不是實(shí)用主義和經(jīng)驗(yàn)主義。毛澤東所總結(jié)的十大軍事原則，有著清晰的理論來源和科學(xué)的思想基礎(chǔ)。正如他后來明確指出的：十大軍事原則是馬克思主義的，“是馬克思列寧主義普遍真理同中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物”。

有了馬克思主義的理論淵源和思想基礎(chǔ)，實(shí)用性就與理論性緊密結(jié)合起來，也就避免了經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義的簡單歸納，從而升華為理論層面的指導(dǎo)原則。毛澤東曾經(jīng)分析過，僅從方法上看，十大軍事原則的內(nèi)容蔣介石本人也懂，“蔣介石匪幫和美國帝國主義的在華軍事人員，熟知我們的這些軍事方法。蔣介石曾多次集訓(xùn)他的將校，將我們的軍事書籍和從戰(zhàn)爭中獲得的文件發(fā)給他們研究，企圖尋找對付的方法。美國軍事人員曾向蔣介石建議這樣那樣的消滅人民解放軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；并替蔣介石訓(xùn)練軍隊(duì)，接濟(jì)軍事裝備”。這就是說，蔣介石不僅也用這些方法集訓(xùn)自己隊(duì)伍，而且還從美國軍事人員那里得到五花八門的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，但是，“所有這些努力，都不能挽救蔣介石匪幫的失敗”。到底是什么原因？問題出在哪里？毛澤東一語道破其中道理：“這是因?yàn)槲覀兊膽?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是建立在人民戰(zhàn)爭這個(gè)基礎(chǔ)上的，任何反人民的軍隊(duì)都不能利用我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在人民戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)上，在軍隊(duì)和人民團(tuán)結(jié)一致、指揮員和戰(zhàn)斗員團(tuán)結(jié)一致以及瓦解敵軍等項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，人民解放軍建立了自己的強(qiáng)有力的革命的政治工作，這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素。”這就是說，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)提出和掌握的方法，其理論基礎(chǔ)是與其他軍隊(duì)有根本區(qū)別的。毛澤東在這里點(diǎn)明了其中的真諦：我們在根本理論指導(dǎo)上，根據(jù)的是馬克思主義的唯物史觀、人民戰(zhàn)爭理論、革命的政治工作。這些根本的理論準(zhǔn)則，恰恰是蔣介石集團(tuán)不具備的，也根本不可能具備或掌握的。因此，毛澤東在對十大軍事原則的定位中，特別強(qiáng)調(diào)它的馬克思主義理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)它與馬克思主義理論的淵源關(guān)系。這一點(diǎn)在關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議中作了充分的肯定：“他在解放戰(zhàn)爭中總結(jié)出著名的十大軍事原則。這些是毛澤東同志對馬克思列寧主義的軍事理論的極為杰出的貢獻(xiàn)。”

四、十大軍事原則有著廣泛的群眾基礎(chǔ)

毛澤東在人民解放戰(zhàn)爭出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)頭概括出十大軍事原則，除了具備長期革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論基礎(chǔ)外，還有最根本一條，就是廣泛的人民群眾基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期的蔣介石和國民黨，完全違背了人民意愿，背離了歷史發(fā)展的潮流和方向。與此形成鮮明對比的是，毛澤東和中共中央及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍，代表著最廣大人民群眾的根本利益，得到人民的擁護(hù)、愛戴和支持，人民戰(zhàn)爭也得到最廣泛的人民群眾參與。這一點(diǎn)，只要簡單梳理一下解放戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)程便可得知。

自1946年夏天起，蔣介石國民黨再次撕破國共合作的協(xié)議，打破人民期待已久的在抗戰(zhàn)勝利后建立和平民主國家的夢想，又一次欲置中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)于死地。蔣介石命令國民黨軍隊(duì)對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)發(fā)動全面進(jìn)攻。可事與愿違，到1947年2月，僅半年多打下來的結(jié)果看，國民黨軍不但沒有占到什么便宜，反而被人民解放軍殲滅了71萬多人；國民黨方面不僅給人民解放軍“送來”了大量的武器裝備，而且也“送來”了大量的兵源，俘虜兵紛紛自愿加入人民解放軍。毛澤東在總結(jié)十大軍事原則時(shí)講的“以俘獲敵人的全部武器和大部人員，補(bǔ)充自己。我軍人力物力的來源，主要在前線”這些內(nèi)容，恰恰是蔣介石主觀上不愿意看到卻客觀上配合的。

