陳紅紅

【摘要】資本主義內(nèi)部自始至終都存在著不同程度的矛盾，列寧在20世紀(jì)初通過(guò)對(duì)資本主義世界體系內(nèi)部矛盾的準(zhǔn)確把握，從而得出 “帝國(guó)主義是腐朽的、好戰(zhàn)的、壟斷的，并最終會(huì)被社會(huì)主義所取代的”經(jīng)典論斷，但經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)，列寧的帝國(guó)主義論在現(xiàn)實(shí)中遭受到了巨大質(zhì)疑，更有甚者稱其已被證偽。因此，清晰、正確、科學(xué)的認(rèn)識(shí)列寧的帝國(guó)主義理論在當(dāng)代的價(jià)值，有助于我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義樹(shù)立理論自信，全面構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系和話語(yǔ)權(quán)的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】資本積累；貧困積累；全球化；帝國(guó)主義

1916年1月，列寧在伯爾尼開(kāi)始撰寫(xiě)其代表性的著作《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一書(shū)并于同年6月完稿，此本著作是馬克思列寧主義的重要組成部分。著作中總結(jié)性的指出自《資本論》問(wèn)世后半個(gè)世紀(jì)，資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義的新階段。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展壟斷特征分析，列寧得出了一個(gè)科學(xué)論斷：帝國(guó)主義是垂死的資本主義，帝國(guó)主義是腐朽的，好戰(zhàn)的，壟斷的，并最終會(huì)走向滅亡的。

一、問(wèn)題的提出

在全球化、市場(chǎng)化、資本化的時(shí)代背景下，相互依賴存在的兩大社會(huì)形態(tài)——資本主義和社會(huì)主義在其各自實(shí)踐、發(fā)展以及兩大社會(huì)形態(tài)之間的互動(dòng)關(guān)系已然與100周年前列寧發(fā)表的《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》中的核心論斷存在著巨大差異。而列寧的核心論斷主要?jiǎng)t是：“通過(guò)對(duì)資本主義國(guó)家內(nèi)部勞資關(guān)系實(shí)質(zhì)性對(duì)立以及資本全球擴(kuò)張中‘寄生性和腐朽本質(zhì)的揭示，提出了帝國(guó)主義是‘資本主義的最高和最后階段和‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”[1] 。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的考驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)資本主義并沒(méi)有像列寧論斷的那樣成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，恰恰相反，其呈現(xiàn)出了當(dāng)代資本主義國(guó)家典型的特征，比如政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)民生活水平提高等等，這便使得列寧的帝國(guó)主義論在現(xiàn)實(shí)中遭受到了巨大質(zhì)疑?！疤岢觥C偽主義的英國(guó)哲學(xué)家波普爾，則直接根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思列寧所設(shè)想的社會(huì)主義間的明顯偏離，干脆認(rèn)為社會(huì)主義實(shí)踐至此已被證偽?！盵2]

當(dāng)代資本主義、社會(huì)主義的發(fā)展以及這兩大制度間的互動(dòng)關(guān)系給列寧的帝國(guó)主義論帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，面對(duì)這種挑戰(zhàn)，作為馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該積極地去思考、研究。

在這樣的時(shí)代背景下，如何科學(xué)的對(duì)待列寧帝國(guó)主義論，清晰的闡明其帝國(guó)主義論的與時(shí)俱進(jìn)性，深刻的認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義論中蘊(yùn)藏的真理性，有助于我們更好的堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義。從具體歷史出發(fā)，帝國(guó)主義論是指導(dǎo)俄國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)理論，是列寧主義中相當(dāng)重要的內(nèi)容，也是馬克思主義中一個(gè)不可或缺的組成部分，正確且科學(xué)的對(duì)待帝國(guó)主義論實(shí)際上是正確的對(duì)待列寧主義、馬克思主義?！皩?duì)《帝國(guó)主義論》，我們應(yīng)放到整個(gè)馬克思列寧主義的發(fā)展史中去衡量，應(yīng)該從人類(lèi)社會(huì)整個(gè)發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)中去反思和前瞻，應(yīng)該聯(lián)系我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解和發(fā)展。這種態(tài)度也是我們正確對(duì)待所有馬克思主義理論的態(tài)度?！盵3] 因此，只有正確的認(rèn)識(shí)、發(fā)展帝國(guó)主義論，我們才能繼續(xù)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，深入進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大建設(shè)。

