王麗娟

摘要：在數(shù)學課堂教學中滲透“禮的教育”是對傳統(tǒng)教學組織形式的一種突破和補充。教師在把握數(shù)學課程標準的基礎上，在核心素養(yǎng)思想的指導下，對數(shù)學課程內(nèi)容的確定與教材重新組合，從單純以學科知識體系為依據(jù)的路徑，轉(zhuǎn)向兼顧以促進學生核心素養(yǎng)的形成，即：將數(shù)學教材校本化?！岸Y”的教育在數(shù)學課堂教學中的應用，就是及時捕捉好的素材，適時地對學生進行禮的教育，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重應用的反復性，使知識技能的學習和對數(shù)學文化的感悟相互作用，螺旋上升，這個過程對于促進學生身心的全面發(fā)展，完善學生的人格修養(yǎng)有著非常重要和積極的作用。

關鍵詞：小學數(shù)學；課堂教學；禮的教育；應用

“禮”的教育是教書和育人的有機結合，在課堂中滲透“禮”的教育，有助于學生樹立講禮的意識、培養(yǎng)學生的學習習慣、修正言行中的不良表現(xiàn)、學習禮的規(guī)范、完善禮的評價，使學生具備良好的心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。數(shù)學有著科技和文化的雙重功能，是科學教育和人文教育的統(tǒng)一，但以核心素養(yǎng)的眼光審視現(xiàn)代的數(shù)學教育，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的數(shù)學教育更加注重知識的傳授和技能的培養(yǎng)，更多的將數(shù)學作為一種應試的工具，而忽視了對學生創(chuàng)新、溝通、合作以及價值觀的教育，忽視了對數(shù)學人文價值的挖掘。因此，如何在數(shù)學課堂中培養(yǎng)學生知禮、懂禮、守禮、用禮的良好品質(zhì)，將“禮”的教育融人日常的數(shù)學課堂教學，挖掘數(shù)學教材中的人文主義素材，發(fā)揮數(shù)學學科與人文教育的雙重功能已成為當務之急。

一、以禮待人，發(fā)揮教師的示范帶動作用

習近平主席強調(diào)：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的人格魅力，對學生發(fā)揮影響?！苯處熓菍W生道德修養(yǎng)的一面旗幟，舉手投足都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，對學生進行“感恩明禮、尊師敬長、誠實守信、樂學上進”的教育，使學生成為知書達理的好孩子，教師必須率先垂范，確實做到以身作則、為人師表。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”禮的教育既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶、潤物無聲的過程。

二、小組合作。讓“禮”的教育在數(shù)學課堂中活躍

數(shù)學課程標準提出：有效的數(shù)學學習活動不能單純地依靠模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。從教學方法來說，教師在發(fā)揮主導作用的同時，還應充分發(fā)揮學生的主體作用，采取小組合作、相互探究的學習方法，教會學生在合作中取長補短、共同進步。學生的可塑性很大，一旦讓他們成為學習的主體，數(shù)學教學將會變得更加生動活潑，這對學生想象力、創(chuàng)造力、實踐能力的培養(yǎng)以及思想意志力的提升都是極為有利的。在合作學習中，要明確小組討論目標，給他們充足的時間和空間，鼓勵他們發(fā)表自己的觀點，學會整合小組成員意見，形成最優(yōu)結果。交流過程中，要引導學生盡可能清晰準確的表達，有不同意見時，要等別人說完以后再進行補充或質(zhì)疑，不要打斷別人的發(fā)言；學會正確地評價自己和他人，敢于承認自身不足，虛心向他人請教；學會整合資源，從眾多信息中選擇最優(yōu)觀點進行總結，增強團隊意識，培養(yǎng)團隊精神。教師在學生開展小組合作時要參與到其中，發(fā)揮好引導者、組織者的作用，合作后要不斷引導學生體驗合作學習的好處，讓學生在日常的數(shù)學課堂學習中提升思維能力，增強集體榮譽感，懂得尊重他人，學會反思自己。

三、挖掘教材，將“禮”的教育融入數(shù)學日常教學

數(shù)學是基礎性教育科目之一，數(shù)學教育不僅是科學教育，也是人文教育；不僅是能力教育，也是人格教育，它是一種完整的教育。作為教師，必須認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中的禮的教育素材，在教授知識時，不失時機地進行禮的教育。

（一）在歷史追溯中熏陶禮的素養(yǎng)