屢戰(zhàn)屢敗的蔣介石，不得不改變策略，集中主要兵力，重點(diǎn)進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)和山東解放區(qū)。延安就是他進(jìn)攻的重中之重。1947年3月，蔣介石糾集34個(gè)旅25萬兵力，僅負(fù)責(zé)襲擊延安的胡宗南部就有15個(gè)旅14萬人，他們從南、北、西三個(gè)方向，以空中、地面、傘兵等方式，洶洶氣勢壓向延安。為更好消滅敵人，毛澤東和中共中央決定：主動放棄延安，實(shí)行機(jī)動靈活的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。但同時(shí)決定，與陜北人民共同戰(zhàn)斗，“黨中央和人民解放軍總部必須繼續(xù)留在陜甘寧邊區(qū)”；同時(shí)“以劉少奇同志為書記，組織中央工作委員會，前往晉西北或其他適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)進(jìn)行中央委托之工作”。毛澤東在起草這份決定時(shí)還專門強(qiáng)調(diào)留在陜北的群眾基礎(chǔ)：“此區(qū)地形險(xiǎn)要，群眾條件好，回旋地區(qū)大，安全方面完全有保障。”C203撤離延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北之前的毛澤東，講了這樣一番富有哲理的話：“敵人要來了，我們準(zhǔn)備給他打掃房子。我軍打仗，不在一城一地的得失，而在于消滅敵人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。敵人進(jìn)延安是握著拳頭的，他到了延安，就要把指頭伸開，這樣就便于我們一個(gè)一個(gè)地切掉它”。這里面所包含的辯證法，正是十大軍事原則中的精髓。

毛澤東和中共中央在人民群眾的掩護(hù)下轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北不到半年時(shí)間，蔣介石的重點(diǎn)進(jìn)攻也遇到重大失敗。到1947年9月，號稱有400萬的國民黨軍隊(duì)，被人民解放軍消滅掉了三分之一。過去有人說，國民黨打不垮共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也打不垮國民黨，誰也消滅不了誰。而到了這個(gè)時(shí)候，中共中央明確地提出了“打倒蔣介石”的口號。隨同毛澤東一道指揮人民解放戰(zhàn)爭的周恩來這時(shí)明確指出：“去年一年的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，就證明了這個(gè)道理——蔣必?cái)。冶貏?！”周恩來特別分析了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)為什么會取得勝利的三條主要原因，其中前兩條都是講我黨我軍與人民的關(guān)系：“第一：人民擁護(hù)我們作戰(zhàn)，相信我們是為他們做事的?！薄暗诙何覀兊能婈?duì)，是為人民的，是人民的子弟兵。他從誕生的時(shí)候起，就是為人民謀利的。他有堅(jiān)強(qiáng)的骨干，堅(jiān)持執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，同人民有密切的聯(lián)系，經(jīng)過艱苦奮斗流血犧牲的鍛煉，官兵一致，善于戰(zhàn)斗。我們的軍隊(duì)有光榮傳統(tǒng)，是戰(zhàn)無不勝的?！薄暗谌狐h中央和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)得好。”周恩來的這三條講得非常清楚，都是蔣介石國民黨完全不具備的。周恩來分析的國民黨軍的弱點(diǎn)中，最根本的弱點(diǎn)就是“人民反對”。周恩來的分析是在1947年9月下旬與毛澤東、任弼時(shí)率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北到達(dá)佳縣神泉堡時(shí)作出的，不久他們又轉(zhuǎn)戰(zhàn)來到陜北米脂縣的楊家溝。12月25日，毛澤東就是在這里提出了十大軍事原則。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，天時(shí)地利人和，打敗國民黨反動派的主客觀條件都成熟了。

楊家溝會議以后，毛澤東的十大軍事原則迅速傳達(dá)給了人民解放軍的各位將領(lǐng)，并在戰(zhàn)場上立竿見影。正如周恩來所說：“三五年消滅蔣介石，奪取全國勝利，我們要有這個(gè)信心。我們到外線去要打大仗，要掌握毛主席的十條軍事原則，我們一定能在蔣管區(qū)取得勝利?！眲⑧嚧筌娨簿褪窃诖髣e山根據(jù)地依靠人民戰(zhàn)爭的理論和實(shí)踐，體會毛澤東的十大軍事原則并靈活地運(yùn)用這十條打仗的。盡管在大別山站住腳極為艱難，但劉鄧大軍依然不斷地積累著人民戰(zhàn)爭的勝利，并深刻地體會到了鄧小平的自信表達(dá)：“凡是打得好的仗都是依靠了這十條，不依靠這十條，仗就一定不會打好?！币勒彰珴蓶|提出的這十大軍事原則，人民解放軍各部以摧枯拉朽之勢橫掃千軍，一路凱歌，國民黨蔣介石集團(tuán)此后再也沒有還手之力。比預(yù)計(jì)的時(shí)間早，中華人民共和國很快建立。