帝國(guó)主義論中認(rèn)為：壟斷的帝國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，是垂死的資本主義，這種壟斷的帝國(guó)主義因其內(nèi)在限度而導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中資本內(nèi)部的矛盾會(huì)不斷積累至一個(gè)極限，會(huì)使社會(huì)制度整個(gè)的轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。反思中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，習(xí)近平以中國(guó)的實(shí)際國(guó)情和實(shí)踐情況為出發(fā)，發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并，用來(lái)指導(dǎo)和解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)在長(zhǎng)期高速發(fā)展中所面臨的問(wèn)題，進(jìn)而指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)將康發(fā)展?？梢?jiàn)，中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，很多政策制定的來(lái)源都是馬克思主義基本理論，因此，厘清列寧的帝國(guó)主義論對(duì)馬克思理論的發(fā)展，并對(duì)其正確、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，有利于中國(guó)建立適合于本國(guó)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)決策，建立起符合中國(guó)實(shí)際的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系和話語(yǔ)權(quán)。

二、當(dāng)代資本主義內(nèi)部矛盾依舊存在

不容否定的是，資本主義內(nèi)部自始至終都存在著不同程度的矛盾即資本主義內(nèi)部“資本積累”和“貧困積累”的兩極對(duì)立。所謂資本積累，即指的是私有資本競(jìng)爭(zhēng)性的吸取勞動(dòng)者的“人的自然力”和勞動(dòng)資料的“客觀物質(zhì)世界的自然力”，并將其最大化的轉(zhuǎn)化為資本以實(shí)現(xiàn)最大化的資本積累，這是對(duì)于資本家而言的。而所謂的貧困積累也就是資本自身存在的限制即資本主義的內(nèi)在限度，主要表現(xiàn)為三方面：

第一，指資本家在實(shí)現(xiàn)最大程度的資本（財(cái)富）積累的同時(shí)，也最大化的壓低了勞動(dòng)者的應(yīng)得工資收入，從而生成了勞動(dòng)者在物質(zhì)方面貧困的積累。這具體體現(xiàn)在世界范圍內(nèi)貧富差距越來(lái)越懸殊，極大部分社會(huì)財(cái)富掌握在極少數(shù)人手中，最終形成貧者愈貧，富者愈富的社會(huì)畸形局面。世界全球化的推進(jìn)使得發(fā)達(dá)的資本國(guó)家將其實(shí)現(xiàn)資本積累的爪牙伸向其他不發(fā)達(dá)的國(guó)家及地區(qū)，在全球范圍內(nèi)實(shí)行低成本的勞動(dòng)力榨取，這種資本積累的擴(kuò)張手段雖然在一定程度上推進(jìn)了不發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但更多的是造成了不發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)內(nèi)本國(guó)和人民物質(zhì)貧困的不斷積累。貧困積累的不斷加劇又會(huì)引起因人民消費(fèi)能力不足而產(chǎn)生的全球化生產(chǎn)過(guò)剩，一旦出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)于資本家來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)為擺脫危機(jī)的方法即是不斷開(kāi)拓新的市場(chǎng)，馬克思和恩格斯在其著作《共產(chǎn)黨宣言》中認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法有兩個(gè)，一是大量消滅存在的生產(chǎn)力，二是不斷的去開(kāi)拓新的市場(chǎng)，徹底的利用所得市場(chǎng)來(lái)緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)其的破環(huán)。所以與此同時(shí)，對(duì)于不發(fā)達(dá)國(guó)家而言，類(lèi)似于失業(yè)問(wèn)題等的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是其國(guó)家所面臨的最嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。

第二，指資本競(jìng)爭(zhēng)性的在總體上過(guò)度耗用公共資源與環(huán)境而形成資源與環(huán)境的貧困積累。具體體現(xiàn)在全球性的生態(tài)環(huán)境污染和資源緊缺，伴隨的將是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等一系列問(wèn)題的產(chǎn)生?！罢羟鼜挠趬艛噘Y本的勢(shì)力，喪失維護(hù)公共利益的能力，人類(lèi)的未來(lái)則不容樂(lè)觀?！盵4] 發(fā)達(dá)國(guó)家將自身污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到其他發(fā)展中國(guó)家，再利用有利資源的同時(shí)，也將工業(yè)三廢排放到其他發(fā)展中國(guó)家的地域但又不承擔(dān)主要的環(huán)保及污染治理責(zé)任，同時(shí)發(fā)展中國(guó)家在環(huán)保和污染治理方面又面臨資金和技術(shù)短缺的窘迫局面。而環(huán)境污染與資源短缺又是沒(méi)有國(guó)界的，因此說(shuō)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的這種自私的謀求自身財(cái)富積累的做法將使全世界、全人類(lèi)面臨生存、生態(tài)和發(fā)展問(wèn)題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第三，指資本競(jìng)爭(zhēng)性的極大吸取社會(huì)勞動(dòng)組織的自然力以追求資本積累最大化，進(jìn)而使人的生命在社會(huì)發(fā)展空間上形成貧困積累。在現(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)時(shí)代，勞動(dòng)者受冰冷機(jī)器支配，成為了機(jī)器的附屬物，工人階級(jí)面臨的是高新技術(shù)發(fā)展所伴隨的高強(qiáng)度工作任務(wù)和自身身體健康的損害。馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展就認(rèn)為人的自由全面發(fā)展表現(xiàn)為個(gè)人勞動(dòng)的真正自由?！岸谧詣?dòng)化的機(jī)器體系中，生產(chǎn)過(guò)程直接表現(xiàn)為機(jī)器體系運(yùn)作的過(guò)程，工人只是站在生產(chǎn)過(guò)程的旁邊，以監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者的身份同生產(chǎn)過(guò)程本身發(fā)生關(guān)系?！盵5] 由此以來(lái)，勞動(dòng)者的勞動(dòng)并沒(méi)有得到真正的發(fā)揮與實(shí)現(xiàn)，也就更談不上人的自由全面發(fā)展了，而這將直接導(dǎo)致的是人的全面發(fā)展危機(jī)。