俗話說“活到老學到老”，教師要想培育出全面發(fā)展的學生，必須不斷豐富自己的知識，作為數(shù)學教師，尤其要增強自身在數(shù)學領域的文化素養(yǎng)，在教授數(shù)學基本知識的同時，將數(shù)學文化融入課堂，激發(fā)學生對數(shù)學的熱愛。例如通過數(shù)學的起源、我國數(shù)學的發(fā)展脈絡和巨大成就，激發(fā)學生的民族自尊心和自信心，讓他們明白自己身上肩負著繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任；通過數(shù)學家的拼搏奮斗史，為真理而獻身的偉大人格和崇高精神，激勵他們奮發(fā)學習、追求真理的豪情壯志；通過數(shù)學真理發(fā)現(xiàn)和證明的曲折過程，教育他們正確面對生活中的挫折與困難，鼓勵他們擁有克服困難的意志與勇氣……不斷提升學生自身的素養(yǎng)，努力培養(yǎng)他們成為全面發(fā)展的人。

（二）在欣賞接受中感受禮的底蘊

在平時的教育教學過程中，我們應該著力挖掘數(shù)學之美：諸如數(shù)學符號、數(shù)學定理中的簡潔美；又如幾何圖形、數(shù)學公式中的對稱美；再如數(shù)學原理、數(shù)學規(guī)律中的邏輯美等等。讓學生在感受數(shù)學美、欣賞數(shù)學美、再現(xiàn)數(shù)學美的同時，產(chǎn)生創(chuàng)造數(shù)學美的沖動和欲望，引導學生將對數(shù)學美的感悟拓展到日常生活中，用獨特的眼光、美好的心靈對待生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，提升對美的鑒賞能力。通過這種視覺的轉(zhuǎn)換，讓學生們從繁雜的數(shù)字中解脫出來，從生活的具體事物中去比較，去發(fā)現(xiàn)數(shù)學的奧秘。通過總結，讓學生們運用所學的數(shù)學知識，去解決生活中的實際問題。

（三）在具體教學中融入禮的觀念

數(shù)學不僅能夠教人以知識，授人以智慧，更能使人懂得如何做人，只要我們深入挖掘教材，就能發(fā)現(xiàn)許多生動的案例，讓禮的教育貫穿整個數(shù)學教育過程中。例如根據(jù)“購物”教學內(nèi)容，對學生進行勤儉節(jié)約的教育；在教授“租船”和“派車”等內(nèi)容時，對學生進行遵守公共秩序教育……俗話說：水不激不活，人不激不奮。一旦學生將崇高理想和眼前的學習結合起來，他們的興趣就是長久的，其潛能的發(fā)揮更是不可估量的。當然，課堂教學中運用這些素材進行禮的教育要有針對性、趣味性、時效性，不要搞形式主義，喧賓奪主。

（四）在數(shù)學原理中滲透禮的智慧

M·克萊因在《西方文化中的數(shù)學》中曾經(jīng)說過：“在最廣泛的意義上說，數(shù)學是一種精神，一種理性精神?！倍@種精神涉及很多方面，教師要不斷體悟，在數(shù)學原理教授中逐步滲透禮的教育。數(shù)學是嚴謹?shù)?，不能隨意下結論，讓學生們從中體悟到求真務實的學風，不斷增強責任感；數(shù)學是講究邏輯性的，數(shù)學的結果具有唯一性，在對數(shù)學的邏輯分析中，讓學生體悟什么是真，什么是假，明辨是非黑白；數(shù)學是有規(guī)則的，任何數(shù)學問題的解答必須遵循相應的規(guī)則，遷移到日常的人和事物中，要求學生遵守公共秩序，遵守社會公德，遵守國家法律，懂得用規(guī)矩約束自己……

（五）在實踐活動中延展禮的應用

數(shù)學課不同于思想品德課，也不是班隊活動課，它有自身的特點，它的最終目的是應用于實踐。只要教師有這種意識，完全可以結合數(shù)學教學的有關內(nèi)容，從人口、能源、生態(tài)環(huán)境等方面編寫各種類型的題目，讓學生通過計算、繪制統(tǒng)計圖、編制統(tǒng)計表、撰寫數(shù)學日記等方式，探討解決有關“森林覆蓋率”、“水土流失”、“城市美化綠化”、“垃圾清運”等一系列問題，讓學生正確理解我國的基本國策和有關政策，自覺珍惜每一份資源，培養(yǎng)學生從小學科學、愛科學，在各個方面都隨時隨地的受到禮的感染和熏陶，從而養(yǎng)成良好的學習習慣。

將禮的教育滲透到課堂教學之中，有效地落實了三維目標中情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，教師的言傳身教、文明道德的傳承，學生間的小組合作探究，評比激勵、活動啟迪，使禮的教育不斷地在數(shù)學課堂教學中深化，它促進了教師的教學理念、教學模式的轉(zhuǎn)變；促進學生在掌握數(shù)學知識、形成數(shù)學技能的過程中，生成數(shù)學意識、產(chǎn)生數(shù)學情感等，從而培養(yǎng)學生良好的數(shù)學素養(yǎng)。

[責任編輯 牛賓國]endprint