韋玲玲
摘 要:文化是構(gòu)成一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的重要組成部分,而非物質(zhì)文化又是其重要一環(huán)。非物質(zhì)文化承載著一個(gè)國(guó)家的歷史部分,是研究一個(gè)國(guó)家歷史重要資料,同時(shí)其因?yàn)楠?dú)特的吸引力有能創(chuàng)造出一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,最為重要的是可以增加國(guó)人對(duì)文化的認(rèn)同。但非物質(zhì)文化保護(hù)的形勢(shì)卻不容樂觀,大量?jī)?yōu)質(zhì)非物質(zhì)文化缺失。因此保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)及時(shí)盡力。本文將分析非物質(zhì)文化保護(hù)現(xiàn)狀,并對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化做重點(diǎn)研究。
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);現(xiàn)狀;保護(hù)
中圖分類號(hào):G852.9;F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)12-0238-01
我國(guó)擁有數(shù)千年的歷史,也在這片土地上誕生了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是寶貴的歷史資源庫(kù),同時(shí)也附加著經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值。但經(jīng)濟(jì)全球化正對(duì)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成嚴(yán)重的打擊。人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)缺少相關(guān)知識(shí),同時(shí)外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)也造成了國(guó)人的盲目崇拜,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)也是對(duì)外來(lái)文化的一種隱形抗?fàn)帯H绾伪Wo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不應(yīng)只是口頭討論,而應(yīng)該是落到實(shí)處的行動(dòng)。
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀
從各種渠道得到的信息可以看到人們已經(jīng)有了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí),無(wú)論政府還是一些民間團(tuán)體都在積極倡導(dǎo)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但對(duì)于普羅大眾來(lái)說(shuō)卻依然缺乏相關(guān)認(rèn)識(shí)。從媒體可看出一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上投入了大量精力,并取得了良好的效果。但我國(guó)在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面還缺乏相應(yīng)的政策措施,資金及人才支持,無(wú)法應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的文化入侵,也無(wú)法找的合適的傳承渠道。以及在教育中對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視,使得年輕一代不了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),反而對(duì)外來(lái)文化保持旺盛的興趣,更是斷絕了文化的傳承渠道。同時(shí)一些傳統(tǒng)非物質(zhì)文化因不能帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益而不能吸引年輕人的興趣。
二、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新模式的相關(guān)建議
1.完善相關(guān)法律法規(guī)及提供資金支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在數(shù)千年生產(chǎn)實(shí)踐中摸索出的寶貴精神財(cái)富,傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對(duì)一個(gè)民族國(guó)家歷史的繼承,是對(duì)先輩的尊重。要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)必須國(guó)家從宏觀層面進(jìn)行調(diào)控。我國(guó)雖然已經(jīng)出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》,但從基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)程度來(lái)看,這部法律并未被很好的執(zhí)行,很多地方仍存在“重申報(bào),輕保護(hù)”的問題,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作更多的被政績(jī)化、績(jī)效化。所以從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上雖然已經(jīng)建立了一定的法律法規(guī),但從時(shí)間上來(lái)說(shuō)還很倉(cāng)促,并且執(zhí)行力度完全取決與政府決策人員的心理側(cè)重。
從事非物質(zhì)文化方面的人許多并沒有很好的物質(zhì)條件,而要吸引年輕人去學(xué)習(xí)傳承這些技藝金錢是不能跳過去的一個(gè)重要點(diǎn)。解決非物質(zhì)文化傳承人在資金上的尷尬地位,無(wú)疑可以吸引更多人從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保保護(hù)與發(fā)揚(yáng)上去。提供資金的可以是政府也可以是企事業(yè)單位,政府自會(huì)對(duì)其進(jìn)行資金支持,但數(shù)目不會(huì)很大,但資本的加入?yún)s可以解決這個(gè)問題。
2.大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國(guó)在計(jì)算機(jī)的崛起改變了人們了解世界的方式,每天人們都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽大量信息,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也是年輕人的聚集地。從當(dāng)今各種受到年輕人喜歡的事物來(lái)看,可以在影視作品中加入相關(guān)元素,在小說(shuō)中加入傳統(tǒng)技藝描述等。將網(wǎng)絡(luò)擁有的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分利用,對(duì)傳統(tǒng)的文化進(jìn)行生動(dòng)演示會(huì)產(chǎn)生傳統(tǒng)宣傳方式難以企及的效果。同時(shí)作為文化繼承人的年輕一代在網(wǎng)絡(luò)上大量時(shí)間,對(duì)網(wǎng)絡(luò)接受度比較強(qiáng),對(duì)于這種宣傳方式并不會(huì)引起他們的反感。同時(shí)在線下,也應(yīng)該采取措施。我國(guó)在2006年起定每年6月第二個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”這一舉措使大眾有了保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí),是一大進(jìn)步。同時(shí)應(yīng)增加青少年近距離接觸非物質(zhì)文化的機(jī)會(huì),這需要教育機(jī)構(gòu)的全面協(xié)調(diào)。
3.就地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生是依托于一個(gè)歷史和地區(qū)的,一個(gè)地區(qū)的文化塑造了特別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也只有在這種環(huán)境中才能發(fā)揮其活力,得到傳承與發(fā)展,才能最大程度保持其原生態(tài)。所以,在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呼聲高起的今天有必要結(jié)合實(shí)際建立一定規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)地。而要建立起這樣的保護(hù)區(qū),應(yīng)該先做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)工作,全面調(diào)查全國(guó)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀。
4.加大國(guó)際推廣力度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申遺已成為近幾年的一個(gè)熱點(diǎn),但不得不說(shuō)我國(guó)在這方面的力度還是不夠的。2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),昆曲排在了位列榜首,同時(shí)日本的能樂也進(jìn)入了這個(gè)名錄。但在媒體宣傳上我國(guó)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上日本,并沒有如同日本一樣大肆報(bào)道,造成國(guó)民在認(rèn)識(shí)方面嚴(yán)重不足。同時(shí)近幾年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的端午節(jié)事件也表明我國(guó)在這文化面向國(guó)際化的工作做得不夠。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入國(guó)際視野不僅是中國(guó)名片上又一個(gè)閃光點(diǎn),同時(shí)也能夠提高人民對(duì)文化的認(rèn)同度,是我國(guó)文化向外輸出的重要一步。
三、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)已經(jīng)形成了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí),但投入上依然不足,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依然不能得到有效保護(hù),更不用說(shuō)傳承與發(fā)展。我國(guó)應(yīng)綜合各種手段對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù),并使其更好發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭迦文.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新模式研究[J].江西社會(huì)科學(xué),2016(04).