三、帝國(guó)主義垂死狀態(tài)依舊存在的根源

在世界全球化的時(shí)代背景之前，即資本主義國(guó)家還沒(méi)有將其國(guó)內(nèi)的剩余資本向外輸出之前，資本主義國(guó)家內(nèi)部已經(jīng)形成社會(huì)化大生產(chǎn)，具備了作為社會(huì)主義前夜的“物質(zhì)條件”。并且隨著資本主義殖民地的擴(kuò)張，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的總體特征表現(xiàn)為社會(huì)化大生產(chǎn)下的“壟斷”，其通過(guò)這種壟斷對(duì)本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地國(guó)家展開(kāi)了實(shí)際性的支配。此時(shí)便是以“資本主義壟斷階段”為特征的“帝國(guó)主義”時(shí)期，所以其國(guó)內(nèi)總體上還是處于勞資關(guān)系緊張，僵化的狀態(tài)。由此可見(jiàn)，此時(shí)資本主義國(guó)家內(nèi)部的“資本積累”和“貧困積累”都呈現(xiàn)出了極大的對(duì)立狀態(tài)。這兩大對(duì)立方面也可以作為資本主義是社會(huì)主義革命前夜的兩大條件，此時(shí)，列寧的帝國(guó)主義論具有極大的科學(xué)性，合理性和預(yù)見(jiàn)性。也就是說(shuō)在這種發(fā)展?fàn)顟B(tài)不變的情況下，資本主義是社會(huì)主義的前夜，將會(huì)被社會(huì)主義取代。

列寧的帝國(guó)主義論認(rèn)為， “帝國(guó)主義是資本主義的特殊歷史階段。這個(gè)特點(diǎn)分三個(gè)方面：（1）帝國(guó)主義是壟斷的資本主義；（2）帝國(guó)主義是寄生的和腐朽的資本主義；（3）帝國(guó)主義是垂死的資本主義?！盵6] 任何事物都是一個(gè)在發(fā)展中變化的過(guò)程，就像列寧所講到的，帝國(guó)主義是垂死的資本主義，但垂死并不等于馬上、立刻滅亡或者消失不見(jiàn)，而是伴隨著帝國(guó)主義壟斷本質(zhì)長(zhǎng)期存在的表現(xiàn)狀態(tài)，在列寧時(shí)期帝國(guó)主義所表現(xiàn)出的極大的內(nèi)部矛盾是其將轉(zhuǎn)為社會(huì)主義的預(yù)示，但是實(shí)際上資本主義依然存在且呈現(xiàn)出發(fā)展的特征，究其根源，主要是：

首先，雖然當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力已經(jīng)達(dá)到高度社會(huì)化進(jìn)而具備了轉(zhuǎn)為社會(huì)主義的物質(zhì)條件，但對(duì)于物質(zhì)條件即資本積累的對(duì)立面貧困積累，資本主義國(guó)家卻已經(jīng)由列寧時(shí)代所表現(xiàn)出的資本對(duì)勞動(dòng)者及環(huán)境的單向度剝奪隨資本全球化將大部分轉(zhuǎn)向給了落后的發(fā)展中國(guó)家，資本主義轉(zhuǎn)移了“貧困積累”對(duì)其國(guó)家自身的根本限制，將本屬于資本主義內(nèi)部的矛盾借助全球化之“傳送帶”輸入到落后不發(fā)達(dá)地區(qū)，這樣便稀釋了資本主義國(guó)家“貧困積累”的濃度，而同時(shí)落后國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中由于缺乏技術(shù)與資金的支持，客觀上也吸納了這些轉(zhuǎn)移而沒(méi)有太多排斥，這看似就形成了一種融合的假象。