毛澤東說過：“軍事家活動的舞臺建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著這個(gè)舞臺，卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來?！比嗣窠夥艖?zhàn)爭，就是毛澤東導(dǎo)演的又一場“有聲有色威武雄壯的活劇”。而參演這場活劇的，除了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)外，大量的還是“群眾演員”，是中國最廣大的人民群眾。因此，群眾基礎(chǔ)是毛澤東“兵法”尤其是十大軍事原則之所以管用和具有獨(dú)特魅力的根源。

無論從劉鄧大軍挺進(jìn)大別山建立根據(jù)地并順利實(shí)現(xiàn)毛澤東和中央軍委提出的戰(zhàn)略意圖的過程看，還是從毛澤東軍事指導(dǎo)原則得以完整準(zhǔn)確地被各野戰(zhàn)部隊(duì)掌握并靈活運(yùn)用的過程看，毛澤東提出的軍事原則是完全符合人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗實(shí)際的，是容易被這支軍隊(duì)的干部戰(zhàn)士理解、掌握并有效運(yùn)用的。

五、毛澤東軍事原則蘊(yùn)涵的思想內(nèi)核

劉鄧大軍對毛澤東軍事戰(zhàn)略和軍事原則的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，只是整個(gè)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)在解放戰(zhàn)爭期間的一個(gè)縮影。毛澤東軍事原則之所以能夠發(fā)揮如此巨大的作用，究其根本原因，是其中蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)思想，尤其是豐富的唯物辯證法思想。毛澤東軍事原則的思想內(nèi)核，突出地反映了以下幾個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)。

一是從實(shí)際出發(fā)把握戰(zhàn)爭規(guī)律。用兵打仗，首先必須從實(shí)際出發(fā)找到戰(zhàn)爭規(guī)律。要想把握戰(zhàn)爭規(guī)律，就得掌握一套科學(xué)的方法。毛澤東對此曾作過高度的哲學(xué)概括：“什么方法呢？那就是熟識敵我雙方各方面的情況，找出其行動的規(guī)律，并且應(yīng)用這些規(guī)律于自己的行動?！彼€說：“指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來的思索?！睆目陀^實(shí)際尤其是敵我雙方的實(shí)際情況出發(fā)，找出戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，這就是毛澤東最根本的出發(fā)點(diǎn)和最重要的方法。

對毛澤東這種從實(shí)際出發(fā)尋找戰(zhàn)爭規(guī)律的方法，朱德曾經(jīng)精煉地概括為“幾條用兵通則”，他說：“我們用兵的主張，可概括為：有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時(shí)間地點(diǎn)打什么時(shí)間地點(diǎn)的仗。第一句話是根據(jù)部隊(duì)武器裝備，第二句話是根據(jù)敵情，第三句話是根據(jù)時(shí)間地形各種條件，這就是實(shí)事求是的唯物主義的用兵新法。”朱德還特別強(qiáng)調(diào)：“這是我們進(jìn)行人民戰(zhàn)爭所創(chuàng)造出來的新兵法，也即是毛澤東同志的新兵法?！边@一概括，準(zhǔn)確地抓住了毛澤東“兵法”的實(shí)質(zhì)和核心——一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。當(dāng)然，戰(zhàn)爭的規(guī)律也是發(fā)展變化的，不同的戰(zhàn)爭在時(shí)間、地域和性質(zhì)上的差別，決定著不同的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。因此，毛澤東還不斷提醒人們，認(rèn)識戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，還要隨時(shí)把握戰(zhàn)爭過程中事物辯證運(yùn)動的規(guī)律，既要揭示客觀事物呈現(xiàn)出來的規(guī)律，又要關(guān)注客觀事物不斷發(fā)展變化的規(guī)律性，具體地分析具體情況。

