王呈祥

摘 要：住區(qū)是人與人交流的平臺，而這個交流的平臺上有各種人群在活動，只有研究其活動方式，找其發(fā)展規(guī)律，才有可能為空間的設計提供幫助。通過對淮安市住區(qū)傳統(tǒng)生活方式的探尋、住區(qū)戶外活動方式的研究，發(fā)現其規(guī)律，并依此規(guī)律，提出相應的空間設計策略。

關鍵詞：淮安；活動行為；行為規(guī)律

中圖分類號：F290 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）29-0054-02

當今中國人們的生活節(jié)奏越來越快，強大的生活壓力讓人與人之間的關系變得越來越脆弱，甚至家庭關系也變得疏遠。家庭是社會的基本單位，家庭成員之間的和睦關系著家庭的和諧和社會的安定，甚至對加強人與人之間的交流、豐富人們的精神世界都具有重要的意義。

而住區(qū)是家庭交流的載體，只有研究其中人與人之間的活動行為方式，找到其規(guī)律，才有可能建造出符合交流的空間。本文通過對淮安市住區(qū)戶外活動行為進行研究，發(fā)現其規(guī)律，提出其設計策略，為淮安市住區(qū)建設提供一些意見。

一、淮安城市居民傳統(tǒng)生活方式探尋

《淮海晚報》對淮安城市居民發(fā)起一項調查——“我們的童年”，對記憶中的零食、童年的玩耍、童年的夢想三個方面進行全民記憶。在童年的玩耍這一部分寫道：“不同年代的人，有不同的童年記憶，但有一點是相似的：‘玩。在‘玩中，孩子們總能獲取單純、美好的樂趣。雖然回憶起來的時候，會感覺‘那時候的自己，真是傻得可以?！?971年出生的陳先生，在淮陰區(qū)劉老莊村有著難忘的童年記憶。他說，那時候的小孩，最流行的是掏鳥窩和摳“知了狗子”（學名為蟬蛹）?！耙坏椒艑W或周末的時候，我跟幾個小朋友就一起出去掏鳥窩。一邊走，一邊昂著頭看樹上哪有鳥窩。只要發(fā)現目標，不管多高，一定要想辦法把鳥窩給捅下來?！标愊壬f，他們那時候不像現在小孩那樣嬌貴，有一點磕了、碰了，家長都要心疼半天。陳先生的父母心疼的是，爬樹時他不小心把褲子磨破、磕破了，需要費一些布把褲子補起來，“那時候條件不好，哪有那么多布給自己補褲子。萬一弄破了，就會挨一頓揍?！辈贿^陳先生說，即使挨點皮肉之苦，但看到摸下來的小鳥通過自己的喂養(yǎng)逐漸長大，不但圖了樂呵、打發(fā)了無聊的時間，還很有成就感。

淮安城市是一座應水而生的城市，也是一座美食之城。這兩種特性決定了淮安城市居民兩種傳統(tǒng)的生活方式：傍水而居的習性和家庭主婦對廚藝的在意?；窗才宰骷姨K寧《平民之城》一書中寫道：“春天或冬天，小城里臨河居住的人家，早上，門前有水的濕氣，不臨河居住的人家的房頂上有霧的濕氣。前面說過，這淮安城里的大河有兩條，一條是古黃河，一條是里運河。他們大大方方地、從容地、威武地穿過這小小的單純的城，像一個威武的男孩子故意炫耀著從一個有些內向的害羞的小女孩家門口走過?！薄八幌矚g逛街，也不喜歡去聽淮劇，沒事就喜歡到菜場走走，一個攤子一個攤子看看，她笑瞇瞇地看，不買的蔬菜也要問問價格。”這樣一些場景的描述從側面反映了淮安城市居民的生活方式。

二、淮安城市住宅區(qū)居民的活動行為分類

丹麥建筑師揚·蓋爾（Jan Gehl）在《建筑之間的生活》（Life Between Buildings）一書中，從或然論的角度來理解環(huán)境是如何影響行為的。他認為，在具體宗教、氣候、社會條件下，通過設計，可以調控使用公共空間的人數、每個人活動持續(xù)的時間，以及活動的類型。他把在公共空間中發(fā)生的戶外活動歸納為三種類型：必要性活動、自發(fā)性活動和社會性活動。

1.必要性活動

必要性活動是在各種條件下都會發(fā)生的活動，換句話說就是那些人們在不同程度上都要參與的活動（例如，上學、上班、購物、等公共汽車）。因為參與者別無選擇，其行為發(fā)生幾乎很少會受物質環(huán)境的影響。

2.自發(fā)性活動

自發(fā)性活動是另一種全然不同的活動，只有在人們有參與的意愿，并且在時間、地點可能的情況下才會產生（例如，散步、在街邊咖啡店喝杯咖啡等）。

3.社會性活動

社會性活動指的是在公共空間中有賴于他人參與的各種活動，這一類型活動也可以稱之為“連鎖性”活動，因為在絕大多數情況下，它們都是由另外兩類活動發(fā)展而來的。這種連鎖反應的產生，是由于人們處于同一空間，或相互照面、交臂而過，或者僅僅是過眼一瞥（例如，與人問候和交談，集體活動，甚至被動地觀望他人的行為）。

蓋爾關于人的行為的解釋，同時也告訴我們環(huán)境對行為的影響程度。在低質量的公共空間中，主要發(fā)生必要性活動；而在高質量的公共空間中，除了必要性活動外，可選擇活動甚至社會性活動發(fā)生的頻率會顯著高于低質量的公共空間。