其次，資本主義國(guó)家還通過(guò)高工資高福利等政策將本國(guó)工人階級(jí)由徹底貧困轉(zhuǎn)變?yōu)椴粡氐棕毨Ъ从山^對(duì)貧困轉(zhuǎn)為相對(duì)貧困。但事實(shí)上呢？高工資高福利等制度的實(shí)施并沒(méi)有改變其資本主義國(guó)家剝奪的本質(zhì)，也沒(méi)有消除無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧窮積累，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樵诘谌喂I(yè)革命之后，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率憑借高科技高技術(shù)而得到了極大的提高，工人階級(jí)也因此被縮短了勞動(dòng)時(shí)間，同時(shí)資本國(guó)家也由于工人階級(jí)的勞動(dòng)而汲取了較之以前更多的財(cái)富，所以工人階級(jí)創(chuàng)造了大量財(cái)富，資本主義國(guó)家的高工資高福利只是作為一種“補(bǔ)貼”用來(lái)提高人民的生活水平以表其“仁慈”罷了。

除此之外，帝國(guó)主義對(duì)外的擴(kuò)張隨著全球化進(jìn)程也發(fā)生了變化，其采取了新的形式來(lái)控制世界。列寧認(rèn)為壟斷資本主義是世界矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因，在20世紀(jì)初葉，毀滅性的兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，20世紀(jì)中葉以后，世界范圍內(nèi)暫時(shí)沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的武力戰(zhàn)爭(zhēng)，而是出現(xiàn)了類(lèi)似金融資本等壟斷性的對(duì)外擴(kuò)張?！敖鹑谫Y本和金融寡頭對(duì)整個(gè)世界的控制，一直是帝國(guó)主義的本質(zhì)屬性，無(wú)論表現(xiàn)形式發(fā)生怎樣的變化，都不能改變帝國(guó)主義的這一本質(zhì)屬性?！盵7] 所以綜上來(lái)看，資本主義國(guó)家的工人階級(jí)在貧困積累上就并未達(dá)到極點(diǎn)，也就不可作為社會(huì)主義革命的主體條件來(lái)推翻資本主義的統(tǒng)治。

四、小結(jié)

必須注意的是：只要資本主義還是資本主義，其內(nèi)部的矛盾和剝奪、壟斷的的本質(zhì)就不會(huì)消除，其資本積累與貧困積累的對(duì)立狀態(tài)也不會(huì)消除，只不過(guò)資本主義的資本積累由馬克思時(shí)代對(duì)殖民地半殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪變?yōu)橥ㄟ^(guò)更文明外觀的資本產(chǎn)業(yè)鏈，形成了自己掌握高附加值的研發(fā)和銷(xiāo)售，將低附加值的基本加工制造業(yè)轉(zhuǎn)移給發(fā)展中國(guó)家的基本態(tài)勢(shì)。盡管如此，雖然轉(zhuǎn)移了自身的貧困積累，通過(guò)高工資高福利來(lái)降低貧困積累對(duì)其自身的限制，并且改變了對(duì)外剝奪的手段，但是隨著時(shí)間的推移資本主義內(nèi)部的矛盾會(huì)越演越烈，并且最終呈現(xiàn)出與之相關(guān)聯(lián)的新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和人的發(fā)展危機(jī)。所以，“列寧在《帝國(guó)主義論》中所運(yùn)用的階級(jí)分析、從抽象上升到具體、堅(jiān)持理論分析的客觀性、歷史性的方法對(duì)于今天我們認(rèn)識(shí)資本主義依然適用。”[3]

毋庸置疑的是，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)人們對(duì)于以帝國(guó)主義為話題的問(wèn)題的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止過(guò)，也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)結(jié)束：“一方面，鑒于對(duì)20世紀(jì)世界歷史產(chǎn)生的革命性影響以及與戰(zhàn)后世界歷史演變的‘關(guān)聯(lián)度，列寧帝國(guó)主義理論始終是人們世紀(jì)爭(zhēng)論的主要話題之一。另一方面，針對(duì)戰(zhàn)后帝國(guó)主義形態(tài)發(fā)生了許多新的變化，這場(chǎng)世紀(jì)性論辯還遠(yuǎn)未終結(jié)?！盵8]

所以馬克思主義學(xué)習(xí)者們要正確、科學(xué)、清晰的認(rèn)識(shí)、闡明、發(fā)展帝國(guó)主義論以便更好的堅(jiān)持、發(fā)展馬克思列寧主義。

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