二是從全局出發(fā)尋找靈活機(jī)動。戰(zhàn)爭，是一種最講究全局和整體的人類綜合行為。毛澤東認(rèn)為，“只要有戰(zhàn)爭，就有戰(zhàn)爭的全局”，“懂得了全局性的東西，就更會使用局部性的東西，因?yàn)榫植啃缘臇|西是隸屬于全局性的東西的”。因此他強(qiáng)調(diào)，要研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，就要學(xué)會運(yùn)用辯證法，尤其是要學(xué)會把握影響全局的一些關(guān)節(jié)點(diǎn)，并從中尋找靈活機(jī)動。毛澤東以自己的親身體會指出：“戰(zhàn)爭的勝敗的主要和首先的問題，是對于全局和各階段的關(guān)照得好或關(guān)照得不好”，“如果全局和各階段的關(guān)照有了重要的缺點(diǎn)或錯誤，那個(gè)戰(zhàn)爭是一定要失敗的”。他用“一著不慎，滿盤皆輸”來比喻這個(gè)問題的重要性，要求戰(zhàn)役指揮員和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)員要特別注意下好“對全局有決定意義的一著，而不是那種帶局部性的即對全局無決定意義的一著”。他特別注意對事關(guān)全局的重要關(guān)節(jié)的準(zhǔn)確把握，明確指出：“沒有全局在胸，是不會真的投下一著好棋子的”。

毛澤東之所以能夠運(yùn)用靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)，就在于他善于從客觀實(shí)際和全局出發(fā)尋找關(guān)節(jié)點(diǎn)。從戰(zhàn)爭的全局或整體出發(fā)，就能找到?jīng)Q勝的關(guān)鍵點(diǎn)，也就能找到并運(yùn)用好靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。正如他所說的：“靈活，是聰明的指揮員，基于客觀情況，‘審時(shí)度勢（這個(gè)勢，包括敵勢、我勢、地勢等項(xiàng)）而采取及時(shí)的和恰當(dāng)?shù)奶幹梅椒ǖ囊环N才能，即是所謂‘運(yùn)用之妙?！彼诟鱾€(gè)歷史時(shí)期所指揮的那些精彩戰(zhàn)爭案例，就是基于對全局胸有成竹的了解和對關(guān)節(jié)點(diǎn)準(zhǔn)確的把握。

三是從人民出發(fā)獲得取勝之道。毛澤東的戰(zhàn)爭觀，是馬克思主義戰(zhàn)爭觀與中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶，這種結(jié)合的支點(diǎn)，就是“人民戰(zhàn)爭”這個(gè)基礎(chǔ)，這是它與一切舊軍事學(xué)說的根本區(qū)別。毛澤東關(guān)于人民戰(zhàn)爭的理論，既是馬克思主義唯物史觀在戰(zhàn)爭領(lǐng)域的體現(xiàn)，又是馬克思主義群眾觀點(diǎn)和群眾路線在人民革命戰(zhàn)爭中的具體運(yùn)用和發(fā)展。因此，在這種戰(zhàn)爭觀的指導(dǎo)下，毛澤東提出的戰(zhàn)爭原則和取勝之道，都是基于人民利益、發(fā)揮人民作用以及推崇人民至上為出發(fā)點(diǎn)來考慮的。

毛澤東始終認(rèn)為，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，也是推動社會發(fā)展和歷史進(jìn)步的根本動力，因此，緊緊依靠人民群眾才是人民軍隊(duì)取得戰(zhàn)爭勝利的根本保證。他提出；“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，“軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下”。從人民因素與戰(zhàn)爭勝利的關(guān)系角度，毛澤東曾經(jīng)把唯物史觀的精髓概括成一句經(jīng)典的話：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力……戰(zhàn)爭教育了人民，人民將贏得戰(zhàn)爭，贏得和平，又贏得進(jìn)步?！薄Ｃ珴蓶|人民戰(zhàn)爭思想的基點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

總之，毛澤東軍事原則是從實(shí)踐中探索出來的，是從挫折甚至失敗的教訓(xùn)中總結(jié)出來的，是從人民群眾的智慧和力量中汲取出來的，是毛澤東及他的戰(zhàn)友們在艱苦卓絕的軍事斗爭中創(chuàng)造出來的。它涵蓋了馬克思主義軍事唯物論和軍事辯證法的諸多范疇，包含了戰(zhàn)爭的一般規(guī)律與特殊規(guī)律、客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)與自覺的能動性、保存自己與消滅敵人等方面的深刻道理，既體現(xiàn)了毛澤東遵從唯物主義原則的求實(shí)思維，也反映了毛澤東善于提升指揮藝術(shù)的辯證思維。