三、淮安城市住宅區(qū)居民戶外活動行為特征總結

通過對淮安城市住宅區(qū)調查發(fā)現，住宅區(qū)中主要活動的人群是老年人、嬰幼兒和中小學生，中青年人活動比較少。

1.老年人的戶外活動規(guī)律

老年人的活動以自發(fā)性活動和社會性活動為主，具體到活動行為的內容上，外出行為中以購物、乘車出門就醫(yī)、訪友為主，交往行為以聊天、打牌、下棋為主，健身康體行為以晨練、集體跳舞、跑步、打球、使用器材健身等為主，休息性行為以散步、逗留、曬太陽、呼吸新鮮空氣為主，游戲性行為主要以與兒童做游戲為主。

老年人被稱為“喪失的時代”，包括四個喪失：身心健康的喪失；經濟獨立的喪失；與家庭、社會聯系的喪失和生存目的的喪失。這些喪失相應產生了多種需求：健康的需求、安靜的需求、尊重的需求和交往的需求。淮安城市住宅區(qū)中活動的老年人同樣有這樣的心理和需求，也就產生了他們自己特有的戶外活動規(guī)律。

從以上活動規(guī)律來看，淮安城市住宅區(qū)的老年人受到外界政治、經濟等人本需求之外的影響很少，他們的行為、心理需求更接近人的本真。

2.中青年人的戶外活動規(guī)律

淮安城市住宅區(qū)內的中青年人群多為上班族，戶外活動的頻率較低，大多數時候是進行社會性社交活動或體育鍛煉，不局限在住宅區(qū)內，對參與住宅區(qū)活動的積極性不高，住宅區(qū)活動主要是球類、游泳等體育活動。周末是中青年在住宅區(qū)中活動最常見的時間，大多是夫妻同行或帶著孩子進行戶外活動。

3.兒童的戶外活動規(guī)律

3周歲以前屬嬰兒哺乳期，不能獨立活動，他們需要由家長陪護著玩耍，并且他們強烈依戀雙親，學齡前兒童由于身心發(fā)展的特殊性，以模仿、學習為興趣點，對游戲感興趣，希望參與活動性、創(chuàng)造性游戲?；窗渤鞘凶≌瑓^(qū)內的兒童同樣具有上述的特征，并且表現在戶外活動行為上，也就產生了他們特有的活動規(guī)律。

4.淮安城市住宅區(qū)戶外環(huán)境中人的行為的普遍規(guī)律

（1）從時間規(guī)律上來看，7：00—9：00和11：00—18：00是居民活動的高峰期。早上的主要活動是鍛煉身體；下午放學的小學生及幼兒園兒童數量增多；晚上，散步及夏日乘涼活動較多。

（2）冬季，居民多會選擇向陽、背風的場所；而在夏秋季，則樂于選擇遮陽、通風的場所活動。

（3）在易于被別人看到的戶外場所中，無條件的停留會使人感到無所事事而不自在。戶外的其他居民、座椅、路燈、樹木、水體、道路、建筑轉角等都是人可以停留的因素。

（4）如果沒有能引起興趣的可看之物，戶外環(huán)境中的臺階、坡道等地形變化也會增加住戶的戶外活動頻率。抬高或下沉的場所都不太受住戶歡迎，因為在抬高的場所中會感覺太明顯，易被他人注視；下沉空間又太內聚，周圍沒有遮擋物，也會成為“眾矢之的”。

（5）居民參與打牌、下棋這類活動多選擇在有頂的、人流不多的場所中進行，如亭、榭、架空層等場所內；住宅區(qū)架空層具有一定的私密性，又可向外觀望，是良好的休憩場所。

（6）一般有車的住戶希望樓下有停車位，而且距停車位的最遠步行距離大約5分鐘。人車混行有益于居民的戶外活動，提高戶外環(huán)境的利用率。在住宅區(qū)中活動時，居民喜歡走環(huán)路，而不是回頭路。

（7）建筑、廣場和綠地邊緣等場所符合“瞭望-庇護”理論，居民愿意停留和使用，而廣場、綠地的中間部分因眾人視線的匯聚而使居民較少停留和使用；樓間綠地空地常因處于隱蔽處或住戶的視線監(jiān)視范圍內而很難成為理想的戶外活動場所。

（8）普通人行路兩側平行擺放的座椅不受人的歡迎，路上行走的人也因被關注而不自在；相反，退后或與道路形成夾角的座椅會受歡迎一些，同時，背后有“依靠”（如綠籬、欄桿）的座椅更符合人的坐憩心理。

結語

本文通過對住區(qū)主要人群的行為活動進行研究，發(fā)現其規(guī)律，并根據其行為特征，對空間設計提出相關的策略，以期為淮安市的住區(qū)建設提供意見。

參考文獻：

[1] 張杰.基于資源共享視角下的住區(qū)開放性研究[D].西安：西安建筑科技大學，2013.

[2] 浦敏.實例剖析西安近50年城市住區(qū)肌理及其演變 [D].西安：西安建筑科技大學，2006.

[3] 蘇寧.平民之城[M].南京：江蘇人民出版社，2009：12-17.

[4] 楊.蓋爾.交往與空間[M].南京：中國建筑工業(yè)出版社，1992：7-12.

[5] 胡麗萍.老年人使用社區(qū)室外公共空間的研究——以蘇家屯路為例[D].上海：同濟大學，2009.

[6] 王彥輝.走向新社區(qū)[M].南京：東南大學出版社，2003：55-57.